獨(dú)辟蹊徑 標(biāo)新立異

1、1獨(dú)辟蹊徑標(biāo)新立異――《領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》的社會(huì)背景、學(xué)術(shù)創(chuàng)新及重要特點(diǎn)的社會(huì)背景、學(xué)術(shù)創(chuàng)新及重要特點(diǎn)山東社會(huì)科學(xué)院研究員、教授山東社會(huì)科學(xué)院研究員、教授李鑫生李鑫生作為一門科學(xué)，其學(xué)說構(gòu)成必須是準(zhǔn)確而科學(xué)的，這是學(xué)科得以成立的基礎(chǔ)。但僅僅如此還不夠，還必須具有一定的創(chuàng)新性。學(xué)術(shù)創(chuàng)新是新理論的生命和靈魂，同時(shí)也是理論的根本立足之點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)是一門集理論性和實(shí)踐性、科學(xué)性與藝術(shù)性于一體的學(xué)科。它具有宏觀上的戰(zhàn)略性，也具

2、有實(shí)踐過程中的操作性，它有著理論上的震撼力，也有著藝術(shù)的感染力?！额I(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》（以下稱《新論》）的主旨就是就是在上述大前提下，構(gòu)架新的領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)理論體系。下面我主要談三個(gè)問題，一是《新論》產(chǎn)生的社會(huì)背景二是《新論》的主要學(xué)術(shù)創(chuàng)新三是《新論》的重要特點(diǎn)一、一、《領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》產(chǎn)生的社會(huì)背景產(chǎn)生的社會(huì)背景經(jīng)過30年之改革開放，中國的情形發(fā)生了天翻地覆的變化。與之同時(shí)，改革早就過了“摸索”階段，開始開始從混亂的非均

3、衡狀態(tài)向理性的均衡狀態(tài)發(fā)展，開始開始從短期的“摸索”向長遠(yuǎn)的“治理”方向轉(zhuǎn)變，開始開始從模糊狀態(tài)向“科學(xué)量化”的方向過渡，開始開始從短期效益向長期可持續(xù)性方向發(fā)展，開始開始從偶然機(jī)會(huì)碰撞到必然規(guī)律探索方向發(fā)展。這是一個(gè)由量變向質(zhì)變的漸變過程，同時(shí)也是一個(gè)急需理論總結(jié)和理論戰(zhàn)略研究的過程。正是在這種形勢下，《科學(xué)管理新論》應(yīng)運(yùn)而生。它所體現(xiàn)的不再是過去的意識(shí)形態(tài)，而是在新時(shí)代綜合了世界各國實(shí)踐和中國改革開放30年實(shí)踐后的理論總結(jié)。中國模式

4、之成功，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都存在，需要理性3動(dòng)中積累和總結(jié)出一系列的領(lǐng)導(dǎo)管理經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)管理概念。該學(xué)科應(yīng)該這樣定義：領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)是人類三大消費(fèi)過程有組織、計(jì)劃、有行為目的、系統(tǒng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)，它是以領(lǐng)導(dǎo)管理實(shí)踐為主線，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)管理現(xiàn)象、領(lǐng)導(dǎo)管理主體、領(lǐng)導(dǎo)管理客體、領(lǐng)導(dǎo)管理環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)管理資源、領(lǐng)導(dǎo)管理行為、領(lǐng)導(dǎo)管理過程、領(lǐng)導(dǎo)管理思想的理論體系。這個(gè)理論體系具體還包括領(lǐng)導(dǎo)管理知識(shí)技能體系、領(lǐng)導(dǎo)管理組織、決策、政策、策略、法律、法令

5、、規(guī)章、章程、紀(jì)律體系，規(guī)劃體系、領(lǐng)導(dǎo)管理體制與機(jī)制體系、領(lǐng)導(dǎo)管理主體相關(guān)體系、領(lǐng)導(dǎo)管理素質(zhì)體系、領(lǐng)導(dǎo)管理智慧謀略體系、領(lǐng)導(dǎo)管理行為科學(xué)與藝術(shù)體系等等?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)管理過程全面系統(tǒng)的理論研究和應(yīng)用研究的專門學(xué)科。2、揭示了領(lǐng)導(dǎo)與管理動(dòng)態(tài)互補(bǔ)的辯證關(guān)系、揭示了領(lǐng)導(dǎo)與管理動(dòng)態(tài)互補(bǔ)的辯證關(guān)系多年來，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)與管理學(xué)被人為分開，成為兩門各自獨(dú)立的學(xué)問。而《新論》認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)與管理學(xué)是相互依存，相互包容、相互滲透，相互影響的兩門無法分開

6、的學(xué)問。實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)與管理是無法分開的。無論是一個(gè)國家，還是一個(gè)省市，無論是一個(gè)工廠，還是一所學(xué)校，無論是一座城市，還是一個(gè)村莊，無論是一個(gè)基層組織還是一個(gè)高層組織，你都可以發(fā)現(xiàn)，擁有其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的人，一定擁有其管理權(quán)，在其領(lǐng)導(dǎo)的過程中一定會(huì)有管理，在管理過程中一定會(huì)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。所以，領(lǐng)導(dǎo)離不開管理，管理也離不開領(lǐng)導(dǎo)。世界上沒有沒有管理的領(lǐng)導(dǎo)，也沒有沒有領(lǐng)導(dǎo)的管理。“現(xiàn)代管理學(xué)之父”─彼得德魯克在1954年他出版的《管理實(shí)務(wù)》中，把領(lǐng)導(dǎo)與管理