《大學(xué)語(yǔ)文》教案 記敘文單元

1、《大學(xué)語(yǔ)文》教案 　　 記敘文單元,制作：汪昭坤,,鄭伯克段于鄢 （《左傳》） 張中丞傳后敘（韓愈） 始得西山宴游記 （柳宗元） 報(bào)劉一丈書（宗臣） 故都的秋 （郁達(dá)夫） 背影（朱自清）,本單元學(xué)習(xí)篇目,鄭 伯 克 段 于 鄢《左傳》,,學(xué)習(xí)目標(biāo),語(yǔ)言知識(shí)： 讀懂文意，辨識(shí)、說(shuō)明文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的含義和用法。文學(xué)知識(shí)： 識(shí)記《左傳》的編著者、朝代、文體性質(zhì)、基本內(nèi)容、

2、主要特色、及在文學(xué)史上的地位。課文閱讀分析：了解本文記敘的鄭莊公與共叔段兄弟爭(zhēng)斗的歷史事件,概括文章的中心思想；理清本文情節(jié)發(fā)展的主要環(huán)節(jié)，劃分課文的段落層次；把握課文略寫戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)而詳寫戰(zhàn)前戰(zhàn)后各種人物活動(dòng)的剪裁。分別概括鄭莊公、共叔段、姜氏、穎考叔的性格特征；識(shí)別文中的細(xì)節(jié)描寫，分別說(shuō)明它們對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用；理解本文以次要人物襯托主要人物鄭莊公的人物性格刻畫方法。,課文學(xué)習(xí),題解文體知識(shí)背景課文內(nèi)容文意理解

3、語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)文章主旨結(jié)構(gòu)層次寫作特色,題 解,“鄭伯克段于鄢”原本是《春秋》里的一句話，意思是鄭莊公在鄢地打敗了共叔段。 鄭伯，指鄭莊公。鄢，地名，在今河南鄢陵。,文體知識(shí),《左傳》：又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明撰寫。是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。 《左傳》詳細(xì)記載了春秋時(shí)代各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的活動(dòng)和有關(guān)言論，是研究中國(guó)古代社會(huì)重要?dú)v史文獻(xiàn)。作者善于

4、用生動(dòng)精練的語(yǔ)言描繪紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和事件，也善于刻畫人物，具有很高的文學(xué)價(jià)值。,推薦閱讀（教學(xué)平臺(tái)） ： 1、《左傳》 簡(jiǎn)介 2、《左傳》的影響,背景,本文選自《左傳.隱公元年》，記載了鄭國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭(zhēng)。    鄭國(guó)鄰近東周都城洛陽(yáng)，鄭武公與其子鄭莊公都曾在周王朝中任卿士之職。莊公希望在政治上能大有作為

5、，夢(mèng)寐以求的是擴(kuò)張鄭國(guó)的勢(shì)力，因此首先考慮到剪除異己，鞏固自己在國(guó)內(nèi)的地位。本文所反映的是鄭武公去世后，鄭莊攻即位，其弟共叔段欲爭(zhēng)權(quán)奪位，雙方矛盾不斷激化，最終兵戎相見，骨肉相殘的歷史事實(shí)。,鄭伯克段于鄢   初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。    及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔

6、死焉，他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之“京城大叔”。     祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌杀俸?”對(duì)曰：“姜氏何厭之有!不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之!”,既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何?欲與大叔

7、，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！薄　〈笫逋昃郏樇妆?，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。,遂置姜氏于城穎，而誓之曰："不及黃泉，無(wú)相見也!"既而悔之。潁考叔為谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公

8、問之，對(duì)曰："小人有母，皆小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。"公曰："爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)!"穎考叔曰："敢問何謂也?"公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰："君何患焉!若闕地及泉，隧而相見，其誰(shuí)曰不然?"公從之。公入而賦："大隧之中，其樂也融融!"姜出而賦："隧之外，其樂也泄泄!"遂為母子如初。,文意理解１,初，鄭武公娶于申，曰武

9、姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，　當(dāng)初，鄭武公從申國(guó)娶妻，稱為武姜，生了莊公和共叔段。莊公出生時(shí)難產(chǎn)，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。　使姜氏受到了驚嚇，所以起名叫“寤生”，于是(姜氏)很厭惡他。喜愛共叔段，想立他（為太子） ，亟請(qǐng)于武公，公弗許?！〗隙啻蜗蛭涔?qǐng)求，武公不同意。,及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，　等到莊公繼承了君位，（姜氏）替共叔段請(qǐng)求制地作為封邑，莊公說(shuō)：“制，是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，

