初中語(yǔ)文教學(xué)論文 生活,不是佐料

1、用心愛(ài)心專(zhuān)心1生活，不是佐料生活，不是佐料——談?wù)Z文學(xué)習(xí)的新辦法談?wù)Z文學(xué)習(xí)的新辦法語(yǔ)言天性就是生活的產(chǎn)物?？墒?，語(yǔ)文教學(xué)卻違背天性，相繼大搞語(yǔ)文訓(xùn)練和人文學(xué)習(xí)，美其名曰工具性和人文性，把生活當(dāng)作語(yǔ)文的佐料，最多只是聯(lián)系生活教學(xué)，結(jié)合生活教學(xué)，實(shí)際上始終脫離生活，始終不符合語(yǔ)文的天性，語(yǔ)文教學(xué)因而受到了生活的嚴(yán)厲懲罰。那么，怎樣教學(xué)才能不遭受生活的懲罰呢？首先，改變課文教學(xué)方式，在課堂學(xué)習(xí)生活。課文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。我們要把傳統(tǒng)的分析

2、課文講解課文改為品讀生活學(xué)習(xí)生活，使“生活”一詞成為語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)頻率最高的詞。為此，我采用“對(duì)話(huà)生活點(diǎn)對(duì)點(diǎn)遷移教學(xué)法”，把課文當(dāng)作生活來(lái)學(xué)習(xí)，把繁瑣復(fù)雜的課文分析變成品味生活享受生活。從字詞到內(nèi)容和寫(xiě)作，每個(gè)方面都從生活出發(fā)，品讀生活，學(xué)習(xí)生活。所謂“對(duì)話(huà)生活”是指預(yù)習(xí)和課堂，都緊緊圍繞兩個(gè)問(wèn)題“課文反映什么生活？”和“課文怎樣反映生活？”來(lái)進(jìn)行對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)要求用自己的語(yǔ)言把自己品讀的“深度生活”說(shuō)出來(lái)，把自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受說(shuō)出來(lái)，達(dá)到

3、理解課文的內(nèi)容和寫(xiě)作的目的，且不用老師講解文章主題和結(jié)構(gòu)。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我們可以通過(guò)對(duì)話(huà)運(yùn)用想象把課文反映的生活復(fù)原出來(lái)：從魯迅先生回故鄉(xiāng)時(shí)的悲涼生活到在故鄉(xiāng)時(shí)想起少年閏土的快樂(lè)生活，見(jiàn)到中年閏土的痛苦生活，看到楊二嫂的刁鉆生活，再到離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的探索生活等一幕幕的生活情景都可以通過(guò)想象復(fù)原于腦中，進(jìn)而復(fù)原辛亥革命后中國(guó)貧窮落后的生活情景，復(fù)原中國(guó)農(nóng)民的辛苦麻木生活，復(fù)原中國(guó)市民的辛苦恣睢生活，復(fù)原中國(guó)知識(shí)分子的辛苦輾轉(zhuǎn)生活，

4、復(fù)原魯迅先生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活。這樣更容易產(chǎn)生想象，更容易生動(dòng)活潑地理解課文內(nèi)容。然后再通過(guò)對(duì)話(huà)探究“課文怎樣反映生活”的問(wèn)題，理解課文寫(xiě)作。除此以外，還能體驗(yàn)作者觀(guān)察生活、認(rèn)識(shí)生活和表現(xiàn)生活的情景，能學(xué)習(xí)到作者觀(guān)察生活認(rèn)識(shí)生活表現(xiàn)生活的方法，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察生活、認(rèn)識(shí)生活、表現(xiàn)生活的能力。這對(duì)學(xué)習(xí)做人，對(duì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作，都是至為重要的?？梢哉f(shuō)這就是在學(xué)習(xí)做人和學(xué)習(xí)寫(xiě)作。因?yàn)橐粋€(gè)人如果不會(huì)觀(guān)察生活、認(rèn)識(shí)生活，就無(wú)法生活得好，也無(wú)法寫(xiě)作。例如一個(gè)人不能

5、認(rèn)識(shí)生活的真善美和假惡丑，把美的東西當(dāng)做丑的東西，他的生活就不會(huì)快樂(lè)，寫(xiě)作也不行?？傊?，分析課文能達(dá)到的目標(biāo)對(duì)話(huà)生活能達(dá)到，分析課文不能達(dá)到的目標(biāo)對(duì)話(huà)生活也能達(dá)到，且能根除分析課文教學(xué)法的許多至今無(wú)法消除的弊端，程序還極其簡(jiǎn)單。所謂“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)遷移”是指每學(xué)習(xí)一篇課文，都確定一個(gè)反映生活的方法讓學(xué)生運(yùn)用來(lái)寫(xiě)作反映生活，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作表現(xiàn)生活的能力。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可要求學(xué)生運(yùn)用課文反映生活的方法——對(duì)比來(lái)寫(xiě)作反映生活。寫(xiě)作表現(xiàn)生活的話(huà)題確

