上帝不是孩子——《籬笆那邊》指謬

1、上帝不是孩子——《籬笆那邊》指謬向曉華高中語文新教材第三冊上有美國女詩人狄金森的一首《籬笆那邊》，選自太白文藝出版社1979年版的《狄金森名詩精選》，江楓翻譯。原文如下：籬笆那邊／有草莓一棵／我知道，如果我愿／我可以爬過／草莓，真甜?。墒牵K了圍裙／上帝一定要罵我?。?，親愛的，我猜，如果他也是個孩子／他也會爬過去，如果，他能爬過！該詩中“孩子”一詞的翻譯是錯誤的。此外還有幾處其他錯誤。由于翻譯文本錯誤，直接導致了包括《教師教學用書

2、》、《語文讀本》在內(nèi)的許多錯誤理解和分析。筆者認為很有必要在此指出，并求教于大方之家。（一）初讀這首詩，覺得詩中意象特別含蓄、隱晦，作者寓意難以把握。情急之下查閱了《教師教學用書》，發(fā)現(xiàn)是這樣分析的：“鑒賞要點……打破生命時間的順序……面對籬笆和紅草莓，詩人觸發(fā)了無限的詩意，仿佛穿越了過去、現(xiàn)在和未來的時間歷程，回到了她的童年的幸福時光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個人都有自己的童年回憶，相信每個同學都有各自獨特的感受?！钡医鹕娴脑诰拺?/p>

3、“童年的幸福時光”，留戀兒時的率真與純樸，感嘆韶光易逝嗎？大可懷疑。首先，從“如果他也是個孩子／他也會爬過去”這兩句來看，作者是以一個小孩子的口氣和角度來寫這首詩的?！芭K了圍裙／上帝一定要罵我！”更是活脫脫的兒語。小孩嘴饞，想吃籬笆那邊的草莓，可又擔心弄臟了圍裙，上帝會責罵自己，心懷猶豫，這很好理解。關鍵在于，“我”究竟爬過籬笆沒有？從“他也會爬過去”的“也”看來，“我”爬過去了。既然如此，那么前面的“如果我愿／我可以爬過”豈不是廢話？

4、后面的“可是”又有什么轉折的必要？著實令人費解?？磥硇枰橛⑽脑?，如下：IverthefenceStrawberriesgrowOverthefenceIcouldclimbifitriediknowBerriesarenice!ButifistainedmyapronGodwouldcertainlyscold!OhdeariguessifhewereaboyHedclimbifhecould!對比原著，發(fā)現(xiàn)譯文倒數(shù)第二句“如果他也

5、是個孩子”、“他也會爬過去”兩句的“也”為無中生有，空穴來風，應屬想當然，因為原著中并無任何可作此種翻譯的單詞。如此一來，前面的推論“我爬過了籬笆”就站不住腳了。從后面的轉折語氣看起來，“我”應該是沒有爬過，這樣語氣才順暢。都是小孩子，為什么“上帝”可以不用擔心弄臟圍裙，而“我”卻有所顧忌而不敢爬呢？是不是因為“上帝”有無上的權威，可以為所欲為？我們只能這樣推測。三水中文優(yōu)秀教案中的《高二新教材——外國詩四首》認為：上帝號令一切，具有至

6、高無上的權力，他是權威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律?！拔摇薄跋肱肋^”、“能爬過”是“我”有追求美好事物的愿望和能力，卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過，說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，不是一個女人。這說明了艾米麗最終的恐懼是——愛的崇拜會損傷她詩人的人格。在洛德的太太去世之后，洛德死于中風，這對54歲的艾米麗來說，真是個深深的打擊。她不會再愛了。兩年后，艾米麗去世時，她的妹妹

7、維妮在她的棺木上放一束鮮花，讓她帶給洛德法官?！睂δ信谥T多方面，特別是愛情上的不平等的不滿和批判，深深滲入狄金森的思想和文字。女權批評認為，每一個覺醒的女性身上都有一種因判逆而來的瘋狂，就像勃郎特的《簡愛》中瘋女人的伯莎其實正是好女人簡愛的另一面，“閣樓上的瘋女人”作為一個意象，最好體現(xiàn)了男權文化對于女性的壓制和迫害，瘋女人伯莎代表了每個女性身上都有反判的愿望，伯莎最后將桑棵爾德燒毀，是簡愛反抗羅切斯特男性中心位置的潛在欲望的位置，不

8、過，在父權制強的壓力下，以往的女性和女作家們只能以“傾斜”的方式來講述自己的這一愿望，“從簡奧斯汀和瑪麗雪萊到艾米莉狄金森等婦女都創(chuàng)造了某種意義上屬于再生羊皮紙式的作品”，這些作品以屈從父權制文學標準的形式，曲折地表達了女性充滿反抗的內(nèi)心。她們雖不免為父權制的詩學的肢解，但因為她們那掩藏不住的獨特氣質(zhì)，已使人們盡可能地記住了她。（四）其實，課本上的譯文還存在另一處明顯錯誤。第三四句“如果我愿／我可以爬過”中的“愿”，與之對應的英語單詞的