10、虢叔死焉，他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。 　過(guò)去虢叔就死在那里，(因此不便分封給他)，其他的地方一切聽你吩咐。”（姜氏）請(qǐng)求京地，莊公讓共叔段住在那里，百姓稱他“京城太叔”。　祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也?！〈蠓蚣乐僬f(shuō)：“都邑城墻超過(guò)三百丈，就是國(guó)家的禍害了。,文意理解３,先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一?！∠韧醯闹贫龋蟮亩家氐某菈Σ坏贸^(guò)國(guó)都的城墻的三分之一，中等的不能超過(guò)五分之一，小的不

11、能超過(guò)九分之一。今京不度非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”　　現(xiàn)在京城不合規(guī)定，這不是先王的制度，您將無(wú)法忍受?！鼻f公說(shuō)：“姜氏想這樣，怎能避開這個(gè)禍害能？”,文意理解４,對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也?！』卮鹫f(shuō)：“姜氏有什么滿足的時(shí)候？不如早點(diǎn)安排他一個(gè)地方，不要讓（他的勢(shì)力）滋長(zhǎng)蔓延。蔓延了，就難對(duì)付了。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。” 　蔓延的

12、野草尚且不易鏟除，何況是您受寵的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必然會(huì)自己垮臺(tái)。您姑且等著吧?！?文意理解５,既而大叔命西鄙北鄙貳于己?！〔痪锰宥蚊钗鞑亢捅辈?jī)蓚€(gè)邊邑兩屬于自己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳；君將若之何？ 公子呂說(shuō)：“國(guó)家不能忍受有兩屬（兩個(gè)君主）的情況，您將對(duì)他怎么辦？欲與大叔，臣請(qǐng)事之。若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！薄∫窍氚褔?guó)家讓給太叔，我就請(qǐng)求去侍奉他，如果不想給，那就請(qǐng)除掉他，不要使老百姓生二心

13、?！?文意理解６,公曰：“無(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E為己邑，至于廩延?！∏f公說(shuō)：“不用，他會(huì)自己垮的?！碧逵质杖蓪俚牡胤阶鳛樽约旱姆庖?，一直到廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩?！?公子呂說(shuō)：“可以啦！領(lǐng)土再擴(kuò)大，將會(huì)得到民眾?！鼻f公說(shuō)：“對(duì)君不義，對(duì)兄不親，這樣的叛臣逆弟，領(lǐng)土再擴(kuò)大也會(huì)垮的。”,文意理解７,大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭?！√逍蘅槼浅?，聚集民眾，整理盔甲和武器，準(zhǔn)備好了

14、步兵和戰(zhàn)車，將偷襲鄭國(guó)國(guó)都。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣?！?　姜氏將為他打開城門（做內(nèi)應(yīng)）。莊公知到了偷襲的日期，說(shuō)：“可以動(dòng)手了?！泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ！∶罟訁温暑I(lǐng)戰(zhàn)車二百輛去攻打京邑。,文意理解８,京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢?！【┏堑陌傩毡撑压彩宥?，共叔段逃到鄢。莊公又到鄢地討伐他。五月辛丑，大叔出奔共?！∥逶滦脸竽翘?，太叔離開鄭國(guó)逃亡到共國(guó)。,文意理解９,遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，

15、無(wú)相見也。”既而悔之?！∮谑乔f公把姜氏放逐到城穎，并對(duì)她發(fā)誓說(shuō)：“咱們不到黃泉，不要相見了?！钡痪镁蛯?duì)自己說(shuō)的話感到后悔。穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉?！》f考叔擔(dān)任穎谷封人的官職，聽到這件事，就進(jìn)獻(xiàn)禮物給莊公。莊公賞賜他吃飯，他吃時(shí)故意把肉放在一邊不吃。,文意理解10,公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，　莊公問他為什么，回答說(shuō)：“小人家中有老母，我吃過(guò)的菜她都吃過(guò)，但沒有吃過(guò)國(guó)君賞賜

