西方人文精神的起源及其發(fā)展

1、泰興市第二高級(jí)中學(xué)高三歷史教學(xué)案1第二單元第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展西方人文精神的起源及其發(fā)展第5課西方人文主義思想的起源西方人文主義思想的起源【考點(diǎn)展示考點(diǎn)展示】古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人關(guān)于人的價(jià)值的闡述。【知識(shí)梳理知識(shí)梳理】一、背景1、三面環(huán)海，重疊山巒和海洋的天然阻隔，形成特殊的地理環(huán)境。2、廣大奴隸的勞動(dòng)和工商業(yè)發(fā)展，古希臘經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。（根本原因）3、公元前5世紀(jì)，古希臘發(fā)展到頂峰。4、民主政治制度和公民參與政

2、治意識(shí)的加強(qiáng)，使的社會(huì)地位日益突出。二、代表及其主張1、智者學(xué)派：（1）研究領(lǐng)域：以和為探索主題。（2）代表人物：（3）主要觀點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)，提出“”。（否定了神，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了古希臘人文主義本質(zhì)）②反對(duì)，強(qiáng)調(diào)。③每個(gè)人都應(yīng)有自己的道德，不應(yīng)強(qiáng)求一律。（4）評(píng)價(jià)：①積極：智者運(yùn)動(dòng)是西方的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了希臘文化人文主義本質(zhì)。②消極：過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視共性，容易導(dǎo)致主觀隨意性和極端個(gè)人主義。2、蘇格拉底：（1）

3、背景：①智者學(xué)派重視人的作用，但忽視。②會(huì)世風(fēng)日下，道德淪喪。（2）主張：①倡導(dǎo)“有的人是萬(wàn)物的尺度”。②提出“即知識(shí)”。③提出是人的內(nèi)在靈魂，指出使人認(rèn)識(shí)靈魂已有的美德（認(rèn)識(shí)你自己）。（3）評(píng)價(jià)：促使人類覺醒，使真正成為研究“人”的學(xué)問。3、柏拉圖：（1）著作：《》，關(guān)注人類社會(huì)。（2）主張：人各司其職；鼓勵(lì)理性思考；認(rèn)為理念是萬(wàn)物的本原。（3）評(píng)價(jià)：鼓勵(lì)人們獨(dú)立，為的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。4、亞里士多德：關(guān)注自然界和，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中是

4、最高級(jí)的。泰興市第二高級(jí)中學(xué)高三歷史教學(xué)案3②簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。③每一個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力。3、擴(kuò)展：（1）受其影響，瑞士、法國(guó)、英國(guó)等紛紛進(jìn)行宗教改革，形成了不受羅馬教皇控制的新教，如和英國(guó)國(guó)教等。（2）新教簡(jiǎn)化了宗教儀式，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教權(quán)。4、實(shí)質(zhì)：發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。5、影響：（1）打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁。（2）解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步傳播和

5、發(fā)展。第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)【考點(diǎn)展示考點(diǎn)展示】1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景、核心及主要內(nèi)容。2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表及思想主張。3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及影響?！局R(shí)梳理知識(shí)梳理】一、背景1、經(jīng)濟(jì)：西歐進(jìn)一步發(fā)展。2、階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大。3、思想：和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。4、科學(xué)：取得很大進(jìn)展。5、政治：制度和天主教會(huì)成為資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙。二、主要內(nèi)容（思想主張）——“理性”1、宣揚(yáng)“”，要求獲得人本身的解放，否定一切，以“”作為判斷是非的唯

6、一標(biāo)準(zhǔn)。2、反對(duì)專制、愚昧和迷信，追求科學(xué)、和平等。三、概況1、興起：17世紀(jì)，出現(xiàn)了早期啟蒙思想。2、高潮：法國(guó)思想家代表作主要觀點(diǎn)伏爾泰《哲學(xué)通信》《》（1）抨擊，稱教皇為“兩足禽獸”。（2）反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)。（3）提倡“”，人生而自由平等。（4）法律面前?！墩摲ǖ木瘛罚?）反對(duì)，提出“”學(xué)說。（2）認(rèn)為法律不能違背人的，法律是理性的體現(xiàn)。盧梭《》（1）提出“天賦人權(quán)”，宣稱“人生而自由平等”。（2）提出“社會(huì)契約”和“”思想。