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1、助人為樂談感悟助人為樂談感悟助人為樂,是指懷著道德義務(wù)感,主動(dòng)給他人以幫助,并引以為樂的一種道德行為和道德情感。俗話說得好:贈(zèng)人玫瑰,手有余香。樂于助人作為中華民族的傳統(tǒng)美德,已經(jīng)傳承并發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年,這種美德已代代相傳,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它作為一種社會(huì)公德,一種良好的品質(zhì)表現(xiàn),成為人們推崇的行為規(guī)范。在人生的生活中,人與人之間是需要互相幫助的。碰到問題,要想方設(shè)法;遇到困難,要互幫互助;遭受困境,要鼎力相助。例如在日常生活中當(dāng)看到別人跌倒了,則
2、會(huì)不由自主地扶他起來,這就是助人為樂。所以從某種角度來說,助人是人的一種本能,一種境界,一種美德。它是一種人與人之間互助、互愛、互幫的人際關(guān)系,是人的健康與自身的修養(yǎng)的必修課題。由此可見,古今中外樂于助人作為一種社會(huì)公德,一種良好的品質(zhì)表現(xiàn),成為人們推崇的行為規(guī)范。每個(gè)人都會(huì)遇到困難,此時(shí),往往會(huì)有一種無助、失落的心情,這時(shí)的一聲安慰、一雙熱情的手,或者微不足道的同情話都會(huì)令人感動(dòng)。這不僅僅是幫助了別人一次忙,更是溫暖了一顆心,復(fù)蘇了一
3、份希望。那么,助人為樂有那些意義及重要性呢?個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn):那么,助人為樂有那些意義及重要性呢?個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn):助人為樂,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。樂善好施,助人為樂,是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。中國(guó)是禮儀之邦,樂于助人歷來為育人大計(jì)的重中之重。這是一種博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的幸福!助人為樂,是人生的快樂之本。助人為樂,是人生的快樂之本。助人為樂乃一種美德,人不論在生活還是工作中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難,此時(shí),人往往會(huì)有一種無助、失
4、落的心情,這時(shí)的一聲安慰、一雙熱情的手,或者微不足道的同情話都會(huì)令人感動(dòng)。如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,將不再會(huì)看到別人得不到幫助時(shí)焦急的臉龐。樂于助人,幫助了別人也快樂了自己,通常心地善良、與人為善、經(jīng)常幫助別人的人,心中也總存欣慰、愉悅的感覺。這不僅僅是幫助了別人一次忙,更是溫暖了一顆心,復(fù)蘇了一份希望。助人為樂,是一種高助人為樂,是一種高尚的美德。的美德?!爸藶闃贰痹诠竦赖陆ㄔO(shè)中占有十分重要地位,公民在助人為樂做好事中,不計(jì)報(bào)酬、毫不
5、利已、專門利人,在社會(huì)上形成一種和諧、健康、向上的風(fēng)尚,對(duì)拜金主義、享樂主義各極端個(gè)人主義等腐朽思想,是一種有力的抵制。在“助人為樂”中“點(diǎn)亮自己,照亮別人”,既幫助了他人,又凈化了自己靈魂,升華了人格、豐富了精神世界,提高人的素質(zhì)。如果人們都不講助人為樂,自私自利甚至爾虞我詐,那么社會(huì)就難”,做了好事,想讓別人知道,想自己出名,這與“助人為樂”精神格格不入,這樣一來不是在助人,弘揚(yáng)美德,而是借機(jī)撈取政治資本,不是為他人,而是為自己,這
6、種人小事不愿做,大事做不來。助人為樂不在事情大小,只要是好事,都應(yīng)該做,都有責(zé)任做。從大處著眼,從小處入手,如在公共場(chǎng)所看到果殼紙屑拾一下,出門乘車給老弱病殘讓個(gè)座等,舉手之勞。“粒米成籮,滴水成河”,只要肯做好事,堅(jiān)持做好事,道德修養(yǎng)就會(huì)象樹一樣越長(zhǎng)越高,象水一樣越流越大,從而為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)??偠灾藶闃肥墙⒘己玫娜穗H關(guān)系、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要道德準(zhǔn)則,永遠(yuǎn)是道德生活的主旋律。從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的點(diǎn)滴小事做起,
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