16、的肉，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，翳我獨(dú)無(wú)？”　請(qǐng)?jiān)试S我把這些肉帶回去送給她。”莊公道：“你有母親可以送，偏偏我就沒有！”,文意理解11,穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔?！》f考叔說(shuō)：“冒昧地問為什么呢？”莊公告訴他緣故，并且告訴他自己很后悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰(shuí)曰不然？　穎考叔回答說(shuō)：“君王擔(dān)心什么呢？如果挖地直到見到泉水，你和姜氏在隧道相見，那又有誰(shuí)能說(shuō)你違背了誓言呢？”,文意理解

17、12,公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！” 莊公聽從了他的話。莊公走進(jìn)地道時(shí)賦詩(shī)道：“大隧道之中，快樂呀樂融融！” 姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！” 姜氏走出來(lái)賦詩(shī)：“大隧道之外，快樂呀多暢快！”遂為母子如初?！∮谑悄缸佣撕秃萌绯酢?文意理解13,君子曰：“穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公?！【诱f(shuō)：“穎考叔是個(gè)非常孝順的人，愛他的母親，并影響到了莊公。詩(shī)曰：‘孝子不匱。永錫爾類。’　　 《詩(shī)經(jīng)》

18、說(shuō)：“孝子的孝道沒有窮盡，（上天）永久地把它賜給你的同類。其是之謂乎？”（賓語(yǔ)前置三） 大概說(shuō)的就是這種事吧？ ”,文意理解14,一、本文需要掌握的特殊句式(1)姜氏何厭之有： 賓語(yǔ)前置句，疑問句中代詞作賓語(yǔ)前置，應(yīng)該是“姜氏有何厭”。厭：通“饜”，滿足。 譯“姜氏有什么滿足呢”。(2)蔓草猶不可除，況君之寵弟乎： “猶……況……乎”是固定句式，表示遞進(jìn)關(guān)系， 譯“蔓生的野草都不

19、能夠除去，更何況你的寵弟呢”。,語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn),(3)敢問何謂也： 疑問代詞作賓語(yǔ)前置，應(yīng)該是“敢問謂何也”， 譯“能問一下你說(shuō)的是什么意思嗎”。(4)君何患焉： 疑問代詞作賓語(yǔ)前置，應(yīng)該是“君患何焉”， 譯“你有什么可擔(dān)心的呢”。(5)其是之謂乎： 賓語(yǔ)前置句，應(yīng)該是“其謂是乎”。其：句首語(yǔ)氣詞， 表示猜測(cè)，大概。是：代詞，這件事。

20、 譯“大概說(shuō)的就是這件事吧”。,主題,本文通過(guò)鄭莊公與其弟共叔段爭(zhēng)斗并取勝，與其母姜氏反目而后和好的過(guò)程的生動(dòng)記敘，展現(xiàn)了鄭國(guó)王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪最高權(quán)力而勾心斗角以至兵戎相見的情況，揭露了春秋時(shí)期統(tǒng)治者殘酷無(wú)情和虛偽卑鄙的丑惡面目，對(duì)我們今天了解奴隸社會(huì)的后期情況有一定的認(rèn)識(shí)作用。,層次結(jié)構(gòu)１,全文共5段，分四個(gè)部分：一、姜氏厭惡鄭莊公，偏愛共叔段。從而交待了莊公母子不合，兄弟爭(zhēng)斗的原因。（矛盾的開端）二、寫公叔段不斷擴(kuò)張勢(shì)力，而

21、鄭莊公虛偽應(yīng)對(duì)，實(shí)懷殺機(jī)。（矛盾的激化） 1、共叔段得到京地作封邑。 2、共叔段在京地建城，公然超過(guò)先王制定的規(guī)格。　3、共叔段逐步將西部和北部的邊邑?fù)?jù)為己有。,層次結(jié)構(gòu)２,三、鄭伯克段于鄢的經(jīng)過(guò)。（矛盾的解決）四、莊公幽禁姜氏及母子和好如初。（矛盾的解決）         1、穎考叔設(shè)法為莊公排憂解難。 

22、0;       2、姜氏、莊公“遂而相見”的經(jīng)過(guò)。         3、作者托名君子的評(píng)論。,寫作特色1,一、善于剪裁史料，恰當(dāng)?shù)南槁园才?  《左傳》詳于記敘各國(guó)之間和各國(guó)內(nèi)部政治上的矛盾沖突，而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫一般比較簡(jiǎn)略。本文也如此。作者詳寫莊公及母親、弟弟的矛盾

