黎族船型屋活化傳承“非遺”之難

1、<p>　　黎族船型屋：活化傳承“非遺”之難</p><p>　　筆者第一次見到符華燕的時(shí)候，這個(gè)23歲的黎族姑娘正在村子里的空地上熟練地用耙翻動(dòng)木薯。在她的身后，則是一座座用茅草和泥巴搭建起來的房子，因?yàn)榭雌饋硐褚凰宜业箍鄣拇@些茅草房也被叫作船型屋。 </p><p>　　船型屋是黎族最古老的民居形式，也被稱為“黎族最后的精神家園”，其營造技藝于2008年入選第二批國家級(jí)非

2、物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而符華燕所在的海南省東方市白查村，則是目前整個(gè)中國唯一保存完好的黎族船型屋村落。就在一年前，這里還剛剛?cè)脒x了首批中國傳統(tǒng)村落。 </p><p>　　不過，眼下的白查村看起來更像是一處專門用來拍攝影視作品的取景地――能在村中見到的，除了三兩個(gè)勞作的村民和幾只游蕩的小豬，就只剩下偶爾自駕車前來的游客，整個(gè)村子顯得空空蕩蕩。 </p><p>　　“光有房子沒有意義。必須得有

3、生活氣息，這里才有生機(jī)?！币粋€(gè)劉姓游客搖著頭對(duì)筆者說。他是在一本臺(tái)歷上發(fā)現(xiàn)這個(gè)村子的，但大老遠(yuǎn)驅(qū)車前來見到的景象讓他略感失望。在他看來，村子的“活化傳承”遠(yuǎn)比保護(hù)要來得重要，應(yīng)讓“非遺”這一古老的藝術(shù)標(biāo)本在今天煥發(fā)出新光彩，使其成為活態(tài)民俗代代傳承下去。 </p><p>　　一個(gè)好消息是，白查村的“活化傳承”已經(jīng)被提上日程。其中一項(xiàng)將要在今年實(shí)施的政策是，已經(jīng)搬到新村的村民如果重新搬回白查村，那么就可以得到一臺(tái)

4、電視機(jī)和每月300元的補(bǔ)貼。 </p><p><b>　　重修船型屋 </b></p><p>　　符華燕和其他白查村村民們眼下所住的新村位于距老村一公里開外的地方。一條從省道通向老村的小路從新村中穿過，道路兩旁則是整齊排列的磚瓦房，和古樸的船型屋相比顯得“現(xiàn)代”不少。 </p><p>　　白查村村委會(huì)主任符林忠的家就坐落在小路邊，和新村里

5、大部分的磚瓦房一樣，被分成3間的房子不僅建有寬大的門廊，還刷了白色的墻漆，單從外觀來看，已經(jīng)沒有了船型屋所散發(fā)出的那種少數(shù)民族氣息。只有一些從老宅帶回來的器具，比如皮藤凳，向外人傳遞著關(guān)于房主人的少量信息。 </p><p>　　符林忠告訴筆者，自從搬到新村之后，老村那邊就自然不再打理，此前都已經(jīng)完全破敗。筆者眼下所看到的船型屋其實(shí)都是剛剛修整一新的，每修好一間房子就可以拿到相應(yīng)的補(bǔ)貼。 </p>

6、<p>　　負(fù)責(zé)相關(guān)事項(xiàng)的東方市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員黃揚(yáng)瓊告訴筆者，這些船型屋原本因?yàn)闊o人照看已經(jīng)破爛不堪，中心組織村民花了3個(gè)多月的時(shí)間才修完，補(bǔ)貼則分3次發(fā)放，最終的數(shù)額根據(jù)具體的驗(yàn)收情況來定。 </p><p>　　“不能漏雨、要夠大、要有船型屋的特點(diǎn)。不能搞漢族的茅草房，沒有船型屋的味道不能打滿分。”黃揚(yáng)瓊掐著指頭對(duì)筆者說。 </p><p>　　據(jù)黃揚(yáng)瓊介紹，

