泛讀the american character

1、TheAmericanacter要是讓國外來客描述美國人的性格，結(jié)果常常令美國人感到奇怪。一個(gè)人說：“所有的美國人都是清教徒；所以他們與眾不同?！绷硪粋€(gè)人說：“他們總是想方設(shè)法讓自己開心?！币晃蛔鹳F的客人告訴我們：“他們花在工作上的時(shí)間太多。他們不懂如何玩樂?！绷硪粋€(gè)人反駁說：“他們不懂什么是工作。因?yàn)闄C(jī)器替他們做了一切?！薄懊绹耸遣恢異u的，妖艷而危險(xiǎn)的女人?！薄安?，她們假正經(jīng)。”“這里的孩子真好－－外向，自然?！薄跋笮⌒〉囊矮F一

2、樣自然。他們沒禮貌，不尊敬長輩。”當(dāng)然，世上既沒有單一模式的美國人性格，也沒有單一的英國人性格或土耳其人性格或是中國人性格。個(gè)性的定義在美國變得更為復(fù)雜，因?yàn)槲覀冇胁煌姆N族和文化背景，因?yàn)閬碜允澜绺鞯剡B續(xù)不斷的移民浪潮，因?yàn)槲覀儏^(qū)域的多樣性。個(gè)性的定義變得復(fù)雜，因?yàn)閹装俜N不同的宗教信仰及其對各自的信奉者的影響不同。個(gè)性的定義也由于每個(gè)人所處的年代不同而趨多樣化－－第一代是移民，第二代是移民的孩子，一直照此延續(xù)下去。強(qiáng)大的吸引力把眾多的

3、美國人聚集在了一起。然而那些想再了解深入一點(diǎn)的人弄不懂美國人生活中各種似乎自相矛盾的東西。的確，美國人總體上工作努力。但他們也拼命地玩。他們?nèi)ヂ糜?、露營、打獵、看體育比賽、喝酒、抽煙、看電影電視、讀報(bào)紙雜志，花的時(shí)間和金錢比世界任何地方的人都多。而他們還把更多的時(shí)間花在教會、社會服務(wù)、醫(yī)院和各種各樣的慈善活動上。他們總是忙來忙去，又總是花更多的時(shí)間休閑。他們十分在乎個(gè)人的權(quán)利，又習(xí)慣于墨守陳規(guī)。他們崇拜大人物，也把小人物理想化，不論他是

4、和大商人形成對照的小商人，還是和大權(quán)在握的人形成對照的平民百姓。SuccessasaGoal成功作為目標(biāo)包括美國人在內(nèi)幾乎每一個(gè)人都會贊同的一點(diǎn)是，美國人極為看重成功。成功不一定是物質(zhì)上的回報(bào)，而是得到某種認(rèn)可，最好是可以衡量的那種。如果一個(gè)男孩后來沒有從商，而是做了布道的教士，那也沒什么。但是他的教堂規(guī)模越大，教堂會眾越多，別人就認(rèn)為他越成功。好多事情都說明，成功是美國人生活的重點(diǎn)。清教徒相信工作帶來的好處，既有工作本身的樂趣，還因?yàn)?/p>

5、工作的回報(bào)是上帝之愛的體現(xiàn)。一片富饒的土地到處都是機(jī)遇，等待著人們到來。在一個(gè)不固守陳規(guī)的社會，沒有嚴(yán)格的等級和階級，這樣人就一定能通過成功提升自己的社會地位。凡是舊的世界拒絕給的，移民決心都要在新的世界得到。對于他的后代而言，要擺脫作為移民的負(fù)擔(dān)，只有在一個(gè)靈活自由的無階級社會里取得更多的成功，升至更高的地位。他們的兄弟之間不象歐洲人那樣為獲得父母的歡心而相互傾軋，他們都在外面的世界沿著各自選擇的道路為成功而奮力拚搏。英國的人類學(xué)家杰

6、弗里戈羅爾用弗羅伊德的說法來解釋這一切。歐洲是被所有的移民拋棄的父親，移民為了在美國過上新生活，背離了自己的文化。移民為了要成功從未停止過奮斗，因?yàn)槟繕?biāo)的內(nèi)容沒有限制。同樣，第二代移民拒絕接受移民過來的父母，因?yàn)楹笳邿o法適應(yīng)美國標(biāo)準(zhǔn)。他能減輕壓力的唯一方式，就是取得更大的成功。在整個(gè)美國，有意大利人、愛爾蘭人、德國人或波蘭人名字的律師、醫(yī)生、教授和政治家，都能證明這種成功欲望的強(qiáng)烈。要是不奮斗，不利用這個(gè)世界的各種機(jī)會去成功而不能成功這