23、發(fā)展的始末，而對(duì)克段于鄢的經(jīng)過(guò)略寫。又如略寫姜氏憎惡莊公的原因，詳寫莊公與共叔段矛盾不斷激化的過(guò)程。這樣寫是為了集中筆墨來(lái)刻畫人物，揭示其內(nèi)心世界，從而突出文章的主題。顯然，作者的著眼點(diǎn)并不在戰(zhàn)爭(zhēng)本身，而在引起戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)原因。,寫作特色2,二、善于刻畫人物的性格    作者將各色人物置于尖銳的矛盾沖突中加以刻畫，通過(guò)人物的語(yǔ)言和行為刻畫其性格。如：     

24、;   鄭莊公：陰險(xiǎn)狠毒、老謀深算、工于心計(jì)、偽善偽孝。共叔段：貪婪狂妄、愚昧無(wú)知。姜氏：偏狹昏憒、以私情干政。    穎考叔：聰明機(jī)敏（故意食舍肉以引起莊公的問話）,寫作特色3,三、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫 1、“莊公寤生”這一細(xì)節(jié)突出了姜氏的自私，預(yù)示著姜氏與莊公之間將有矛盾沖突。2、穎考叔“食舍肉”的細(xì)節(jié)描寫，顯示了他的純孝，也表現(xiàn)了他的聰明機(jī)智。3、“隧而相見”“大賦其

25、詩(shī)”的細(xì)節(jié)描寫諷刺了莊公母子的卑鄙虛偽。,寫作特色4,四、巧妙的襯托手法 1、用共叔段的貪婪狂妄、愚昧無(wú)知來(lái)反襯莊公的陰險(xiǎn)狠毒。2、以蔡仲、子封等人的多次規(guī)勸來(lái)烘托莊公的陰險(xiǎn)性格。,張中丞傳后敘 韓 愈,,學(xué)習(xí)要求,語(yǔ)言知識(shí)： 讀懂文意，辨識(shí)、說(shuō)明文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的含義和用法。文學(xué)知識(shí)： 了解古代文學(xué)家韓愈。課文閱讀分析：認(rèn)識(shí)本文的主要寫作特色是敘事與議論并重，從

26、整體上把握前半議論與后半記敘之間的分工和內(nèi)在聯(lián)系；理解課文前半部分議論是針對(duì)誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行批駁，識(shí)別批駁中所用論據(jù)的類別，說(shuō)明批駁中所采用的論證方法；分別概括張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個(gè)人物的性格特征。找出文中的細(xì)節(jié)描寫，分析它們對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用；簡(jiǎn)要分析文中三個(gè)正面人物的相互映襯作用，找出文中通過(guò)反面人我來(lái)襯托正面人物的地方。,課文學(xué)習(xí),題解文體知識(shí)背景課文內(nèi)容文意理解語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次寫作特色,作者簡(jiǎn)介,

27、韓愈，唐代文學(xué)家、思想家。字退之，河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，后人尊稱韓文公。 韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為“唐宋散文八大家”之首。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章，說(shuō)理透辟，氣勢(shì)充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有《昌黎先生文集》,題解１,本文選自《昌黎先生集》。 張中丞，即張巡，鄧州南陽(yáng)人。

28、開元未進(jìn)士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽(yáng)（今河南商丘）太守許遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽(yáng)，被拜為御史中丞，故稱其張中丞。,題解２,“序”是文章體裁的一種，古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫作出版的情況，和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論，一般放在書前，變稱作“敘”或“引”?！昂笮颉背邆洹靶颉钡淖饔猛?，還可對(duì)著作進(jìn)行補(bǔ)充，批語(yǔ)或反駁，一般放在書后。 本文是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。,背景,唐隸宗至

29、德二年（公元57年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)12萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng)，張巡，許遠(yuǎn)率兵匕千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽(yáng)陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng)，不屈而死。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì)，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間，因而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng) 傳頌。但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢 陽(yáng)陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績(jī)的文人一起，散布流言，對(duì)張，許等