6、定為家鄉(xiāng)的變化或社會(huì)的變化等。具體要求學(xué)生像課文那樣通過(guò)典型人物的變化作對(duì)比來(lái)反映這些變化。如反映家鄉(xiāng)的變化，可指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)爺爺或奶奶的變化，寫(xiě)他們七十多歲愛(ài)起唱歌愛(ài)起打扮的生活情景，再寫(xiě)他們二十幾歲時(shí)的艱苦生活，形成對(duì)比，以此反映新農(nóng)村新面貌，反映黨的政策好。也可指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一位叔叔由游手好閑到致富能手的變化，以此深刻反映家鄉(xiāng)變化。這樣訓(xùn)練不僅時(shí)效性和針對(duì)性極強(qiáng)，能充分發(fā)揮課文的示范作用，而且能促進(jìn)學(xué)生觀(guān)察生活研究生活，進(jìn)而學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)

7、做人?？傊捎谩皩?duì)話(huà)生活點(diǎn)對(duì)點(diǎn)遷移教學(xué)法”，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都緊緊圍繞生活，徹底改變分析課文教學(xué)法，使語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化。其次、廣泛閱讀，在閱讀中學(xué)習(xí)生活。這里，我不是指閱讀文學(xué)名著，而是指閱讀各種生活書(shū)籍，通過(guò)閱讀認(rèn)識(shí)生活、學(xué)習(xí)生活。如閱讀少年生活、青年生活、科學(xué)家生活、用心愛(ài)心專(zhuān)心2學(xué)者生活、父母生活、老師生活，以及政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等。閱讀可以用生活故事會(huì)的形式進(jìn)行，每周閱讀兩個(gè)生活故事并作筆記，展開(kāi)閱讀競(jìng)賽，每學(xué)期比

8、賽一次，促進(jìn)學(xué)生閱讀。生活故事的篇幅不要長(zhǎng)，一千至二千字左右即可。篇幅長(zhǎng)影響學(xué)生學(xué)習(xí)其他功課，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，家長(zhǎng)也反對(duì)。為了解決學(xué)生無(wú)書(shū)可讀的問(wèn)題，可以組織學(xué)生訂閱刊物《生活故事會(huì)》，確保閱讀順利進(jìn)行。這樣如果堅(jiān)持十幾年，從小學(xué)到中學(xué)結(jié)束，就可以學(xué)會(huì)生活的。以前，語(yǔ)文教學(xué)也一直強(qiáng)調(diào)多讀，但主要是強(qiáng)調(diào)閱讀文學(xué)名著。由于名著篇幅長(zhǎng)，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間閱讀，家長(zhǎng)和其他老師也反對(duì)，因而長(zhǎng)期以來(lái)多讀就沒(méi)有落實(shí)過(guò)。只不過(guò)這個(gè)閱讀落實(shí)好了，也不能學(xué)會(huì)生活，因

9、為這個(gè)閱讀的追求不是認(rèn)識(shí)生活學(xué)習(xí)生活。只有在學(xué)會(huì)生活的目標(biāo)指引下閱讀，才有可能認(rèn)識(shí)生活學(xué)會(huì)生活。認(rèn)識(shí)生活學(xué)會(huì)生活后，寫(xiě)作表現(xiàn)生活就成功一半了。這一半有決定意義，因?yàn)檫@一半解決了“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。寫(xiě)什么的問(wèn)題解決了，怎么寫(xiě)的問(wèn)題就不難解決了。不解決寫(xiě)什么的問(wèn)題，單解決怎么寫(xiě)的問(wèn)題是不可能成功的。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)就是這樣的例子。其三、廣泛參與生活，積極投身生活，在生活中學(xué)習(xí)生活。家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等各方面生活，政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化

10、生活、娛樂(lè)生活等各種生活等都要廣泛參與?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。見(jiàn)多才能識(shí)廣。但是生活如此寬廣復(fù)雜，要求學(xué)生一一參與是不可能的，必須借助課內(nèi)外閱讀?？傊Z(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)生活，課外閱讀學(xué)習(xí)生活，參與生活學(xué)習(xí)生活。語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)沒(méi)有這樣以生活為中心，從來(lái)沒(méi)有這樣吸收并有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)和新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，摒棄傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)和新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)的弊端，使兩者完美結(jié)合，做到既生動(dòng)活潑又有一定模式，既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用又發(fā)揮學(xué)生的主體作用