7、些無疑都是對國家的一種犯罪。開發(fā)一個(gè)新國家的各種資源，需要精力充沛的人不遺余力地發(fā)揮他們的充隊(duì)，行駛在好幾個(gè)州。杜魯門總統(tǒng)經(jīng)營過農(nóng)場，開過男裝店，當(dāng)過陸軍軍官，后來才轉(zhuǎn)學(xué)法律和政治。詹姆斯布萊恩特克蘭特原先是化學(xué)家，后來擔(dān)任哈佛大學(xué)的校長，辭去了這個(gè)學(xué)術(shù)界的最高職位后擔(dān)任了高級公共事務(wù)官員，后被任命為駐德大使。安德魯莫里斯寫道“對于歐洲人來說，生活是生命的歷程，而對于美國人，生活就是一個(gè)接一個(gè)的危險(xiǎn)?！币粋€(gè)人可以同時(shí)是知識分子，童子軍首

8、領(lǐng)，商人，運(yùn)動健將，音樂繪畫的愛好者，熱愛大自然的人，做大部分家務(wù)的人。當(dāng)老板的也許會和自己的或別人的雇員一起打獵。經(jīng)營商店的可能會競選當(dāng)?shù)氐恼毼?，熟悉專業(yè)人士和政府官員。他可以同時(shí)位于別的國家也許會用等級的概念來劃分的不同社會階層。強(qiáng)調(diào)成功和成就，再加上要得到愛和贊賞的強(qiáng)烈愿望，會導(dǎo)致個(gè)性發(fā)展的兩難境地：要成功，人就必須好斗；要?jiǎng)e人喜歡自己，人就得寬容、友好。走出困境的一個(gè)辦法就是有成群的朋友會社支部的會員，同一教堂的成員，退伍軍

9、人組織他們一定會給你友誼。有了這些可以信賴的朋友，你就可以對那些不在朋友之列的人表現(xiàn)出你的攻擊力。這種模式也或多或少地解釋了，為什么會對其他的種族或教會的人持懷疑敵視的態(tài)度。Materialism物質(zhì)享樂主義把賭注都押在美國的男男女女絕大多數(shù)是窮人。他們努力掙扎，忍氣吞聲，努力存錢，目的就是做點(diǎn)買賣，買個(gè)屬于自己的農(nóng)場。像磁鐵一般吸引著他們大多數(shù)人遠(yuǎn)涉重洋的，是擁有財(cái)產(chǎn)的自由而不是投票的自由。所以他們很看重靠自己的努力得來的土地和做的買

10、賣。和初來者自然的獲取思想相比，美國人對錢的態(tài)度是很不一樣的。就象德國心理學(xué)家休格愛斯特伯格所指出的，美國人“很看重他挖到的金子，主要是因?yàn)榻鹱邮撬哪芰Φ捏w現(xiàn)……因此把美國人定義為物質(zhì)享樂主義者而否認(rèn)他的理想主義，從根本上就是錯(cuò)誤的……美國的商人為錢工作，偉大的畫家為錢繪畫，意義是完全一樣的——”，都是是對自己的工作欣賞的標(biāo)志。獲得金錢是重要的，因?yàn)殄X最能證明成功。當(dāng)然還有人們可以接受的其他的證明卓越，公眾矚目，工作優(yōu)秀，名聲，等等。

11、但是存錢并不重要。事實(shí)上，錢的主人留著錢，不過好日子，不慷慨地捐款給大串的慈善機(jī)構(gòu)，不接濟(jì)家里沒錢的人，人們也會不喜歡。所以，到美國的人感到震驚的不是物質(zhì)享樂主義的愛財(cái)和守財(cái)，而是美國人的既喜歡賺錢又喜歡花錢。這可能不是美國人特有的性格，而是中產(chǎn)階級才有的現(xiàn)象，因?yàn)榇蠖鄶?shù)美國人都是中產(chǎn)階級。上天賦予美國豐富的自然資源。但在大蕭條時(shí)期美國人懂得了，如果一個(gè)國家不把財(cái)富造福社會，再富有也會遭受貧困。它再也不會重蹈覆轍。美國生產(chǎn)的產(chǎn)品相當(dāng)一部

12、分到了國外，其中有工農(nóng)業(yè)用的機(jī)械設(shè)備，就是希望世界其他地方的生產(chǎn)水平和消費(fèi)水平能得到提高。無法否認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：高水平的生產(chǎn)一定會帶來高水平的物質(zhì)享受，所以美國人非常喜歡把東西做得新穎、光亮，有柔軟的襯墊，使用起來方便，這樣就可以不費(fèi)氣力。買回來的面包已經(jīng)切好片，主婦就省得再切。以前她把面包放進(jìn)烤面包機(jī)，還要翻轉(zhuǎn)一次面包，才能烤另一面。于是就有了可以同時(shí)烤兩面的烤面包機(jī)，烤完了還會把烤的面包送出來。所以她不必轉(zhuǎn)手柄就能拿到烤面包。過不久