30、抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補(bǔ)敘英雄事跡，批駁流言蜚語(yǔ)，弘揚(yáng)英雄精神，反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。,文意理解１,元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》?！≡投晁脑率找雇恚遗c吳郡的張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)李翰所寫的《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密?！?李翰一向因文筆好而自豪，這篇傳記寫的也很詳細(xì)周密。然尚恨有缺者，不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾。 然而我覺得遺憾的是、仍有遺漏

31、，（那就是）沒有為許遠(yuǎn)寫傳記，也沒有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。,文意理解２,遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上， 許遠(yuǎn)雖才能似乎比不上張巡，但打開城門接納張巡， 職位本在張巡之上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。 卻把指揮的權(quán)力交給張巡自己甘居其下，而且絲毫 不懷疑和猜忌，最終與張巡一同守城至死，成就了功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。 雎陽(yáng)城陷落而被俘獲，與張巡死的時(shí)間前后不同罷了。,兩家子弟材智下

32、，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。 張、許兩家的子弟才智低下，不能全面理解他們父親 的志向，認(rèn)為張巡被殺而許遠(yuǎn)成了俘虜，便認(rèn)為許遠(yuǎn) 是怕死而用言辭向敵人降服了。 遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？ 許遠(yuǎn)真的怕死，為什么還要苦苦堅(jiān)守住那小小的地盤，吃他所愛之人的肉，來(lái)抗擊敵人而不投降呢，,文意理解３,當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳， 當(dāng)他在圍城中堅(jiān)守時(shí)，城外

33、沒有一丁點(diǎn)的援助，他所要效忠的，國(guó)家與君主而已，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。 而敵人告訴說(shuō)唐朝已亡了，國(guó)君已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)眼看 救援的軍隊(duì)不到，而叛軍卻越來(lái)越多，必定會(huì)認(rèn)為他 們的話是真的。,文意理解4,外無(wú)待而猶死守、人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。 在外無(wú)援兵可待的情況下仍誓死守城，已經(jīng)人吃人且將要吃盡，即使是愚蠢的人也能數(shù)著日子知道死的地方了，由此看來(lái)，許遠(yuǎn)不怕死

34、這是很清楚啦。烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。 　哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。,文意理解5,嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶？　唉！難道說(shuō)像許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)做這樣的事嗎？說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此垢遠(yuǎn)。 　造謠的人又說(shuō)什么許遠(yuǎn)與張巡分守雎陽(yáng)城，城池的陷落，從許遠(yuǎn)所分守的地方開始的，想用這些來(lái)誹謗許遠(yuǎn)。 此又與兒童之見無(wú)異

35、。人之將死，其臟腑必有先受其病者；　這種論調(diào)又跟兒童的見識(shí)沒有什么兩樣。人快要死了他的五臟六腑必定有先患病的地方，,文意理解６,引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣?！±K子而拉斷它，繩子的斷絕必定有裂痕處。旁觀的人看到它這樣，就跟著歸罪它（先患病的臟腑和繩斷之處），也太不通達(dá)事理了。小人之好議論，不樂成人之美如是哉！　小人喜歡發(fā)議論，不樂于成全別人的美名就是這樣??！,文意理解7,如巡、遠(yuǎn)之所成就。如此

36、卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！　像張巡、許遠(yuǎn)所成就的事業(yè)，如此卓絕不凡，還不能免遭非議，其他人還有什么可說(shuō)的呢？當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救。棄城而逆遁，　當(dāng)初許、張二公初守雎陽(yáng)時(shí)，哪能料到別人最終不來(lái)救援，因而拋棄城池預(yù)先逃跑呢？,文意理解8,茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，　假如這里守不住，即使逃避到其他地方又有什么用處呢？等到他們終無(wú)救援而又困難到極點(diǎn)時(shí)，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。　帶領(lǐng)那

37、些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵，即使想離開，也不可能達(dá)到目的地了。,文意理解９,二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，　憑著張、許二公的賢明，他們考慮得太精切了。守住一座城池，捍衛(wèi)著整個(gè)天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，　靠著千百名誓死就戰(zhàn)的士乓，抗擊著百萬(wàn)個(gè)一天比一天多的敵軍，掩護(hù)江淮大地，阻止了敵人的攻勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？　國(guó)家沒有滅亡，這是誰(shuí)的功勞呢？,文意理解10,當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，

