高考語(yǔ)文散文閱讀訓(xùn)練-(附答案)

1、第1頁(yè)共8頁(yè)專(zhuān)題檢測(cè)專(zhuān)題檢測(cè)散文閱讀（一）散文閱讀（一）一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。書(shū)窗上的那輪明月假如能透過(guò)書(shū)窗窺見(jiàn)古人窗前的那輪明月，精明的現(xiàn)代人才算擁有完整意義上的聰明。物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢？現(xiàn)代城市里的樓房越高，離月亮的距離就越遠(yuǎn)。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月照樣從海上升起，但共此時(shí)的都市蝸居里，投射過(guò)來(lái)的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受污

2、染的水；汽車(chē)笛聲、影視音響、電話鈴聲，將月光攪得更加渾濁，不留下一小片安靜，來(lái)安放一張書(shū)桌。偌大的城市，月光和書(shū)很難找到安身立命的地方。門(mén)是生活的進(jìn)出口，窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口，都市的天空被高樓割裂了，明月也難以進(jìn)出喧囂都市人動(dòng)蕩的心靈。即使是在閉門(mén)索居的日子，有幾個(gè)人能端坐書(shū)窗前，讓月光布滿(mǎn)內(nèi)心空間？何況天上的那輪明月，只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：門(mén)許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。現(xiàn)代都

3、市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門(mén)，卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子，更無(wú)閑人閑讀書(shū)的閑情去掬一把透過(guò)書(shū)窗的月光，來(lái)洗滌心靈的塵垢。偶然記下宋代劉子軍的兩句詩(shī)：明月不知君已去，夜深還照讀書(shū)窗。明月不知讀書(shū)人已去，淹沒(méi)在都市的紅塵中；明月夜深來(lái)照的，也不是書(shū)聲瑯瑯的書(shū)窗了，有的只是裝潢和功利。都市也有讀書(shū)人，但讀書(shū)時(shí)想的是文憑、職稱(chēng)、職位，急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢(qián)的金黃色的純度，卻無(wú)暇顧及書(shū)窗上的那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷，憑欄

4、且數(shù)星，看不見(jiàn)月和星的都市人咀嚼書(shū)中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸，想到的只是經(jīng)世致用，讀書(shū)蛻變?yōu)榭嗍?。月窗攙燭影，風(fēng)葉亂琴聲，聒耳的大概是名利裹挾著的喧囂吧。月是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。開(kāi)了窗邀約清風(fēng)明月進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，其實(shí)是擁有一輪屬于自己的明月。錢(qián)鐘書(shū)先生還說(shuō)，窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。我以為書(shū)窗是人類(lèi)文明的標(biāo)志，書(shū)窗的退化乃至消失是現(xiàn)代人淪落的一種方式，讓高樓大廈侵占了心靈的家園。讀書(shū)本是一件賞心樂(lè)事。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)到書(shū)窗玩

5、月的情景：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。我想，還有半墻的明月大概都篩落在他飄逸的心頭吧。閑讀書(shū)、讀閑書(shū)、讀書(shū)閑，注重的是讀書(shū)時(shí)的閑逸、閑散，把讀書(shū)當(dāng)休閑，忘卻虛名浮利，獲得一種周?chē)?guó)平先生所說(shuō)的“豐富的安靜”。并不是休閑時(shí)才讀書(shū)，而是讀書(shū)時(shí)讀出閑情逸致，把知識(shí)化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈。淡去功名之心，以休閑的心態(tài)去讀書(shū)，讓書(shū)窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。書(shū)窗上的那輪明月，照古人，亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居

6、的詩(shī)意，倚南窗以寄傲，也寄托閑情。明月多情，隨人處處行。1文章第六段引用錢(qián)鐘書(shū)先生的話“窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段”，聯(lián)系全文，指出“窗”和“門(mén)”在文中各有什么含義。2文章結(jié)尾說(shuō)：“燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意?！苯Y(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為要怎樣才能在“繁華”中“詩(shī)意棲居”。3聯(lián)系全文，概況本文主旨。4下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（）。A文章首段“物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢”以反問(wèn)開(kāi)篇，引人深思，該句在

7、結(jié)構(gòu)上起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。B作者將擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光縫隙中的月光比作受污染的水，是為了表現(xiàn)月光的昏黃及對(duì)城市月光的厭惡之情。第3頁(yè)共8頁(yè)3為什么作者說(shuō)“周莊必須以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活？”4下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）。A作者借揮拳砸瓦的經(jīng)歷，不僅用反襯的手法揭示了瓦的特性，也巧妙地把自己融入了作品中，使得文章讓人讀來(lái)更為真實(shí)、可親。B“我常常把目光長(zhǎng)久地放置在瓦片上”中的“放置”一詞化無(wú)形為有形，突出了“我

