成都中考說(shuō)明文閱讀真題

1、1說(shuō)明文閱讀提高訓(xùn)練說(shuō)明文閱讀提高訓(xùn)練一、一、20172017年成都市中考題。年成都市中考題。漫話漫話圍棋圍棋①圍棋是一個(gè)很有意思的發(fā)明。會(huì)下的人不多，不知道它的人卻很少。②圍棋的歷史到底有多久，誰(shuí)也說(shuō)不清。史書(shū)里記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時(shí)代。到了東周，圍棋已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。孔子曾經(jīng)談到過(guò)圍棋，《論語(yǔ)》中有一句話非常有名：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！泵献釉凇掇那铩分杏脟灞扔饕粋€(gè)人要學(xué)本事，就一定要用心，

2、這里孟子就沒(méi)把圍棋當(dāng)做一種玩樂(lè)，而是當(dāng)做一種本事或一種藝術(shù)來(lái)對(duì)待。③圍棋是怎么發(fā)明的呢？有人認(rèn)為，古代的星象圖是圍棋的前身。吳清源先生說(shuō)，圍棋最早是占卜工具。也有人認(rèn)為，圍棋“棋有白黑，陰陽(yáng)分也”，來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng)文化?？梢钥隙ǖ氖?，圍棋是古代人們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的一種理解模式。④圍棋中所包含的文化內(nèi)容真實(shí)太多了。⑤圍棋的棋子，棋盤(pán)含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天國(guó)而動(dòng)”；棋盤(pán)是方的，所謂“地方而靜”。⑥圍棋別名很多。

3、根據(jù)圍棋形態(tài)。人們叫它“方圓”。根據(jù)棋子顏色，又叫它黑白、鴛烏。鴛鴦是白色的鳥(niǎo)，烏鴆是黑色鳥(niǎo)。這樣的名字很文雅。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國(guó)文化底蘊(yùn)的名字——住在深山老林作隱士，寄居棋局之中。⑦圍棋的勝負(fù)也體現(xiàn)了中國(guó)式審美。其他棋類的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一日是贏，贏十日也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處，這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。⑧棋子一黑一白，沒(méi)有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盤(pán)橫

4、豎各十幾道線，像地球的經(jīng)緯線，樸素簡(jiǎn)潔。下棋規(guī)則也最簡(jiǎn)單，比賽中裁判不用解決什么技術(shù)糾紛。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等。每個(gè)子都是平等的，只有放下去時(shí)才一指千鈞。妙手臭棋立顯。不論外形或者內(nèi)涵，圍棋都很容易被任何國(guó)家和任何民族接受，所以圍棋又是世界的。（選文有刪改）1.文章介紹了圍棋的哪三部分？請(qǐng)概括作答。（3分）3個(gè)性的猴的形象：西北的“護(hù)娃猴”、南陽(yáng)的“猴加官”、北京的“毛猴”……⑤由此可見(jiàn)，在民眾的意識(shí)里，猴從來(lái)就不是一只普通的動(dòng)物，

5、而是一只文化猴。猴的形象已經(jīng)根植于中國(guó)文化特別是中國(guó)的民間文化之中了。（選文略有刪改）1圍繞“中國(guó)人對(duì)猴的喜愛(ài)”，文章介紹了哪三個(gè)方面的內(nèi)容？（3分）2舉例子是文章主要的什么方法，第④段劃線處的四個(gè)例子有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）3文章題目是“猴年說(shuō)猴”，卻沒(méi)有介紹有關(guān)猴的種類、猴的生活習(xí)性等內(nèi)容，如果要在本文增加這部分內(nèi)容，是否恰當(dāng)？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（3分）三、三、20152015年成都市中考題。年成都市中考題。位次的講究位次

6、的講究①《紅樓夢(mèng)》第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國(guó)府，處處小心，光是為了坐到哪個(gè)位置，她就頗費(fèi)了一番思量。比如到舅母王夫人處，黛玉“只向東邊的椅子上坐了”，到吃飯的時(shí)候，鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。②林妹妹之所以在“坐到哪里”這個(gè)問(wèn)題上這么謹(jǐn)慎，是怕在這個(gè)極其講究禮儀的家庭里行差踏錯(cuò)，讓人笑話。在古代，中國(guó)人非常講究座次的尊卑。③首先我們要弄明白的是，南、北、東、西四個(gè)方位哪個(gè)為尊，哪個(gè)為卑。我國(guó)古代建筑通常是前堂后室?！?/p>