構(gòu)建跨越式發(fā)展的精神高地(呂東升)

1、－1－構(gòu)建跨越式發(fā)展的精神高地構(gòu)建跨越式發(fā)展的精神高地湖北省委副秘書長(zhǎng)、省委政研室主任呂東升毛澤東同志指出：人總是要有一點(diǎn)精神的。最近一個(gè)時(shí)期，省委書記李鴻忠同志先后在省委工作會(huì)議、省“兩會(huì)”、省紀(jì)委全會(huì)、全省縣域經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、省委黨校中青班等多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)提振精神狀態(tài)、深化精神追求、建設(shè)精神家園問(wèn)題。筆者認(rèn)為，這是推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展、加快構(gòu)建促進(jìn)中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的前提和關(guān)鍵。但是，一個(gè)好的精神狀態(tài)的形成很難呼之欲出、一蹴而得

2、，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。本文擬就構(gòu)建跨越式發(fā)展的精神高地，系統(tǒng)談三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。一、推進(jìn)跨越式發(fā)展首要的是構(gòu)建精神高地一、推進(jìn)跨越式發(fā)展首要的是構(gòu)建精神高地在新的起點(diǎn)上推進(jìn)跨越式發(fā)展、構(gòu)建戰(zhàn)略支點(diǎn)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，偉大的事業(yè)需要偉大的精神作支撐。構(gòu)建精神高地是現(xiàn)實(shí)的呼喚、時(shí)代的要求、人民的期望。（一）從理論上看，構(gòu)建精神高地的必要性（一）從理論上看，構(gòu)建精神高地的必要性所謂精神，是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。唯物辯證法認(rèn)

3、為，精神決定于物質(zhì)，精神對(duì)客觀世界具有反作用，精神可以產(chǎn)生巨大的力量。講兩個(gè)事例：第一例，母第一例，母愛(ài)的力量。愛(ài)的力量。據(jù)報(bào)道，在一次意外事故中，一位俄國(guó)婦女的孩子從一段墻頭上即將摔下去，千鈞一發(fā)之際，這位母親一只手緊緊抓住了她那兩歲小孩的手，而另一只手的食指和中指死死地?fù)缸×似邔訕欠康奈蓍?，一直到半個(gè)小時(shí)以后救援人員趕到。孩子平安了，但她被救下來(lái)時(shí)，摳住屋檐的手指竟然無(wú)法松開(kāi)。這就是母親為了挽救兒子生命瞬間爆發(fā)的潛能，是“母愛(ài)的神奇

4、力量”使然。第二例，信念的力量。第二例，信念的力量。長(zhǎng)征途中，蔣介石企圖利用大渡河這條天然的屏障置紅軍于死地，使紅軍成為第二個(gè)石達(dá)開(kāi)部隊(duì)。為了趕在敵軍集結(jié)之前沖出重圍，紅軍先頭部隊(duì)硬是以超高速的急行軍翻山越嶺，一夜竟然走了140里趕到瀘定橋，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)奪取了瀘定縣城。這樣的速度和意志達(dá)到了人類體能的極限，這就是信念的力量。精神是一種無(wú)形的、存在于人們頭腦中的意識(shí)和觀念，它為什么能產(chǎn)生力量？它的力量又從何而來(lái)呢？要認(rèn)識(shí)精神力量的作用，首先要

5、從哲學(xué)的角度進(jìn)行考察：一是要從物質(zhì)、一是要從物質(zhì)、精神和意識(shí)之間的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)精神和意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。精神和意識(shí)之間的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)精神和意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)、精神和意識(shí)之間是一個(gè)相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。人類社會(huì)是在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下，在先進(jìn)精神的鼓舞下，在先進(jìn)意識(shí)的指導(dǎo)下發(fā)展進(jìn)步的。精神和意識(shí)在不同程度上決定和影響著物質(zhì)世界和人類社會(huì)發(fā)展變化的方向。二是要正確認(rèn)識(shí)意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)。二是要正確認(rèn)識(shí)意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)。意識(shí)

