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1、18世紀(jì)文學(xué)世紀(jì)文學(xué)一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1至18世紀(jì)仍然影響歐洲文學(xué)的一個(gè)重要因素是()。A古希臘文學(xué)B中世紀(jì)文學(xué)C文藝復(fù)興文學(xué)D古典主義文學(xué)2法國(guó)形成自己的民族文學(xué)的時(shí)間是()。A16世紀(jì)B17世紀(jì)C18世紀(jì)D19世紀(jì)3英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基這是()。A斯威夫特B理查生C笛福D菲爾丁4標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)誕生的作品是()。A《格利佛游記》B《魯濱遜漂流記》C《湯姆?瓊斯》D《克拉麗莎》5斯威夫特在英國(guó)文學(xué)中所開(kāi)創(chuàng)的傳統(tǒng)是()
2、。A現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)B浪漫主義傳統(tǒng)C諷刺傳統(tǒng)D空想社會(huì)主義傳統(tǒng)6代表英國(guó)18世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義最高成就的小說(shuō)是()。A《魯濱遜漂流記》B《格利佛游記》C《克拉麗莎》D《湯姆瓊斯》7哥特式小說(shuō)是18世紀(jì)末在英國(guó)出現(xiàn)的一種兇殺小說(shuō),其代表作是()。A.瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》和拉德克里芙的《渥多爾弗的秘密》B.布萊克的《經(jīng)濟(jì)之歌》和《天真之歌》C.瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》D.布萊克的《經(jīng)濟(jì)之歌》8詩(shī)句“再來(lái)干一杯上等美酒,再來(lái)干一杯上等美酒,無(wú)論我們到哪
3、兒尋找快樂(lè)快樂(lè)總在那兒等候”的作者是()。A拜倫B雪萊C彭斯D濟(jì)慈918世紀(jì)哲理小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)性作品是()。A《波斯人信札》B《老實(shí)人》C《天真漢》D《拉摩的侄兒》10“種我們的園地要緊”表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神。這句名言出自一部小說(shuō)的結(jié)尾。這部小說(shuō)是()。A《天真漢》B《老實(shí)人》C《波斯人信札》D《愛(ài)彌兒》11被恩格斯稱(chēng)之為“辨證法的杰作”的作品是()。A《修女》B《拉摩的侄兒》C《宿命論者雅克》D《天真漢》12《新愛(ài)洛德絲》的作者是
4、()。A狄德羅B盧梭C孟德斯鳩D伏爾泰13《少年維特的煩惱》的女主人公是()。A尤麗B蘇珊娜C綠蒂D瑪加蕾特14歌德創(chuàng)作的《浮士德》,從構(gòu)思到脫稿,前后延續(xù)的時(shí)間是()。A20年B40年C50年D60年15“要每天每日去開(kāi)拓生活和自由,然后才能作自由生活的享受“出自一部詩(shī)劇,這部詩(shī)劇是()。A《力士參孫》B《浮士德》C《普羅米修斯》D《陰謀與愛(ài)情》答案答案:1A2C3C4B5C6D7A8C9A10B11B12B13C14D15B二、多項(xiàng)
5、選擇題二、多項(xiàng)選擇題118世紀(jì)啟蒙文學(xué)所包括的主要文學(xué)有()。A法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)B英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)C德國(guó)民族文學(xué)D俄國(guó)自然派文學(xué)E西班牙流浪漢小說(shuō)218世紀(jì)是個(gè)過(guò)度世紀(jì),各種創(chuàng)作方法在此時(shí)都有長(zhǎng)足的發(fā)展,其中直接成為19世紀(jì)初期浪漫主義的前奏的文學(xué)主要有()。A英國(guó)感傷主義文學(xué)B歌特式小說(shuō)C前浪漫文學(xué)D盧梭傳統(tǒng)E德國(guó)的狂飆突進(jìn)文學(xué)3直接影響19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),并為長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟作了最后一次努力的18世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)師()。A盧梭的
6、傳統(tǒng)B狄德羅傳統(tǒng)C菲爾丁傳統(tǒng)D笛福傳統(tǒng)D伏爾泰傳統(tǒng)4創(chuàng)立正劇的幾位作家是()。A法國(guó)的狄德羅B法國(guó)的博馬舍C德國(guó)的萊辛D德國(guó)的席勒E德國(guó)的歌德的故事來(lái)影射、諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí),反對(duì)封建專(zhuān)制制度,闡明哲理和宣傳啟蒙思想。其手法靈活多樣,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,生動(dòng)活潑;但由于忽視典型人物形象的刻畫(huà)和描寫(xiě),小說(shuō)中的主人公往往成為作者哲學(xué)思想的代言人,因此作品也就缺乏藝術(shù)感染力。如孟德斯鳩的《波斯人信札》、狄德羅《拉摩的侄兒》、伏爾泰的《老實(shí)人》、《天真漢》等。
7、5正劇正劇:正劇由法國(guó)狄德羅、博馬舍和德國(guó)的萊辛創(chuàng)立這種戲劇介于悲劇和喜劇之間,其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)戲劇的教育作用,具有鮮明的政治傾向性;它采用散文的形式,描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)和人們的日常生活,它以第三等級(jí)的普通人作為戲劇的主人公,語(yǔ)言通俗易懂如狄德羅的《私生子》、博馬舍的《費(fèi)加羅的婚姻》等。6哥特式小說(shuō)哥特式小說(shuō):是18世紀(jì)末在英國(guó)出現(xiàn)的一種兇殺小說(shuō)。這種小說(shuō)多以中世紀(jì)陰森神秘的古堡為背景,寫(xiě)其中的因戀情或因財(cái)產(chǎn)引起的兇殺復(fù)仇,充滿(mǎn)神秘、怪誕、恐
8、怖和刺激。代表作是瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》和拉德克力芙的《渥爾多弗的秘密》。7“魏瑪古典主義時(shí)期魏瑪古典主義時(shí)期”:18世紀(jì)末19世紀(jì)初,德國(guó)文學(xué)達(dá)到頂峰,史稱(chēng)“魏瑪古典主義時(shí)期”。德國(guó)古典主義在政治上反對(duì)德國(guó)大革命的激進(jìn),主張通過(guò)審美教育來(lái)陶冶性情,培養(yǎng)完整和諧的個(gè)性。在藝術(shù)上,以古希臘藝術(shù)為典范,把“高貴的單純”和“寧?kù)o的偉大”視為最高理想,追求莊嚴(yán)肅穆、完整和諧,代表人物是晚年席勒和歌德。他們均被邀到魏瑪公國(guó),從1794年1805年
