有關(guān)近朱者赤近墨者黑的辯論

1、正方（近朱者赤，近墨者黑）：你可以從這些方面考慮：（正方）1。外因是事物發(fā)展的外部條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，起決定作用的是內(nèi)因，但外因的作用是不容忽視的。2。舉生活中的例子：比如學(xué)校的好壞對(duì)學(xué)生的影響。3。中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)和對(duì)外貿(mào)易兩方面考慮，國(guó)際貿(mào)易的作用是巨大的，可以拉動(dòng)外需，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（反方）1。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，起決定作用的是內(nèi)因。2。學(xué)習(xí)的好壞取決于自己的努力。3。內(nèi)需同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的；自力更生原則你

2、可以這樣反駁：1。外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起加速或延緩的作用，是十分重要的，外因與內(nèi)因地位無(wú)高低之分。2。舉自己的例子（學(xué)習(xí)環(huán)境問(wèn)題）3。中國(guó)加入世貿(mào)組織后，要積極應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大外需；世界經(jīng)濟(jì)一體化的要求現(xiàn)實(shí)中，人與人的交往構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，每個(gè)身處其中的人都會(huì)受到種種環(huán)境的影響。談到這一問(wèn)題，我們自然會(huì)想起西晉思想家傅玄曾說(shuō)過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話現(xiàn)在常用來(lái)比喻經(jīng)常與優(yōu)秀人才一起交往，自己也會(huì)向好的方向發(fā)展，反之亦然。的

3、確，生活中，我們都會(huì)在不經(jīng)意間接受來(lái)自環(huán)境的一些潛移默化的影響，從而不知不覺(jué)地改變了自己的品行。古往今來(lái)，有許多真實(shí)的事例可以說(shuō)明這一點(diǎn)。歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家、政治家。他在潁州當(dāng)長(zhǎng)官的時(shí)候，手下有一個(gè)名叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽(yáng)修的好友范仲淹路過(guò)這里，便到他家中拜訪，歐陽(yáng)修邀請(qǐng)呂公著一同待客。席間，范仲淹對(duì)呂公著說(shuō)：“你能在歐陽(yáng)修身邊做事真是太好了，你應(yīng)該多向他請(qǐng)教作文寫詩(shī)的技巧。”此后，在歐陽(yáng)修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提

4、高得很快。這個(gè)事例很好地說(shuō)明了“近朱者赤”的道理?！墩撜Z(yǔ)里仁》云：“見(jiàn)賢思齊焉。”如果一個(gè)人周圍都是一些道德高尚的人，那么這個(gè)人也會(huì)通過(guò)努力，去趕超他們。同樣地，如果一個(gè)人總是與一些道德素質(zhì)低下的人交往，久而久之他的品性也會(huì)變得惡劣，下面我們就來(lái)看一個(gè)這樣的例子。解放前，一位名叫穆時(shí)英的青年作家，寫了一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)《南北極》，轟動(dòng)了文壇。但是當(dāng)他到了十里洋場(chǎng)之后，受到那種腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起了紙醉金迷的生活來(lái)，這可謂

5、是對(duì)“近墨者黑”最好的詮釋了。至此，我們已經(jīng)可以看出環(huán)境對(duì)人性格的影響之大了。古時(shí)孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在，我們?nèi)允翘幵诔砷L(zhǎng)階段的青少年，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過(guò)與益友的交往，不斷提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。“近朱者赤，近墨者黑“論中?guó)外交的改革方向文李光明2

6、0040905“近朱者赤，近墨者黑”出自：晉傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！贬屃x：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。又，朱者，德也；墨者，豬也。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞?！敖煺叱啵吆凇?，說(shuō)的是客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。的確如此，因?yàn)槭挛锸窍嗷プ饔谩⑾嗷ビ绊懙?。這反映到國(guó)與國(guó)的交往上也是如此，國(guó)與國(guó)之間通過(guò)相互接近、相互影響、相互作用同時(shí)相互改變了對(duì)方。我建議中國(guó)的外交方向，應(yīng)

7、以接近發(fā)達(dá)國(guó)家為主。這樣，與發(fā)達(dá)國(guó)家的交往，改變了對(duì)方，也改變了我們自己，從而使我國(guó)逐漸地富強(qiáng)民主起來(lái)。我們不要與貧窮獨(dú)裁的國(guó)家為伍，頂多只能把他們作為與大國(guó)相處時(shí)為自身爭(zhēng)取利益的棋子而加以利用。長(zhǎng)期靠近貧窮獨(dú)裁的國(guó)家，我們也會(huì)逐漸跟著改變，這不是中國(guó)人民需要的。以前靠近蘇聯(lián)“老大哥”，我們就吃了制度學(xué)習(xí)的虧，至今還有影響。援助窮國(guó)，不是小氣的問(wèn)題，我們要有目的的援助，不能當(dāng)傻子，不能因?yàn)槊暩F盡了中國(guó)百姓納稅人的錢。我們不要過(guò)于反日反

8、美，記住反日反美是戰(zhàn)術(shù)而非戰(zhàn)略，是手段而非目的，是短暫性而非長(zhǎng)期性。我們要接近他們，靠攏他們，畢竟他們比我們先進(jìn)發(fā)達(dá)和民主。多學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)是絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)的。在貧窮獨(dú)裁與富強(qiáng)民主的兩極之間，我們要靠近富強(qiáng)民主的國(guó)家而遠(yuǎn)離貧窮獨(dú)裁的一極，這樣我們也才會(huì)變得富強(qiáng)民主。“物以類聚，人以群分”，也是這個(gè)道理。相互作用、相互影響、相互改變這個(gè)思想太重要了。世界七個(gè)主要工業(yè)國(guó)家的關(guān)系更多的是合作而非對(duì)抗，就是一個(gè)鮮明的例證。中國(guó)就為什么