理想與知足常樂(lè)論文

1、海南大學(xué)課程論文課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)院：應(yīng)用科技學(xué)院專業(yè)：會(huì)計(jì)學(xué)（注冊(cè)會(huì)計(jì)師方向）班級(jí)：11級(jí)2班姓名：劉光明學(xué)號(hào)：20110907320100評(píng)分：2011年12月的反映，它是在人們實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握，因而對(duì)人們有著巨大的感召力，對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。馬克思主義中的共產(chǎn)主義理想便是這樣一種理想，它是由馬克思和恩格斯長(zhǎng)期在工人中深入考察、研究并不斷與前人的思想結(jié)合起來(lái)的偉大的思想結(jié)晶。它是產(chǎn)

2、于當(dāng)時(shí)社會(huì)巨大變化中的實(shí)踐活動(dòng)中，它具有極大的社會(huì)性和預(yù)見(jiàn)性。而列寧主義更具有這樣的科學(xué)性。它是“二戰(zhàn)中的馬克思主義”它將馬克思主義與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)思想。而它又指導(dǎo)著俄國(guó)十月革命的勝利。二、知足常樂(lè)二、知足常樂(lè)（一）知足常樂(lè)的定義和意義〖出處〗知足常樂(lè)語(yǔ)出《老子儉欲第四十六》:“罪莫大于可欲禍莫大于不知足咎莫大于欲得。故知足之足常足。”意思是說(shuō):罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿足的了過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所

3、以知道滿足的人永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的。知足常樂(lè)蘊(yùn)藏了隨遇而安的心態(tài)，顯示了不愿與人爭(zhēng)鋒的豁達(dá)胸襟，并且在有的時(shí)候也是對(duì)自己的寬慰，讓自己心情舒暢。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物。你不可能全部戰(zhàn)勝，而且終有一天你會(huì)變老，長(zhǎng)江后浪推前浪，你所創(chuàng)造的輝煌，必定會(huì)有人取而代之并且超越。這就是歷史，人的生命只是歷史長(zhǎng)河中很小很小的一部分，大部分的人生甚至小到不會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中留下痕跡，所以：你不必要過(guò)分計(jì)較那些你得不到的東西，不是屬于你的，你就算是再想辦法再不服氣它終究

4、不是你的。這個(gè)就是要求你學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，你不能去追求那些飄渺的東西。那些東西只是海市蜃樓只能看到。知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵?？梢宰屇惚３帜欠蒽o謐的快樂(lè)。貪多不利知足常樂(lè)，這句話無(wú)論放在古代還是現(xiàn)在，我們都能找到不可勝數(shù)的例子?？v觀歷代開(kāi)國(guó)功臣，他們的命運(yùn)好的真的不多，這些情況的出現(xiàn)不可否認(rèn)有帝王害怕地位不穩(wěn)的緣故，但是如果每個(gè)開(kāi)國(guó)功臣都像越國(guó)的范蠡，漢代的張良一樣，又怎么會(huì)鬧

5、出自己身死人手的悲慘下場(chǎng)呢？是?。∈顾麄兲^(guò)貪心他們不滿足于卸甲歸田，他們總想在眾人面前表現(xiàn)一下自己。結(jié)果呢？還不是一個(gè)個(gè)落個(gè)慘死的下場(chǎng)，正所謂貪多不利，就像中國(guó)的有名企業(yè)三鹿奶粉一樣，曾經(jīng)是多么的輝煌可是現(xiàn)在呢？也許再過(guò)幾年我們就只能在某個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例上見(jiàn)到它了。正是由于忘記了知足常樂(lè)，正是由于自己的貪心，自己葬送了自己。我們不必為他們而感到惋惜。因?yàn)槿绻锵У脑?。那需要惋惜的人就太多了。我們要做的就是自己不要陷入貪心的?/p>

6、渦里面，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，學(xué)會(huì)感恩。而學(xué)會(huì)知足常樂(lè)則是國(guó)家乃至社會(huì)發(fā)展重要力量。漢文帝以知足著稱，史載“孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益”。他曾經(jīng)想建造一個(gè)露臺(tái)，召來(lái)工匠一問(wèn)，需要花費(fèi)百金，于是停止建造。他還經(jīng)常穿著粗布衣服，為了節(jié)省布料，規(guī)定其夫人的衣服長(zhǎng)不得拖地，幃帳不得紋飾繡花，即史籍所載“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡”。他還規(guī)定自己的陵墓當(dāng)中一律使用瓦器，不得使用金銀銅錫，“欲為省，毋煩民”