南昌市南鋼機(jī)修學(xué)校&九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)~莊子-故事兩則_課件新人教版

1、《莊子》故事兩則,教學(xué)目標(biāo),1.積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。2.感受兩則故事的趣味性，理解莊子的志趣。3.拓寬閱讀視野，增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。,第一課時(shí),借助工具 自讀課文疏通文句 把握文意分組討論 取長(zhǎng)補(bǔ)短教師點(diǎn)播 鞏固提高,莊子墓碑,莊子之墓,莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的哲學(xué)家， 道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園

2、吏。他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。與老子并稱(chēng)為道學(xué)之祖。,《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值?！肚f子》共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。其文想象豐富,氣勢(shì)壯闊,善用故事說(shuō)理,語(yǔ)言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“晚周諸子之作，莫能先也” 。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼

3、文章家的人,在中國(guó)古代哲人中,實(shí)在是絕無(wú)僅有。” 因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。,惠子相梁,惠子相 梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵,,去,有人,取代，動(dòng)詞，做宰相,國(guó)都、京城,補(bǔ)充注釋,子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟 得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子

4、欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”,,出發(fā)，起飛,,從,到,語(yǔ)氣詞，嗎,惠施做了梁國(guó)的國(guó)相,莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):“莊子到梁國(guó)來(lái),想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他,說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo),它的名字叫鹓鶵，你知道嗎?從南海起飛,飛到北海去,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鹓雛鳥(niǎo)從它面前飛過(guò),貓頭鷹仰頭看著,發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘

5、嚇’我吧?”,譯文,,,惠子為相莊子看望,受人挑撥搜捕莊子,主動(dòng)往見(jiàn)奇鳥(niǎo)為喻,巧妙諷刺,起因,經(jīng)過(guò),結(jié)果,,出人意料，富有趣味,疑心,欣喜,從容,蔑視,,,,,,,,惠子相梁,惠子： 醉心于功名富貴 對(duì)朋友薄情寡義莊子： 清高自守 機(jī)智幽默,,對(duì)比鮮明,人 物,比喻：鹓雛----鴟----腐鼠----梧桐、練實(shí)、醴泉----既表明莊子淡薄功名利祿的態(tài)度，又極其辛辣地

6、諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。,自已,惠子,功名利祿,高潔的志趣,尖銳深刻巧妙貼切余味無(wú)窮,,莊子釣于濮水。楚王使大夫二人焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之 廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?----《莊子·秋水》,莊子對(duì)爵祿的態(tài)度,莊子在濮河釣魚(yú),楚國(guó)國(guó)王

7、派兩位大夫前去請(qǐng)他(做官),(他們對(duì)莊子)說(shuō):“想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)勞累您啊!”莊子拿著魚(yú)竿沒(méi)有回頭看(他們),說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有(一只)神龜,死了已有三千年了,國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只(神)龜,(它是)寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?” 兩個(gè)大夫說(shuō):“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！?#160;莊子說(shuō):“請(qǐng)回吧!我要在爛泥里搖尾巴?！?譯文,莊子以烏龜自喻，寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生

8、活。從這則故事我們可以看出莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及的態(tài)度。,莊子與惠子游于濠梁,第二課時(shí),莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉?“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?！?在,悠閑自得,怎么能知道,怎么能知道,哪里能知道,

9、固然,本來(lái),已經(jīng),莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。”,譯文,問(wèn)題研究,1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為

10、“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？,莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。,2.在莊子和惠子的辯論中,誰(shuí)是勝者？,（一）子的本意卻是“怎么（能）知道”。從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠

11、,莊子： 子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者 既已知吾知之而問(wèn)我 我知之濠上也,明勝實(shí)輸莊子：,（二）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。,惠子：我非子 我非子固不知子 子非魚(yú)固不知魚(yú),惠勝,(三)從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸。,莊子

12、：子非我,然知我非魚(yú)，故我非魚(yú)，固知魚(yú)之樂(lè)矣。,莊子：不該輸,惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”,莊子應(yīng)該這樣回答：,我為莊子贏辯論！,討論明確,認(rèn)知的態(tài)度不同：莊子偏于美學(xué)上的觀(guān)賞， 惠子著重知識(shí)論的判斷。性格上的相異：莊子具有藝術(shù)家的風(fēng)貌， 惠子則帶有邏輯家的個(gè)性。思路的對(duì)立：一個(gè)超然物外,但又返回事物本身來(lái)觀(guān)賞其美;

13、一個(gè)走向獨(dú)我論,即每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道 第三者的心狀態(tài)。,莊子與惠子的辯論表明：,《惠子相梁》中，惠子是一個(gè)醉心于功名利祿，并無(wú)端猜忌好友的小人，莊子狠狠地奚落了他；《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚(yú)樂(lè)”的問(wèn)題發(fā)生辯論，可見(jiàn)兩人是可以言談往還的朋友?；葑诱娴南瘛痘葑酉嗔骸防锬菢訜o(wú)恥嗎？莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣？另一則故事可以幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題，即“匠石運(yùn)斤”的故事（出自《莊子&

14、#183;徐無(wú)鬼》）。,拓展延伸,莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？,它講的是莊子路過(guò)惠子墓前，向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后，他就沒(méi)有可以談話(huà)的知己了。莊子的話(huà)很深沉，也很動(dòng)人，在整部《莊子》里都是少見(jiàn)的?？梢?jiàn)，在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構(gòu)嗎？也不全是?；葑涌赡艽_實(shí)比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來(lái)。,課堂小結(jié),這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言的特色，想象豐富,氣勢(shì)壯闊

15、,善用故事說(shuō)理,語(yǔ)言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。,一、朗讀課文，注意表達(dá)人物的語(yǔ)氣，并回答下列問(wèn)題。1．莊子講故事用意是什么？ 故事里，莊子將自己比作，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。,練習(xí)說(shuō)明,2．莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