9、,合作了十年。通過(guò)他們的合作促成了德國(guó)文學(xué)的繁榮和“古典時(shí)期”的到來(lái)。8“維特?zé)峋S特?zé)帷保?774年歌德中篇書(shū)信體小說(shuō)《少年維特的煩惱》問(wèn)世后,維特的悲劇感染了德國(guó)以至世界各國(guó)不同時(shí)代的同病相憐的青年。他們不但模仿維特穿青衣黃褲,甚至學(xué)習(xí)維特自殺者也不乏其人。這種現(xiàn)象被成為“維特?zé)帷?。四、理解?jiǎn)答題四、理解簡(jiǎn)答題118世紀(jì)文學(xué)的主要成就和影響。世紀(jì)文學(xué)的主要成就和影響。答:18世紀(jì)文學(xué)的主要成就是啟蒙文學(xué)。它主要包括法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)、英
10、國(guó)現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)和德國(guó)的民族文學(xué)。18世紀(jì)是一個(gè)過(guò)度世紀(jì),各種創(chuàng)作方法在這個(gè)時(shí)期都有長(zhǎng)足的發(fā)展。其中的盧梭傳統(tǒng)、英國(guó)感傷主義文學(xué)、哥特式小說(shuō)、前浪漫主義、德國(guó)的狂飆突進(jìn)文學(xué)等,直接成為19世紀(jì)初期浪漫主義文學(xué)的前奏;而狄德羅傳統(tǒng)、菲爾丁傳統(tǒng),又直接影響了19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),并為長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟做了最后一次努力。萊辛完成了德國(guó)文學(xué)的轉(zhuǎn)變;席勒和歌德以其巨大的成就把民族文學(xué)推向了高峰,迎來(lái)了德國(guó)文學(xué)的古典時(shí)代。218世紀(jì)文學(xué)的特征。世紀(jì)文
11、學(xué)的特征。答:①古典主義仍占有重要地位,但啟蒙文學(xué)成就最高,兩種主要?jiǎng)?chuàng)作方法在該時(shí)期都有只質(zhì)的飛躍,直接為19世紀(jì)亮兩種主要思潮的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。繼英(16世紀(jì))、法(17世紀(jì))、后,德國(guó)在18世紀(jì)形成了自己的民族文學(xué)。②有鮮明的傾向性,要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù),它與17世紀(jì)古典主義同屬資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)思潮,但古典主義擁護(hù)國(guó)王,啟蒙主義反對(duì)國(guó)王,宣傳啟蒙思想。③啟蒙文學(xué)自覺(jué)的把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來(lái)正面歌頌,寫(xiě)普通人的普通生活
12、、普通情感,這在文學(xué)的人民性方面前進(jìn)了一大步。④創(chuàng)造性的運(yùn)用了多種形式的文體。如正劇、哲理小說(shuō)等等。3啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容。啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容。答:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是法國(guó)大革命前新興資產(chǎn)階級(jí)向封建貴族奪權(quán)之前的一次輿論大準(zhǔn)備,是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在上層建筑領(lǐng)域的表現(xiàn)。它是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后,具有全歐性質(zhì)的又一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的政治思想文化運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù),是清算“中世紀(jì)廢物”(列寧語(yǔ)),為資產(chǎn)階級(jí)革命做思想準(zhǔn)
13、備,為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系而斗爭(zhēng);但由于這個(gè)運(yùn)動(dòng)在各國(guó)的發(fā)展不平衡,任務(wù)也不完全相同。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備而是掃除封建殘余,揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端,促進(jìn)資本主義的發(fā)展。法國(guó)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,其啟蒙運(yùn)動(dòng)直接負(fù)有教育群眾,使他們擺脫愚昧,學(xué)會(huì)理性思,從而擺脫封建專(zhuān)制和宗教迷信的任務(wù)。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是喚起民眾覺(jué)醒,反對(duì)分裂,建立民族統(tǒng)一國(guó)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,首先就是要用那個(gè)永恒的理性及建筑在理性之上
14、的科學(xué)文化知識(shí)去啟迪人們的心靈,使人們擺脫愚昧、麻痹世人的宗教迷信的謊言;另一方面,還要從政治上,用暴力革命推翻封建專(zhuān)制,為實(shí)現(xiàn)自由、平等、博愛(ài)、基于天賦人權(quán)的理性國(guó)家而奮斗。5狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)文學(xué)的思想和藝術(shù)特征。狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)文學(xué)的思想和藝術(shù)特征。答:德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展到70年代,出現(xiàn)了一次聲勢(shì)浩大的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國(guó)的繼續(xù)和發(fā)展,也是反封建達(dá)到高潮的表現(xiàn)參加這個(gè)運(yùn)動(dòng)的作家大都是青年,他們不滿(mǎn)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的溫和精神,不滿(mǎn)
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