論我國公民的法律信仰及其培育

1、1論我國公民的法律信仰及其培育論文提綱：一、一、法律信仰的涵義法律信仰的涵義二、二、法律信仰是法治的理念基礎法律信仰是法治的理念基礎1、法律信仰是法治之法得以實現(xiàn)的必要條件2、社會公眾對法律的信仰是社會法治精神形成的前提三、根深蒂固的人治觀念是我國公民法律信仰缺乏的主要原因三、根深蒂固的人治觀念是我國公民法律信仰缺乏的主要原因四、公民法律信仰的培育是個系統(tǒng)工程四、公民法律信仰的培育是個系統(tǒng)工程1、要培育公民的法律信仰，就要進一步完善社會

2、主義市場經(jīng)濟體制。2、要培育公民的法律信仰，就要完善我國的法律體系，提高法律的公信力和權威性。3、要培育公民的法律信仰，就要提高公民的權利意識。4、要培育公民的法律信仰，就要培養(yǎng)公民的積極守法精神。5、要培育公民的法律信仰，就要規(guī)范權力的運行。正文：法治社會的建立，離不開公民對法律的信仰。法律信仰是確保法律由紙面上的法成為實踐中的法，乃至成為公民精神上的法的先決條件，也是維持一國法律制度權威與信用的強大心理基礎。法治條件下公民對法律的信

3、仰正是奠基于以下觀念之上的，這就是：法律高于權力，而不是相反；權利本位優(yōu)于義務本位而不是相反；自由、民主、人權優(yōu)于專制與獨裁，而不是相反；每一個公民只有遵守法律才是自由的等等。依法治國，建設社會主義法治國家，不僅需要完善的法典，更需要喚起社會公眾的法律意識，激發(fā)起公眾內心對法律信賴、信任和尊重，培養(yǎng)他們對法律的忠誠和信仰。只有公眾從內心對法律虔誠信仰，才能促成現(xiàn)代法治精神的形成，才能將法律內化為一種民族的精神，才能加速完成建立社會主義法

4、治社會的歷史使命。一、法律信仰的涵義法律的信仰，本質上是一種世俗的信仰。信仰者將自己的幸福寄托于今生今世，公民對法律信仰充分體現(xiàn)出個人對利益的追求、對欲望合理的滿足。法律的信仰則是可知的，是理性與信仰的統(tǒng)一，它是主體在不斷接受法律的治理與保障的過程中，所感受到的法律的科學性、正義性、人道性以及與自己本質利益的一致性。通過公民與法律的互動，公民感到法律是自己自由利益的確認者、生命、自由、安全的維護者，利益、財富的保障者以及在個人利益受到損

5、害時的救濟者，正是由于上述信念的不斷強化與累積，從而上升為一種精神信仰，因此，法律的信仰充分體現(xiàn)了公民理性的自覺。3三、根深蒂固的人治觀念是我國公民法律信仰缺乏的主要原因一個社會，一個國家，要真正實現(xiàn)法治，需要多種因素的協(xié)調和支撐。這不僅包括經(jīng)濟基礎方面的支持，政治環(huán)境的寬松，文化傳統(tǒng)的兼容，更需要社會公眾觀念上對法律至上和法的統(tǒng)治理念的認可、接受以及對法律的宗教式虔誠與信仰。就我國而言，當前的社會主義法治國家建設取得了長足的進步和驕人

6、的成績，但是，由于法治是“西法東漸”而來的舶來品，也由于法治本土資源的先天不足，導致我國法治建設出現(xiàn)一些障礙與問題，其中最主要的是法律信仰這種本土資源的缺失。這與我國悠久的封建專制，漫長的人治傳統(tǒng)及根深蒂固的人治觀念不無因果關系。從民眾層面而言：漫長的封建專制歷史背景下，家國同構，君主至上。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣；“天子”一言興法，一言廢法；刑不上大夫。社會大眾目之所及，耳之所聞，無不是權力支配法律的現(xiàn)實。如此環(huán)境，我們

7、怎能期待社會民眾得出法律至上、法的統(tǒng)治的結論，又怎能企望他們在心靈深處產(chǎn)生對法律的信仰。中國傳統(tǒng)社會里，“法”“刑”相通，法之所指均為刑罰的強制、血腥和暴力。司法腐敗黑暗，一紙入公門，九牛拉不出；八字衙門朝南開，有理無錢莫進來。封建司法給普通民眾帶來的除了曠日持久、靡費不菲的“訟累”，根本找不到一絲公平、正義的蹤影和希望。這種現(xiàn)實迫使社會成員不得不望法興嘆，另尋求他途。法律對他們來說，無疑成了一種異己的東西、一種負擔。對法律，他們只能敬

8、而遠之。由于怕招致國家強制力的制裁懲罰，所以民眾形成了對法律避之唯恐不及恐懼心理。如此環(huán)境，要萌生出對法律的親近簡直是天方夜譚，更何言對法律的信仰。他們所能做的，只能是消極的規(guī)避法律，遠離法律，或是想方設法鉆法律的空子。新中國建立以后，由于經(jīng)驗不足，建設任務繁重，時間緊迫，不得不仿效前蘇聯(lián)的國家與法權理論，對法律的專政工具性質強調有余，使得法律染上了濃重的暴力色彩。而在普法宣傳中，向社會大眾傳達的又僅僅是學法、守法理念。于是，在社會成員

9、的思想意識里，法律始終無法找到適合生長的土壤。學法、守法是一種國家賦予的義務，而非自身需要。另一方面，建國后很長時期內，我國的法制建設不僅滯后，而且體系建設不平衡。刑法一枝獨秀，而民法、經(jīng)濟法及程序法卻千呼萬喚難出來。社會成員想不到、也難以通過法律途徑維護自己的合法權益，于是求助于法律之外的途徑來為自己洗雪冤屈，為自己討“說法”?！叭藗兞晳T于用情感化、倫理化與道德化來建立人與人之間的社會關系，對于倫理道德以外的通過法去處理和協(xié)調人際關系