38、不可一二數(shù)；　在那個(gè)時(shí)候，棄城逃命的，不能一個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù)；　擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。　擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)坐而觀望的人，環(huán)繞睢陽(yáng)城四周都是。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也?！〔蛔肪吭u(píng)議這些人，反而指責(zé)張?jiān)S二公以死堅(jiān)守，也　可見他們自己把自己和叛賊并列了，編造夸大失實(shí)邪說(shuō)而幫助叛賊攻擊（張、許等英雄）啊。,文意理解11,愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。　我曾經(jīng)在汴、徐二州的幕府

39、里任職，經(jīng)常來(lái)往于兩州之間，親自到人們所說(shuō)的雙廟去祭奠過(guò)，其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事，云：南霽云之乞救于賀蘭也，　那里的老人常常說(shuō)起張巡、許遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)的故事。說(shuō)：南霽云向賀蘭進(jìn)明請(qǐng)求救兵,文意理解12,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救?！≠R蘭忌妒張巡許遠(yuǎn)的聲望功績(jī)超過(guò)自己，不肯出兵援救。愛霽云之勇且壯，不聽其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐?！∠矚g南霧云勇敢豪壯，不聽他的話，硬要留他，準(zhǔn)備酒席與歌舞，請(qǐng)南霧云入座。,文意理解

40、13,霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，雎陽(yáng)之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”霽云慷慨激昂地說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候，雎陽(yáng)的人沒飯吃已經(jīng)一個(gè)多月了！我即使想一個(gè)人吃，道義上不忍心；即使吃了，也咽不下喉嚨！”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。 于是拔出佩刀斬?cái)嘁粋€(gè)手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭看。,文意理解14,一座大驚，皆感激為云泣下。在座的人非常震驚，都感動(dòng)激昂地為南霽云流下眼淚。 云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。霽

41、云知道賀蘭終究沒有為他出兵的意思，立刻奔馳而去。,文意理解15,將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。”　快要出城，抽出箭來(lái)射佛寺的寶塔，箭的半截射進(jìn)了它上邊的磚中，說(shuō)：“我回去擊敗叛逆，一定要消滅賀蘭，這支箭用來(lái)作標(biāo)記！?！庇懺羞^(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)?！∥以谪懺觊g經(jīng)過(guò)泗州，船上的人還指著來(lái)互相談?wù)摗?文意理解16,城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)?！　?/p>

42、城破以后，叛軍用刀威脅迫降張巡，張巡不屈服，就拉出去，準(zhǔn)備殺死他；又迫降南霽云，霽云沒有回答。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈?！?　張巡呼喊霽云道：“南八，男子漢一死罷了，不可為不義之人所屈服！” 云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈?！§V云笑著說(shuō)：“本想有所作為，您既然有話，我怎敢不為國(guó)捐軀！”于是就義了。,文意理解17,張籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在圍中?！埣f(shuō)：“有個(gè)叫于嵩的人，年

43、輕時(shí)投靠張巡。等到張巡起兵時(shí)，于嵩曾在圍城中?！?張籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時(shí)年六十余矣?！埣髿v年間在和州烏江縣見過(guò)于嵩，于嵩那時(shí)年紀(jì)六十多歲。 　以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)，無(wú)所不讀，　因?yàn)閺堁?，起初得到了臨渙縣尉職務(wù)，喜歡學(xué)習(xí)，沒有什么書不讀。,文意理解18,籍時(shí)尚小，粗聞巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也?！埣?dāng)時(shí)還小，粗略聽到張巡、許遠(yuǎn)的事，沒能細(xì)問。云巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神?！?jù)說(shuō)張巡身高七尺多，胡須長(zhǎng)得像天神。嘗見

44、嵩讀《漢書》，謂嵩曰：“何為久讀此？”　曾看見于嵩讀《漢書》，對(duì)于嵩說(shuō)：“為什么老讀這部書？”,文意理解19,嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁x不過(guò)三遍，終身不忘也。”　嵩回答說(shuō)：“還沒讀熟呢。”張巡說(shuō)：“我對(duì)書讀不超過(guò)三遍，就一輩子不會(huì)忘記?！币蛘b嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字?！∮谑潜痴b于嵩所讀的書，背完一卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帖以試，無(wú)不盡然。 于嵩很驚奇，認(rèn)為張巡碰巧熟悉這一卷，就亂抽其他書套里的書

