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1、1第二章語(yǔ)法基礎(chǔ)本章首先介紹與句子、短語(yǔ)、詞有關(guān)的一些基礎(chǔ)概念,然后再由這些基礎(chǔ)概念出發(fā)來(lái)介紹與句子、短語(yǔ)和詞有關(guān)的基礎(chǔ)分類。由于古代漢語(yǔ)是以單音節(jié)詞為主,與詞的構(gòu)成有關(guān)的問題,在詞的后面作些簡(jiǎn)要的說(shuō)明。第一節(jié)語(yǔ)法的基本單位這一節(jié)我們先簡(jiǎn)要說(shuō)明句子、短語(yǔ)、詞及它們最基礎(chǔ)的分類。一、句子、短語(yǔ)和詞句子是前后都有停頓,并且?guī)в幸欢ǖ恼Z(yǔ)調(diào)、表示相對(duì)完整意義的語(yǔ)言形式。古代漢語(yǔ)是書面語(yǔ)言,句子前后的停頓是通過后人所加的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中的句號(hào)、問號(hào)、感
2、嘆號(hào)等來(lái)表示的。如:(1)[齊師]{大?。?。(公羊傳成公元年)(2)[子]{見夫子乎}?(論語(yǔ)微子)(3)[子玉]{無(wú)禮哉}?。ㄗ髠髻夜四辏┮陨先际蔷渥?,例(1)句子的停頓用句號(hào)表示,后兩例是用問號(hào)和感嘆號(hào)來(lái)表示。至于這些句子的語(yǔ)調(diào),今人只能根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)比照地來(lái)認(rèn)識(shí),很難確切地知道古人當(dāng)時(shí)到底用一種什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)說(shuō)這些句子。以上三個(gè)句子全都表示了一個(gè)相對(duì)完整的意義。一個(gè)句子常由主語(yǔ)和謂語(yǔ)這樣兩個(gè)句子成分構(gòu)成,在以上四個(gè)句
3、子中,用點(diǎn)和△標(biāo)示的不同部分,分別是主語(yǔ)和謂語(yǔ)。主語(yǔ)表示一句話的話題,通常是說(shuō)話者和聽話者已知的信息,所以主語(yǔ)趨向于有定。謂語(yǔ)則是對(duì)主語(yǔ)的陳說(shuō),對(duì)于聽話者來(lái)說(shuō),謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)的陳說(shuō)常是未知的信息。主語(yǔ)、謂語(yǔ)可以由詞直接充當(dāng),也常由短語(yǔ)來(lái)充當(dāng)。短語(yǔ)又叫詞組,它有時(shí)可以直接成句,但更常見的形式是,在它用做主語(yǔ)或謂語(yǔ)之后,再構(gòu)成句子。以上例(1)中的主語(yǔ)“齊師”和謂語(yǔ)“大敗”,就都是短語(yǔ)。詞是語(yǔ)言中最小的能獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位。以上例(1)中的“齊
4、”、師”等就都是詞。詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的。短語(yǔ)、詞與句子是不同的語(yǔ)法單位,句子是使用單位,人們用句子來(lái)進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng);而短語(yǔ)、詞則是備用單位,它們并不在言語(yǔ)活動(dòng)中直接使用。從大的方面看,一個(gè)句子在使用時(shí),可以有兩種不同的作用。一種作用是關(guān)于客觀世界說(shuō)了些什么,邏輯學(xué)上稱之為表述了一個(gè)命題;另一種作用則并未直接表述命題,即關(guān)于客觀世界沒有直接說(shuō)些什么。以上三個(gè)例句中,例(1)直接表述了命題:說(shuō)了一件事實(shí)。后兩個(gè)例句與例(1)不同。例(2)是提出
5、問題,關(guān)于客觀世界沒有說(shuō)出什么。例(3)是感嘆,這樣的句子主要是表示說(shuō)話人的感情,它間接地表述了命題,但不直接表述命題。短語(yǔ)和詞不是使用單位,它們沒有語(yǔ)調(diào),也不存在句末停頓的問題。短語(yǔ)和詞既不表述命題,也不提出問題和表示感情,而是表示概念。概念是反映事物的特征和本質(zhì)屬性的思維形式,通常是存在于使用語(yǔ)言者的頭腦中的。詞表示的是比較單純的概念,而短語(yǔ)則表示由詞組合成的比較復(fù)雜的概念。在短語(yǔ)中,詞和詞的地位并不完全一樣,有的詞在短語(yǔ)中是“中心
