看為中國而設計

1、看為中國而設計《談中國當代中國建筑設計現(xiàn)狀論文》當代中國城市設計存在的問題1.城市缺乏總體規(guī)劃城市的景觀設計與城市規(guī)劃息息相關。歷史上中國曾有過許多著名的城市規(guī)劃設計的例子例如象征皇權的標志性建筑群紫禁城、擁有美麗西湖的杭州、新疆伊犁河上游的按照易經(jīng)思想建造的八卦城等等。拿杭州來說西湖的規(guī)劃最初是出于防御、供水和農(nóng)業(yè)的目的。千百年來它不僅在農(nóng)業(yè)系統(tǒng)發(fā)揮著巨大作用最后還成為了一個美麗的自然景觀。目前它正準備向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)組織申報文化景觀

2、遺產(chǎn)。這是一個出于實際用途而規(guī)劃的城市景觀也是城市景觀設計的一個成功范例。中國的城市規(guī)劃和景觀設計的歷史非常久遠但對于目前國內(nèi)大大小小近800座城市而言經(jīng)過系統(tǒng)規(guī)劃和設計過的城市還是微乎其微的。大規(guī)模的城市設計幾乎從上個世紀80年代才開始因此國內(nèi)的許多城市都存在缺乏整體規(guī)劃的問題。近些年來隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會理念及教育的進步我國也開始在城市建設和規(guī)劃方面大規(guī)模投入城市的整體面貌也有了很大的改觀但這些改觀并不全都是成功的。從現(xiàn)有的方案來看

3、有些規(guī)劃沒有生態(tài)和環(huán)保概念不符合自然規(guī)律生搬硬造地造出人造景觀破壞自然有些則照搬西方的設計概念不和中國的具體環(huán)境相協(xié)調(diào)造出一些不倫不類的建筑有些則棄傳統(tǒng)于不顧大肆拆毀古建筑搞所謂的新城市運動等等有些城市則是今拆明建今天這個風格明天那個想法。總體來說就是缺乏整體規(guī)劃。這樣的例子很多。大多數(shù)城市既有中國古建筑的部分剩余也有美式的摩天大樓也有歐式的拱廊圓柱大多數(shù)城市也都存在越來越嚴重的污染問題、生態(tài)問題和環(huán)境保護問題還有很多的城市建設淪為了領

4、導們的“政績工程”建設規(guī)劃考慮的只是形象的問題而很少科學地進行全盤系統(tǒng)地規(guī)劃。城市景觀涉及的面很廣它包括了城市上空乃至地下的所有有形和無形的物質(zhì)甚至人們呼吸到的空氣也與景觀的設計有關。景觀的設計已不僅僅是建筑師的任務而成為了景觀設計師、建筑設計師和開發(fā)商以及政府領導等等一系列人員的責任范圍。城市已經(jīng)成為越來越關注自身生活質(zhì)量的老百姓們關心的內(nèi)容進行整體城市的規(guī)劃和設計已經(jīng)成為了很多人的思考范疇。2.不注重生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的

5、概念是1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出的一個概念是指既滿足現(xiàn)代人的需求也不損害后代人滿足需求的能力。也就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展它們是一個密不可分的系統(tǒng)既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。近年來生態(tài)、環(huán)境以及能源危機等問題不斷突顯出來各國都開始把目光放到生態(tài)城市的建設上來我國也不例外。生態(tài)城市是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居

6、住形式是自然、城市與人融合為一個有機整體所形成的互惠共生結(jié)構。在更多地有了生態(tài)的意識和環(huán)境保護的概念以后才發(fā)現(xiàn)原來我們所生存的城市存在這樣多的問題。水污染、空氣污染、噪音污染石油缺乏、燃氣缺乏等等我們生活在一個以往不注重生態(tài)環(huán)境保護以及可持續(xù)發(fā)展的社會當中。從前我們沒有生態(tài)城市這樣的概念所以很多城市在建設的過程中沒有生態(tài)地形式、勞作方式和生活習慣。我國地域遼闊地理環(huán)境差異大因此南方、北方、東部、西部等地區(qū)幾千年歷史沉淀下來的文化差異是很

7、大的。經(jīng)歷幾千年的風雨洗禮呈現(xiàn)在現(xiàn)代人面前的我國城市形態(tài)各異:有的是保存較完好、富有個性的老城如蘇州的老城區(qū)、杭州西湖景區(qū)有的是被歷史施過濃墨重彩、飽有歷史滄桑的古城如北京、西安有的是具有現(xiàn)代史教育意義的、被西方文明浸染過的城市如青島、澳門。城市的歷史文脈不同面貌就不同所承載的精神也不同相應的城市設計也應不同。諸如南京歷史上曾做過東吳東晉南朝的宋、齊、梁、陳六國都城被稱為著名的“六朝古都”。后又做過南唐都城。朱元璋后定南京為大明首都后明

8、成祖遷都北京南京亦為南都城。太平天國時期南京名為天京。是太平天國首都。中華民國時期南京是民國政府中央政權的所在地。有著這樣幾千年的歷史沉淀南京自然蘊含著著名古都的豪邁大氣和厚德載物的內(nèi)在氣質(zhì)。南京的歷史注定她有著深厚的人文資源和古跡名勝明孝陵、中山陵、秦淮河、玄武湖、莫愁湖、雨花臺等等。所以南京的城市景觀設計應蘊含深刻的歷史感將深厚的文化底蘊和名都風采容納在各式景觀中形成南京獨特的歷史人文景觀。當代的中國城市景觀設計是在一個有著幾千年文

9、明發(fā)展史的國度里進行它除了要考慮地理和生態(tài)環(huán)境之外城市的歷史文脈更是不可缺少的要素。城市的歷史文脈是指一個城市的歷史文化和發(fā)展脈絡它像一條穿越城市的歷史軸線貫穿整個城市的歷史體現(xiàn)城市文化的積淀是城市文明的結(jié)晶也是人類歷史的見證更是一個城市無法再生的寶貴資源理清中國城市的歷史發(fā)展文脈在當代城市景觀設計中顯得尤其重要。2.學科背景中國真正意義上的景觀學教育其實是剛剛起步學科背景主要是建立在以前的園林學基礎之上。俞孔堅教授的到來促使了景觀設計

10、學在中國的快速發(fā)展和國人對城市規(guī)劃和景觀設計的重視。2003年1月北京大學景觀設計學研究院成立。2003年10月8日清華大學成立我國第一個正式以景觀學命名的系科。2004年12月5日國家建設部人事教育司聯(lián)合國內(nèi)18所高校召開全國高校景觀學專業(yè)教學研討會成立了高等學校景觀學專業(yè)教學指導委員會被認為是中國景觀學教育發(fā)展的里程碑。景觀學(LscapeArchitecture)在我國從此有了較為詳細的定義它是指一門建立在廣泛的自然科學和人文藝術

11、學科基礎上的應用學科核心是協(xié)調(diào)人與自然的關系。它通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析找到規(guī)劃設計問題的解決方案和解決途徑監(jiān)理規(guī)劃設計的實施并對大地景觀進行維護和管理。從國際上來看自100多年前美國出現(xiàn)第一個景觀規(guī)劃與設計專業(yè)以來歐洲、美國和澳大利亞等都逐漸建立起成熟的景觀教育體系培養(yǎng)出一大批景觀規(guī)劃方面的專門人才并形成了一批有代表性和有影響力的國際景觀教育組織。相比較而言中國的景觀學才剛剛起步專業(yè)建設尚不規(guī)范國內(nèi)景觀