45、來(lái)試，沒有不是這樣的。,文意理解20,嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。 于嵩又拿書架上的許多書，試著來(lái)問張巡，張巡隨口背誦毫無(wú)遲疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。 于嵩跟隨張巡時(shí)間長(zhǎng)了，也不見張巡經(jīng)常讀書，作文章，拿起紙筆就寫，從來(lái)沒打過(guò)草稿。初守雎陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見問姓名，其后無(wú)不識(shí)者?！偸伥玛?yáng)的時(shí)候，士卒近萬(wàn)人，城里的居民也近數(shù)萬(wàn)，張巡憑著一次見面問過(guò)姓

46、名，那以后沒有不認(rèn)識(shí)的。,文意理解21,巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮?！堁舶l(fā)怒，胡須就蓬開。到雎陽(yáng)城陷落，叛賊捆綁著張巡等數(shù)十人，坐在地上，將要?dú)⒑ΑＱ财鹦?。其眾見巡起，或起或泣?！堁财鹕硪粍?dòng)，他的部下見他起身，有的站起，有的哭泣。巡曰：“汝勿怖。死，命也?！北娖荒苎鲆暋！堁舱f(shuō)：“你們不要害怕，死，是命?！贝蠹叶伎薜貌荒芴ь^看他。巡就戮時(shí)，顏色不亂。陽(yáng)陽(yáng)如平常。　張巡就義時(shí)，臉色不變，安祥得跟

47、平時(shí)一樣。,文意理解22,遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九?！　≡S遠(yuǎn)是寬仁厚道的長(zhǎng)者，外表如同他的內(nèi)心；跟張巡同年出生，月日比張巡晚，稱張巡為兄長(zhǎng)，死時(shí)年僅四＋九歲。嵩貞元初死于毫、宋間?！∮卺载懺跛烙诤林?、宋州之間，或傳嵩有田在毫、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺?！∮腥藗髡f(shuō)于嵩在毫、宋之間有田產(chǎn)，武人奪去占有它，于嵩準(zhǔn)備到州里去告狀，被武人殺害。于嵩無(wú)子。張籍云。　于嵩沒有

48、兒子。（以上這些都是）張籍說(shuō)的。,文意理解23,語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn),本文需要掌握的詞語(yǔ)：   (1)所欲忠者，國(guó)與主耳： 者：助詞，附在別的詞的后面，組成名詞性短語(yǔ)。譯“所要孝忠的是國(guó)家與君主罷了”。 (2)寧能知人之卒不救： 寧能：怎么。之：助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。卒：副詞，最終。 譯“怎么能料到別人最終不來(lái)救援呢”。 (3)此矢所以志也：

49、 所以：用來(lái)……的。志：通“識(shí)”作標(biāo)記。 譯“這支箭就是用來(lái)作標(biāo)記的”。,語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn),本文需要掌握的特殊句式：  (1)疑畏死而辭服于賊： 這句既是狀語(yǔ)后置句，又是省略句，應(yīng)該是“疑之畏死而于賊辭服”。 譯“懷疑他（許遠(yuǎn)）害怕死而向敵人說(shuō)了屈服的話”。 (2)何為久讀此： 賓語(yǔ)前置句，疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語(yǔ)前置，應(yīng)該是“為何久讀此”。 譯“為什么總讀這本書呢”。 (3

50、)為所殺： 為所：固定句式，表示被動(dòng)。譯“被武人殺害”。,主題,本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國(guó)為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國(guó)家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語(yǔ)，抒發(fā)了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補(bǔ)敘了逸事，澄清了事實(shí)，伸張了正義。,結(jié)構(gòu)層次1,全文可分四部分第一段（1）： 交待寫作本文的時(shí)間和緣由。第二段（2，3，4）： 駁斥小人的流

51、言蜚語(yǔ)，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。   第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賦”的錯(cuò)誤論調(diào)。 三個(gè)事實(shí)論據(jù)： 1）“位本在巡上”     2）“苦守尺寸之心，食其所愛之肉”    3）“雖愚人變能數(shù)日而知死處矣” “遠(yuǎn)之畏死亦明矣”,層次結(jié)構(gòu)2,第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)

52、 兩個(gè)比喻說(shuō)理： 1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者” 2）“引繩而絕亡，其絕必有處”“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見無(wú)異”第三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。 首先：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見死不救 其次：強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用 然后：睢陽(yáng)不能守率殘余餓贏能突出重圍？ 接著：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績(jī)。 最后：怒斥小