8、”對(duì)瓦片注視的長(zhǎng)久和專(zhuān)注，表現(xiàn)了“我”對(duì)瓦片的喜愛(ài)和思索，起到了總領(lǐng)全文的作用。C生活中突遭戰(zhàn)火或?yàn)?zāi)禍，會(huì)有一個(gè)詞叫“一片瓦礫”，這不僅說(shuō)明了瓦在人們生活中的重要性，更說(shuō)明人們?cè)诰裆钐帉?duì)瓦的一種依戀。D瓦撐住了人們的日常生活，讓生活得以延續(xù)下去，相較于瓦的深情，屋子的主人走了一撥又一撥，則是無(wú)情了。E文中使用比喻、比擬的手法來(lái)描寫(xiě)周莊的瓦的特點(diǎn)，既寫(xiě)出了瓦與周莊人的生活密不可分的關(guān)系，又表達(dá)了自己對(duì)瓦的深情。三、閱讀下面的文字，完成第

9、1～4題。傾聽(tīng)滴水何羽我常常因幻覺(jué)中的滴水聲響而驚悸。在睡夢(mèng)中，在清醒的白天。少年時(shí)為了復(fù)習(xí)迎考，我想出了一個(gè)方法（靈感來(lái)自懸梁刺股、鑿壁偷光的勤學(xué)故事），在洗手間，我將水龍頭關(guān)至僅能滴水的程度，下面擺放一只水桶。滴，滴，滴，滴，然后，我跑回房間，練字，背書(shū)。間或在凝神的瞬間，在繃緊的心思稍一松弛的瞬間，我便聽(tīng)見(jiàn)那滴水的聲音在催促。我知道，這會(huì)兒，水桶底部已鋪上一層水膜，且正以極難察覺(jué)的速度攀升。乃至睡夢(mèng)中，我也常被幻覺(jué)中的滴水聲驚醒，

10、猛然坐起，沖進(jìn)洗手間，胡亂擦了把臉，又坐回書(shū)桌前，卻兩眼發(fā)懵，茫然無(wú)措。只好倒頭又睡，總不敢睡深，半夢(mèng)半醒之間，思維一片沉重的混濁。而那滴水的聲響卻異常清晰，粒粒分明，堅(jiān)定，固執(zhí)，扣人心弦。這滴水的聲音就這樣時(shí)時(shí)刻刻、無(wú)處不在地追逐著我。聽(tīng)，這滴水是有生命的。將滴水控制在一秒鐘兩滴的速度，這水聲聽(tīng)起來(lái)就像十六七歲的我，年輕，矯健，興致勃勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，來(lái)不及看清什么，來(lái)不及后悔什么，細(xì)細(xì)密密的日子就這樣快速地過(guò)去了；稍慢了

11、一些，就像中年的我，矜持，沉穩(wěn)，稍作停留，但也不及多想，被身后一大攤瑣事雜務(wù)推著向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地滲化出來(lái)，匯攏，凝聚，像一顆盈盈欲滴的淚，又像一顆思維的結(jié)晶體，飽滿(mǎn)，豐碩，而后，“咚”的一聲，落入耳膜，凝重，莊嚴(yán)，擲地有聲，像一句古代的誓言。這滴水的聲音，是存在的宣告。而后，一切又歸至于沉默的虛無(wú)。你說(shuō)，這一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，是由多少顆這樣微弱而真實(shí)的水滴匯成的呢？生命投入時(shí)間的長(zhǎng)河，如一滴水躍入無(wú)邊的汪洋。世

12、間萬(wàn)物的歷程，又與一滴水的生命有什么不同？我常常無(wú)言以對(duì)滴水的責(zé)問(wèn)。這滴水工夫，地球上，抑或宇宙間正上演著多少出劇目呢？這滴水之舟，究竟能承載多少的笑與淚，悲與喜，生離與死別？一滴水，誰(shuí)都可以掬之于掌心，然而，誰(shuí)也無(wú)法掂出一滴水的分量，誰(shuí)也無(wú)法將一滴水永遠(yuǎn)留住。天地之間，萬(wàn)籟俱寂，唯有滴水聲，如珠璣，如佛音，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落心頭。神龜雖壽，猶有盡時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰；君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