教育苑中看“批評”

1、教育苑里看教育苑里看“批評批評”——探析形成探析形成“批評教育批評教育”文化的社會因素文化的社會因素【論文摘要論文摘要】教師與學生是教學關系的兩個方面，而批評教育則是千百年來處理這一關系的一種永恒的手段。本文試圖從批評教育形成是教師與學生雙方“文化”碰撞的結果，而雙方的文化都是受社會因素的影響而凝結的這一角度，去剖析“批評教育”文化。在考慮到傳統(tǒng)“師道尊嚴”、社會民主法制發(fā)展、市場經濟價值觀、教育產業(yè)化、應試教育、計劃生育國策與多元評價

2、等方面因素后，提出建構和諧的批評教育文化，最終促和諧師生關系、教學關系的形成與發(fā)展。【關鍵詞關鍵詞】批評教育文化社會因素和諧師生關系教師與學生形成了教學這一互動社會行為的兩個方面，也形成了推進教學發(fā)展的一對矛盾關系。這一矛盾關系唱響了千百年來“尊師愛生”的教育主旋律與社會好風尚?！皩W高為師、身正為范”造就了教師的社會形象，也形成了教師良好的專業(yè)素質?！叭咧v臺”一站就是三四十年，而三年一屆，又有了多少代的學生從手里經過。春夏秋冬，寒來暑

3、往，幾多白發(fā)悄悄上了“玉搔頭”。在一個學生家庭里，老師成了“師傅”，又成了“師爺”。似乎“鐵打的營盤流水的兵”到這里就成了“鐵打的老師流水的學生”，一屆又換了一屆，學生一代又換了一代，而教師依然“固我”！是“三十歲的年齡六十歲的心”還是“六十歲的年齡三十歲的心”？教學之中永遠是教師與學生之間的“要我學”與“我要學”的關系的處理。而批評教育也正是處理這一永恒關系的似乎永遠也爭論不清的是積極還是消極的一種手段。社會化理論告訴我們每個人成長的

4、過程，就是個人走向群體、進入社會、理解和認同社會規(guī)范和制度、逐漸成為社會合格成員的過程。班杜拉認為，人的行為，特別是人的復雜行為主要是后天習得的。因而作為這種手段施用者的教師是社會性的，其行為的形成更多地是一種自身職業(yè)文化的形成，這是在不斷的社會發(fā)展中逐漸形成的，也是在不斷的社會發(fā)展中凝結的。而作為這種手段承受者的學生也是社會性的，其在接受時的心理反應也是一種自身習得文化的使然，這也是在不斷的成長中逐漸形成與完善的。所以當我們在探討批評

5、教育的利弊與實施的時候，首先要關注批評教育是怎樣形成的，在形成中都受到哪些社會因素怎樣的影響？一、關注影響批評教育形成的社會因素一、關注影響批評教育形成的社會因素（一）傳統(tǒng)文化中（一）傳統(tǒng)文化中“師道尊嚴師道尊嚴”積淀的作用積淀的作用無論民族、國家、群體，還是個人，其思想、行為、習慣無時無刻不在受到傳統(tǒng)文化的影響，這也是文化積淀與傳承的作用。作為教師無論作為群體，還是個人都受到傳統(tǒng)文化中“師道尊嚴”積淀的影響。而且教師也隨著社會的發(fā)展，

6、從文化價值、社會地位、經濟價值等方面積極地去評價與適應“師道尊嚴”?！皫煹雷饑馈背鲎浴抖Y記學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?！北局咐蠋熓艿阶鹁?，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。這個理念，在中國傳統(tǒng)文化中已經流傳很久了，盡管人們對它的理解是不盡相同的，即所謂“仁者見仁，智者見智”。但是，從總的方面看，在中國人的觀念中，大多數人對“師道尊嚴”這個理念，是持肯定態(tài)度的。在這個以思想

