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文檔簡(jiǎn)介
1、第一章第一章一、填空一、填空1.1.《尚書(shū)尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)》的問(wèn)世說(shuō)明,的問(wèn)世說(shuō)明,我國(guó)最早的典籍就是按體類(lèi)編排。我國(guó)最早的典籍就是按體類(lèi)編排。2.2.曹丕的曹丕的《典論。論文典論。論文》,是我國(guó)文,是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史是最早出現(xiàn)的重要的文論學(xué)批評(píng)史是最早出現(xiàn)的重要的文論著作。著作?!拔谋就┊愇谋就┊?。”“本同本同”是指一切文學(xué)創(chuàng)作的共同特征。指一切文學(xué)創(chuàng)作的共同特征。“末異末異”中說(shuō)文學(xué)作品有文體差異中說(shuō)文學(xué)作品有文體差異.3.
2、3.陸機(jī)的陸機(jī)的《文賦文賦》提出提出“體有成殊,體有成殊,物無(wú)一量物無(wú)一量”。把文體分成六類(lèi)。。把文體分成六類(lèi)。4.4.我國(guó)古代第一部真正的文體論專(zhuān)我國(guó)古代第一部真正的文體論專(zhuān)著當(dāng)推著當(dāng)推摯虞摯虞的《文章流別志論文章流別志論》。論。論述了十一類(lèi)文體的起源和發(fā)展,是述了十一類(lèi)文體的起源和發(fā)展,是我國(guó)文體論的開(kāi)山之作。我國(guó)文體論的開(kāi)山之作。不同的性質(zhì)和不同的功能作了區(qū)分。不同的性質(zhì)和不同的功能作了區(qū)分。8.8.但丁的但丁的《論俗語(yǔ)論俗語(yǔ)》一
3、書(shū)對(duì)西方文一書(shū)對(duì)西方文體論的意義非常重大。在文體的分體論的意義非常重大。在文體的分類(lèi)上,他把詩(shī)的體裁分為類(lèi)上,他把詩(shī)的體裁分為悲劇、喜悲劇、喜劇和挽歌挽歌三種。在文體風(fēng)格上,但三種。在文體風(fēng)格上,但丁主張丁主張“寓意說(shuō)寓意說(shuō)”。9.9.古典主義理論家古典主義理論家布瓦洛布瓦洛在《詩(shī)的詩(shī)的藝術(shù)藝術(shù)》中對(duì)中對(duì)悲劇體裁悲劇體裁和喜劇體裁喜劇體裁作了種種規(guī)定,對(duì)了種種規(guī)定,對(duì)田園詩(shī)體裁田園詩(shī)體裁和哀歌哀歌體裁體裁的描寫(xiě)題材也有區(qū)分。的描寫(xiě)題材也
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