7、船型屋主要是用茅草、木頭和泥巴建造，周身不用一根鐵釘，完全使用天然材料。在建造的時(shí)候一般先用木頭和藤條搭好框架，然后用混有稻草的泥巴糊墻，最后蓋上編好的茅草。這種工藝看似簡單，但建起的房子卻是冬暖夏涼。 </p><p>　　不過，一個(gè)顯而易見的缺點(diǎn)就是，這種房子需要不斷有人打理。符林忠告訴筆者，茅草房有一個(gè)特性，就是需要生火做飯來防潮防蛀，所以老房子幾年不住就會(huì)爛掉。特別是碰到臺(tái)風(fēng)，基本很難保持完好，所以在過去

8、，他們一般每隔幾年就要換一次茅草。 </p><p>　　除此之外，防火也是船型屋的關(guān)鍵，由于通身覆蓋茅草，一旦出現(xiàn)火情會(huì)迅速蔓延。據(jù)說，按照村規(guī)民約，一旦著火馬上敲鑼，附近有人聽到鑼聲若不回來救火，要罰“三個(gè)一百”，即一百斤米、一百斤酒、一百斤肉。 </p><p>　　“非遺”載體差點(diǎn)被拆 </p><p>　　時(shí)間回到10多年前。2003年，文化部、財(cái)政部等部

9、委聯(lián)合啟動(dòng)了中國民族民間文化保護(hù)工程，該工程旨在對(duì)我國珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的民族民間傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效保護(hù)。此后一年，隨著中國加入聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，國務(wù)院再次印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，要求建立中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作國家名錄。 </p><p>　　隨著從中央到地方的推進(jìn)，2005年，東方市正式成立“非遺”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，正式開展非遺工作，而辦公室就

10、設(shè)在了黃揚(yáng)瓊時(shí)任館長的東方市博物館?！拔覀儺?dāng)時(shí)也是邊普查邊申報(bào)?！秉S揚(yáng)瓊說，他們最初普查的項(xiàng)目中并不包括船型屋。 </p><p>　　按黃揚(yáng)瓊的說法，船型屋的保留得益于12名來自深圳的美術(shù)教授。2007年，這些前來東方市采風(fēng)的教授提出去原始村落創(chuàng)作，喜歡攝影的黃揚(yáng)瓊作為向?qū)В阉麄儙У搅诉h(yuǎn)離市區(qū)的白查村?！八麄兌际歉阌彤嫷模總€(gè)人拉著一小車油彩，一來就被迷住了。本來打算畫5天，結(jié)果畫了10天。”黃揚(yáng)瓊說，教授們

11、說白查村每個(gè)角度都是一幅很美的圖畫，準(zhǔn)備以后每年都帶學(xué)生來白查村寫生。 </p><p>　　黃揚(yáng)瓊告訴教授們，白查村很快就要因民房改造而拆遷，可能明年就看不到了?！昂髞硭麄兙驼f要去省里呼吁保留白查村船型屋”。最終，在多方的呼吁和政府的重視下，白查村逃離了被拆的命運(yùn)。 </p><p>　　“當(dāng)時(shí)有個(gè)老村長（村委會(huì)主任），他下令說一定要把茅草屋拆掉，（我們和他）講了很多話才保存下來。政府也

12、要求拆掉，但是我們文化部門認(rèn)為這是一種需要保存下來的文化，因?yàn)檫@是海南僅存的一種文化，所以我們盡力保存了下來。”符巍回憶說。 </p><p>　　黃揚(yáng)瓊所說的民房改造是1992年開始逐步推行的海南省茅草房改造工程。據(jù)東方市民族宗教事務(wù)委員會(huì)主任符春蘭介紹，為改善少數(shù)民族群眾居住條件，海南省委、省政府每年從省財(cái)政中安排專項(xiàng)資金，幫助少數(shù)民族群眾改造茅草房。 </p><p>　　符春蘭告訴

13、筆者，2010年海南省最后一批茅草房被消滅，如今目標(biāo)已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)，全省16萬多戶少數(shù)民族群眾搬出了茅草房，住進(jìn)了磚瓦房。其中俄查村就屬于最后一批，省、市兩級(jí)政府就此為每戶村民提供了2萬元的補(bǔ)貼。 </p><p>　　“最后我們剩下俄查、白查、那文三個(gè)村還留有船型屋的村落，我們把白查村保護(hù)起來，另兩個(gè)不是我們財(cái)政保護(hù)的對(duì)象?！狈≌f?！捌鋵?shí)船型屋并不在我們的保護(hù)職責(zé)，因?yàn)閷儆凇沁z’的是船型屋營造技藝，但是傳承技