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文檔簡介
1、社會資本是建立在一定社會結(jié)構(gòu)和正式或非正式社會網(wǎng)絡(luò)以及相應(yīng)的文化和社會規(guī)范基礎(chǔ)上的信任與合作。社會資本由結(jié)構(gòu)和認(rèn)知兩方面構(gòu)成,是正式制度和非正式制度相適應(yīng)的社會關(guān)系。社會資本有水平型的和垂直型的,水平的社會資本促進(jìn)人們之間的信任與合作,具有生產(chǎn)性,垂直的關(guān)系不能產(chǎn)生人們的信任與合作,具有分配性。我國應(yīng)培育水平的社會資本,如各種民間組織等,有利于我國公民社會的形成和社會的公平正義。社會資本有緊密型的和聯(lián)系不同群體的橋。緊密型社會資本建立在
2、家庭、家族、地域等基礎(chǔ)上,是傳統(tǒng)社會的基礎(chǔ);橋社會資本是以人們之間的弱聯(lián)系為特征的,以市場經(jīng)濟(jì)和民主法治為支撐的。傳統(tǒng)社會資本建立在狹窄的特殊信任基礎(chǔ)上,現(xiàn)代社會資本是信任半徑大的、以一般信任為特征的,兩種社會資本在現(xiàn)代社會都必不可少。
社會資本是經(jīng)濟(jì)增長的要素,它可促進(jìn)個人人力資本增加。社會規(guī)范和一般信任的提高是社會全要素生產(chǎn)率提高的來源。社會資本有信息傳播功能、集聚效應(yīng),能促進(jìn)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長。社會資本能夠補充政
3、府和市場的失靈,豐富的社會資本促進(jìn)政府成績的提高,社會資本是創(chuàng)新的源泉,現(xiàn)代社會資本有利于企業(yè)家精神的培育。
社會資本形成是結(jié)構(gòu)和認(rèn)知的統(tǒng)一。文化是形塑人們行為規(guī)范的一套非正式制度,社會資本形成既需要社會結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)、規(guī)則、程序、角色等結(jié)構(gòu)方面,同時需要價值觀、態(tài)度、信仰等認(rèn)知方面,信任與合作最終是精神的。結(jié)構(gòu)型社會資本理論對我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型有指導(dǎo)意義。認(rèn)知型社會資本形成的理論認(rèn)為文化等是行為的決定因素,對我國文化演變和人的
4、全面發(fā)展有意義。
社會資本的變遷要從歷史文化傳統(tǒng)出發(fā)。我國社會資本變遷的起點是梁漱溟教授說的“倫理本位”以及費孝通教授說的“差序格局”,我國倫理本位的社會既無個人自由又無團(tuán)體生活,國家主導(dǎo)工業(yè)化形成的單位制社會資本具有封閉性、垂直性、依附性、分配性等特征。我國社會資本建設(shè)要在發(fā)揮傳統(tǒng)的儒家倫理的基礎(chǔ)上擴(kuò)大信任半徑,要增加團(tuán)體組織、建立公民社會而培育人們的公共精神,要從家庭家族間的特殊信任向一般信任轉(zhuǎn)變。我國民間組織要營建自由發(fā)
5、展的制度環(huán)境,要減少對政府的依賴性,形成政府市場社會的合理邊界。
我國的社會資本變遷是在農(nóng)業(yè)國工業(yè)化、市場化的過程中進(jìn)行的。工業(yè)化帶來組織機(jī)構(gòu)的建立和公共空間的產(chǎn)生,工業(yè)化促進(jìn)生活方式和思想觀念的變化,工業(yè)化使得傳統(tǒng)的美德如誠實、正直、守信、勤奮、紀(jì)律等得以擴(kuò)展到家庭之外,工業(yè)化引起社會結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)的水平化。工業(yè)化也是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化,農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和城鄉(xiāng)人口流動促進(jìn)農(nóng)村社會資本變遷。市場化促進(jìn)人們按價值規(guī)律辦事,促進(jìn)獨立自
6、由的人格、冒險進(jìn)取的精神的培養(yǎng),改變我國的人生依附和等級特權(quán)等觀念,促進(jìn)樹立民主法治、自由平等、公平正義理念。
我國的傳統(tǒng)文化有普適的精華,儒家文化與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)制度是相統(tǒng)一的,儒家的“仁”就是要人與人相處,就是愛人、知人,就是有真性情、泛愛人,這樣的人才有智勇。儒家是提倡“信”的,市場經(jīng)濟(jì)下誠信能減少交易成本。我國傳統(tǒng)中重視“和而不同”,有利于良好的人文生態(tài)。道法自然的思想是有生命力的,工業(yè)文明造成的嚴(yán)重后果需要人們回歸自然
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