6、使人的活動(dòng)帶有目的性和計(jì)劃性；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造的作用，是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程；意識(shí)可以通過(guò)實(shí)踐改造客觀世界，也就是把觀念的東西變成客觀現(xiàn)實(shí)；意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)、控制作用。三是要充分認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性所能產(chǎn)生的巨大作用。三是要充分認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性所能產(chǎn)生的巨大作用。精神力量是包括人的理智、情感、意識(shí)、觀念、信仰、認(rèn)知水平等在內(nèi)的各種精神因素聚合發(fā)生作用，左右、驅(qū)使人采取某一具有目的性行動(dòng)的一種能量。這種力量能夠使人們?cè)谝欢ǔ潭壬蠑[

7、脫生物本能和物質(zhì)世界的控制與約束，實(shí)現(xiàn)行為主體價(jià)值目標(biāo)。所謂“勝己者，勝天下”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。對(duì)精神力量的內(nèi)涵和作用，馬克思主義經(jīng)典作家有過(guò)精辟的論述。對(duì)精神力量的內(nèi)涵和作用，馬克思主義經(jīng)典作家有過(guò)精辟的論述。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，“理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成物質(zhì)力量”，明確肯定作為精－3－取義、殺身成仁的精神；岳飛、戚繼光愛(ài)國(guó)至上、精忠報(bào)國(guó)的精神；昭君出塞、文成公主入藏團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的精神，等等。正是這些

8、偉大的民族精神，激勵(lì)一代又一代中國(guó)人，推動(dòng)了中國(guó)歷史的前進(jìn)。2、新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了地獄之火，鑄就了一座又一座精神豐碑。、新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了地獄之火，鑄就了一座又一座精神豐碑。我們黨孕育和形成了“井岡山精神”。井岡山精神最重要的方面就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”。井岡山精神為中國(guó)革命播撒了燎原火種，成為中國(guó)革命勝利之源。正因?yàn)槿绱?，朱德同志把井岡山稱為“天下第一山”。

9、我們黨孕育和形成了“長(zhǎng)征精神”。長(zhǎng)征精神就是紅軍將士所表現(xiàn)出的堅(jiān)定的革命理想和信念，堅(jiān)信革命必勝的精神；為了救國(guó)救民，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，不怕?tīng)奚木?；顧全大局、?yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證革命和建設(shè)事業(yè)走向勝利的強(qiáng)大精神力量。我們黨孕育和形成了“延安精神”。就是堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心

10、全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自立更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)。我們黨孕育和形成了“抗戰(zhàn)精神”?？箲?zhàn)精神就是中華民族不畏強(qiáng)暴、舍身救亡的愛(ài)國(guó)精神，萬(wàn)眾一心、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神，百折不撓、奮斗到底的堅(jiān)韌精神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大大提升了中國(guó)的國(guó)際地位。我們黨孕育和形成了“西柏坡精神”。她的本質(zhì)是

11、“兩個(gè)敢于、兩個(gè)務(wù)必”。其內(nèi)涵包括“兩個(gè)敢于”（敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利）的革命精神；“兩個(gè)善于”（善于破壞舊世界、善于建設(shè)新世界）的科學(xué)精神；“兩個(gè)堅(jiān)持”（堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）的民主精神；“兩個(gè)務(wù)必”（務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)、務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)）的創(chuàng)業(yè)精神等。這是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的一次大檢驗(yàn)、大總結(jié)、大升華、大發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，創(chuàng)造形成的這些精神，支撐起中

12、華民族的脊梁。正是依靠這些偉大的精神力量，我們推翻了“三座大山”，贏得了新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的基本建立。3、在改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨再次進(jìn)行精神創(chuàng)造，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮、在改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨再次進(jìn)行精神創(chuàng)造，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束之后，黨支持和領(lǐng)導(dǎo)了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。黨堅(jiān)持改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變

13、革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不斷探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。這期間，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革勢(shì)不可擋地展開(kāi)了；從沿海到沿江、沿邊，從東部到中西部，對(duì)外開(kāi)放的大門毅然決然地打開(kāi)了。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革、大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的

14、積極性，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方。4、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)“無(wú)中生有無(wú)中生有”，完全取決于精神狀態(tài)。，完全取決于精神狀態(tài)。張家港這座長(zhǎng)江黃金水道下游新興的港口城市，是由江蘇3個(gè)欠發(fā)達(dá)縣各劃出一部分組成的一個(gè)新縣，原來(lái)十分落后。20世紀(jì)90年代以來(lái)，他們大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先”的張家港精神，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大進(jìn)步、大提升，從而躍居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣市之首。鴻忠同志在今年全省縣