國(guó)內(nèi)娛樂(lè)節(jié)目的前世今生

1、國(guó)內(nèi)娛樂(lè)節(jié)目的前世今生國(guó)內(nèi)娛樂(lè)節(jié)目的前世今生摘要：二十多年前，對(duì)于大部分中國(guó)人來(lái)說(shuō)，電視娛樂(lè)節(jié)目還是一個(gè)新鮮詞，在經(jīng)過(guò)了港臺(tái)直接復(fù)制時(shí)代、盲目跟風(fēng)潮、選秀時(shí)代之后的繁華之后，娛樂(lè)節(jié)目陷入了一個(gè)停滯不前的怪圈。本文希望通過(guò)對(duì)中國(guó)內(nèi)地電視娛樂(lè)節(jié)目的誕生、發(fā)展以及極盛時(shí)期的總結(jié)，來(lái)透析娛樂(lè)節(jié)目的本質(zhì)，試圖找出一條適合本土特色的娛樂(lè)之路。關(guān)鍵詞：電視娛樂(lè)節(jié)目娛樂(lè)制作者“選秀”時(shí)代拿來(lái)主義本土化走向“電視娛樂(lè)節(jié)目”至今缺少一個(gè)明確的界定，故其內(nèi)涵

2、和外延往往模糊不清，寬窄不一。李瑞植、邱秀桐在《我國(guó)內(nèi)地電視娛樂(lè)節(jié)目解析》一文中認(rèn)為“電視娛樂(lè)節(jié)目是綜藝節(jié)目發(fā)展的新形式，通常人們所指的電視娛樂(lè)節(jié)目是單純以?shī)蕵?lè)性、消遣性和趣味性為突出特點(diǎn)的電視節(jié)目”。這一界定概括了娛樂(lè)節(jié)目的三個(gè)特點(diǎn)：娛樂(lè)性、消遣性和趣味性。在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)為人們所熟悉的只有電視文藝節(jié)目，而電視文藝節(jié)目的概念要比娛樂(lè)節(jié)目的外延廣得多。在中國(guó)內(nèi)地，很早就有電視文藝節(jié)目，如相聲、評(píng)書(shū)等在電視臺(tái)播出，從節(jié)目的功能定位來(lái)說(shuō)，它

3、與現(xiàn)在的電視娛樂(lè)節(jié)目大部分是相同的。內(nèi)地還有一個(gè)時(shí)期是用電視綜藝節(jié)目的概念來(lái)代替電視娛樂(lè)節(jié)目的，例如上個(gè)世紀(jì)90年代播出的《正大綜藝》、《綜藝大觀》在人們的印考著電視娛樂(lè)節(jié)目的變革。在《玫瑰之約》之前，中國(guó)的電視娛樂(lè)節(jié)目只有一種風(fēng)格，那就是以中央電視臺(tái)為藍(lán)本的所謂“學(xué)院派”風(fēng)格，它的主要特點(diǎn)是，重視整體的設(shè)計(jì)和構(gòu)思而不是細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，力圖體現(xiàn)的是一種“大氣”。央視的人力物力可制造出這樣的娛樂(lè)節(jié)目，可與之實(shí)力相差甚遠(yuǎn)的地方電視臺(tái)卻沒(méi)有這樣的

4、能力。《玫瑰之約》開(kāi)播后，始終沒(méi)有出現(xiàn)的娛樂(lè)節(jié)目大潮的繁榮景象終于出現(xiàn)了，內(nèi)地各電視臺(tái)在短時(shí)間里辦了20多個(gè)與《玫瑰之約》同類(lèi)的娛樂(lè)節(jié)目。二、盲目迷信的娛樂(lè)制作者《玫瑰之約》等相親節(jié)目成功之后，大陸的電視人開(kāi)始了制造電視娛樂(lè)節(jié)目的熱湖，請(qǐng)來(lái)臺(tái)灣一線(xiàn)的電視節(jié)目制作人直接參與電視節(jié)目的制作是萌芽階段，這一時(shí)期，有不少知名制作人為大陸觀眾奉獻(xiàn)了許多優(yōu)秀的綜藝節(jié)目。制作人張志鵬在大陸制作了《金蘋(píng)果》(央視一套)、《情藝在線(xiàn)》(央視四套)、《天使