7、解放為根本特征的改革開放年代中，中國人對“師道尊嚴”這個傳統(tǒng)理念的理解，已經剔出了其中的封建專制主義糟粕，并且注入了以現代文明為基礎的全新時代內容。但是作為教師職業(yè)地位，作為教師情感歸屬，作為與學生交往準則的“師道尊嚴”，仍然作為一種文化積淀深深地影響著教師與社會、家長、學生的交往。因而在批評教育形成3獨生子女的教育問題，在我國當代的教育工作中已成為一個十分突出的問題。家長的期望值偏高但教育方法不當，一部分獨生子女陷入溺愛與過分管理相交

8、織的誤區(qū)。這些就會相應地對學校的批評教育也提出了較高的要求，如教師“十不準”、師風建設等都是適應這一國策而應隨產生的。這一國策可以說引領著批評教育的發(fā)展、完善。（七）多元評價產生的整合作用（七）多元評價產生的整合作用評價不僅是教學的一個環(huán)節(jié)，也是教學的一個手段。隨著社會的發(fā)展與教育的發(fā)展，評價的主體也趨向多元化。現在的教學評價主體不僅包括國家、社會，還包括家庭與學生自己，這是一種進步，一種民主，還是一種回歸。特別是家長這一評價主體，隨著

9、家庭經濟能力的提升，更使多元評價趨向多元化、現代化。而這多元評價產生的整合作用當然就使批評教育更具復雜性了。教學中的批評教育不再是單純了，而必須考慮到家長評價與學生自我評價。因而現在的批評教育就必須要整合國家、社會、家長、學生自己的評價了。二、就影響批評教育的社會因素建構和諧的批評教育文化二、就影響批評教育的社會因素建構和諧的批評教育文化和諧是教育教學發(fā)展的目標，也是教育教學價值的所在。而批評教育恰是這目標與價值的重要建構手段。2009

10、年8月22日教育部印發(fā)《中小學班主任工作規(guī)定》，在第十六條明確規(guī)定：班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。這是以部門規(guī)章的法律形式與效力確認了班主任批評教育權的產生，這是批評教育產生的法律依據與源泉，但這卻不是批評教育產生的現實源泉。批評教育產生的現實在于師生關系的建構與處理。而師生關系的建構與處理，總是在現實的社會因素綜合作用之下的。因而要把握批評教育的實施，形成和諧批評教育文化，就必須要把握好形成批評教

11、育的種種社會因素，以此建構和諧的批評教育文化，來追求和諧的師生關系、教學關系。和諧批評教育文化形成的關鍵在于教師對自身職業(yè)觀、價值觀的認識到位。教師應該在科學發(fā)展觀思想的學習引領中，提升自身職業(yè)觀、價值觀的理論認識層次，更多地來認識自己的社會角色、社會地位，最終健康地歸屬于教師這一神圣的社會責任感。在國家社會更科學更規(guī)范地認識與提高教師的地位與作用中，對“師道尊嚴”進行科學地思索與積極地揚棄，因為批評教育產生的很多問題都在于對“師道尊嚴

12、”的錯誤解讀與實施地偏差。所以用教師與學生之間的互相尊重：既包括學生對教師的人格獨立、思想觀點的尊重，同時也包括教師對學生的人格獨立、學生的思想觀點等的尊重，來形成科學健康的“師道尊嚴”，最終達成和諧的批評教育文化。生活于市場經濟中，就必然要學會健康地適應市場經濟，處理好市場經濟下的教學關系，從可持續(xù)發(fā)展、專業(yè)成長的角度提升教師自身的職業(yè)價值觀，樹立“事業(yè)”心、“正氣”心，以法律規(guī)范來約束自己，對待家長、學生，來追求和諧的批評教育文化。

13、愛國是每個教師最純真的情感，也是教師職業(yè)的基準點，更是教師成長的根本動力。因而教師要培養(yǎng)自己積極的愛國主義情感，在現實生活中教師職業(yè)行為更應該從我國的國情出發(fā)。積極地貫徹計劃生育國策，提升自己的民主法制觀念，自覺地實施素質教育，適應多元評價的壓力，從自身心理素質、法律素質、文化素質等各方面加強學習，自覺地接受國家、社會的培訓，在教育教學中真正踐行教師的社會責任感，提升教師的時代素養(yǎng)，建構和諧的批評教育文化，讓教育教學關系真正地回歸“和諧