6、詞”,有的不是;有的短語(yǔ)有中心詞,有的短語(yǔ)沒有中心詞。中心詞是指與短語(yǔ)的整體功能相同的一個(gè)或幾個(gè)詞,這一個(gè)或幾個(gè)詞能夠決定該短語(yǔ)的功能。中心詞之外的其他詞是非中心詞。為了說(shuō)明這個(gè)問題,我們?cè)賮?lái)看兩個(gè)句子:(1)段入于鄢。(左傳隱公元年)3(1)四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,(){遂伐楚}。(左傳僖公四年)(2)初,鄭武公娶于申,(){曰武姜},(){生莊公及共叔段}。(左傳隱公元年)例(1)中“遂伐楚”前沒有主語(yǔ),伐楚的應(yīng)該是齊侯,
7、這里不用代詞指代他,構(gòu)成無(wú)主句。例(2)中的“曰武姜”、“生莊公及共叔段”的陳述對(duì)象都應(yīng)是武公從申國(guó)娶來(lái)的那位妻子,即姜氏,可是這里都不用主語(yǔ),構(gòu)成無(wú)主句。除了這種無(wú)主句之外,在主語(yǔ)泛指時(shí),也能構(gòu)成無(wú)主句。所謂主語(yǔ)泛指,是說(shuō)主語(yǔ)所表示的是一般的人,不能也不必確指是哪一個(gè)人。如:(1){食不語(yǔ),寢不言}。(論語(yǔ)鄉(xiāng)黨)(2){聞鼓聲而進(jìn),聞金聲而退}。(荀子議兵)以上二例的主語(yǔ)泛指一般人,所以沒有主語(yǔ)。有的句子從邏輯上看沒有陳述的對(duì)象,也只
8、能構(gòu)成無(wú)主句,如:(3){有人不難以死安利其國(guó)}。(國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)八)例(3)從邏輯上看沒有陳述對(duì)象,也是無(wú)主句。無(wú)主句不同于主語(yǔ)省略。無(wú)主句是說(shuō)這種句子通常根本就不用主語(yǔ),根據(jù)古漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律,也很難補(bǔ)出主語(yǔ)。在對(duì)話中,有時(shí)可以省略主語(yǔ),這種句子并不是無(wú)主句。如:(1)樊噲?jiān)唬骸埃劢袢罩拢莺稳??”良曰:“(){甚急}?!保ㄊ酚涰?xiàng)羽本紀(jì))(2)“[追我者]誰(shuí)也?”其仆曰:“(){東郭順子}。”(莊子田子方)例(1)中“甚急”的主語(yǔ)是“今日之
9、事”,由于有前面的問話,在這里省略了主語(yǔ)。例(2)的答話中省略了“追我者”。以上這兩例不用主語(yǔ)的地方,根據(jù)古漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律,都可以有主語(yǔ),不同于前邊說(shuō)的無(wú)主句。2復(fù)句、分句有的句子比單句要復(fù)雜,句子中有不止一個(gè)謂語(yǔ)。一個(gè)句子中如果有不止一個(gè)謂語(yǔ),而這些謂語(yǔ)彼此又不互相包含對(duì)方,這樣的句子是復(fù)句。我們知道,一個(gè)句子總是表達(dá)了一個(gè)相對(duì)完整的意義,所以復(fù)句中所存在的那幾個(gè)謂語(yǔ),也必然在意義上有一定的聯(lián)系。復(fù)句中的謂語(yǔ),前邊出現(xiàn)主語(yǔ)或沒有出現(xiàn)主
10、語(yǔ),都稱之為分句。如:(1)[公輸盤]{九設(shè)攻城之機(jī)變},[子墨子]{九距之}。(墨子公輸)(2)[盧綰者],{豐人也},{與高祖同里}。(史記韓信盧綰列傳)以上兩個(gè)例句都是復(fù)句。例(1)有兩個(gè)分句,前邊都出現(xiàn)了主語(yǔ);例(2)也有兩個(gè)分句,只是在第一個(gè)分句中出現(xiàn)了主語(yǔ),后邊沒有出現(xiàn)。3非主謂句復(fù)句的構(gòu)造比單句復(fù)雜,另外還有少量句子比單句要簡(jiǎn)單,它們常由單個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成,根本分不出主語(yǔ)和謂語(yǔ)。這樣的句子,稱為非主謂句。如:(1)老聃曰:“{丘
11、}!”(禮記曾子問子)(2)孟嘗君曰:“{善}。”(戰(zhàn)國(guó)策齊策三)例(1)中的“丘”是稱呼對(duì)方,例(2)是稱贊,都無(wú)法分析主語(yǔ)和謂語(yǔ),它們是非主謂句。(二)短語(yǔ)根據(jù)在充當(dāng)主語(yǔ)或謂語(yǔ)時(shí)表現(xiàn)出的不同功能,短語(yǔ)首先可以分為謂詞性短語(yǔ)和體詞性短語(yǔ)兩大類,另外還有一類比較特殊的短語(yǔ)是主謂短語(yǔ)。1謂詞性短語(yǔ)、體詞性短語(yǔ)謂詞性短語(yǔ)是經(jīng)常充當(dāng)謂語(yǔ)的短語(yǔ),而且在用做謂語(yǔ)時(shí),不必附加什么條件。這種短語(yǔ)具有陳述主語(yǔ)的能力,經(jīng)常表述行為、變化、性質(zhì)等,是陳述性
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