53、人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二 公以死守”的卑劣行為。,層次結(jié)構(gòu)3,第三段（5）： 記敘南霽云的事跡 1層：敘南霽云乞師賀南進(jìn)明的經(jīng)過(guò)。 2層：南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過(guò)。第四段（6）： 補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。 1層：詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡 2層：簡(jiǎn)敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。 3層：交代于嵩（講述張、許軼事之人）

54、 之死。,藝術(shù)特色1,1、夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。  文章先議后敘，看來(lái)是兩大部分，但毫無(wú)脫節(jié)之感，這首先是因?yàn)椴还苁菙⑹?，還是議論都服務(wù)于贊美英雄，斥責(zé)小人的鮮明主題。 從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論，但議論中帶有敘事。例如：“遠(yuǎn)雖村若不及巡者，……與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對(duì)許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開門納巡，授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一

55、在一起。再如“這誠(chéng)畏死，何苦守尺雨寸之地……以與賦抗而不降乎？”這一節(jié)文字主要針對(duì)“畏死”的論調(diào)進(jìn)行駁斥，但又包含了對(duì)許遠(yuǎn)殺所愛的人充饑的事跡的敘述。,藝術(shù)特色2,2、描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。 文中人物各有性格特征，南霽云的剛烈英武，張巡的從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜，賀蘭進(jìn)明的卑劣無(wú)恥。 本文在塑造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn)： 1)通過(guò)若干精彩的場(chǎng)面描寫，刻畫人物形象。 其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最膾炙人口

56、，文中精心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)場(chǎng)面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。,藝術(shù)特色3,2)從人物的言行中塑人物 南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。去雖欲獨(dú)食義不忍，雖食且不下咽?！比齻€(gè)“食”字，頓為兩層，顯得強(qiáng)調(diào)有力，加上兩個(gè)“雖……不……”句式連用，將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)不圖個(gè)人好處的品質(zhì)，生動(dòng)地刻畫了出來(lái)。 3)細(xì)節(jié)描寫 “拔所佩

57、刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭”，體現(xiàn)出霽云剛烈無(wú)比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。,藝術(shù)特色4,3、襯托手法塑造人物 如：南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)襯托的?！耙蛔篌@，皆感激為云泣下”的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。,重難點(diǎn)問題,1、談?wù)劚疚牡淖h論與敘事并重的特色2、本文前半部分是駁論，駁論時(shí)所用的論據(jù)和所

58、采用的論證方法。3、概述張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三人的性格特征。4、分析本文的細(xì)節(jié)描寫在刻畫人物性格方面的作用。,重難點(diǎn)問題答案1,1、談?wù)劚疚牡淖h論與敘事并重的特色    本文最大特色是議論與敘事并重，前半部分側(cè)重于議論，針對(duì)污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行駁斥，在駁斥中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)事跡。后半部分側(cè)重于敘事，著重記敘了南霽云的動(dòng)人事跡，并補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的其他事跡。 2、本文前半部分是駁論，駁論時(shí)所

59、用的論據(jù)和所采用的論證方法。    類比論證，用日常生活中的事理作理論論據(jù)。(全文第三自然節(jié))    對(duì)比論證，用“棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者”作對(duì)比。(第四自然節(jié)),重難點(diǎn)問題答案2,3、概述張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三人的性格特征。 張巡：具有從容鎮(zhèn)定的氣度，視死如歸的品質(zhì)，博聞強(qiáng)記的品格。 許遠(yuǎn)：具有寬厚謙和、為國(guó)讓賢的崇高品

60、質(zhì)。  南霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈4、分析本文的細(xì)節(jié)描寫在刻畫人物性格方面的作用。本文采用細(xì)節(jié)描寫，使人物形象更加生動(dòng)傳神。如南霽云的拔刀斷指、抽矢射塔的描寫，張巡的超人記憶力和就義時(shí)的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，都是最精彩的片斷。,始 得 西 山 宴 游 記 柳宗元,學(xué)習(xí)要求,語(yǔ)言知識(shí)： 讀懂文意，辨識(shí)、說(shuō)明文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的含義和用法。文學(xué)知識(shí)： 了解作家柳宗元； 識(shí)記這是

61、一篇山水游記,屬“永州八記”之一。課文閱讀分析：聯(lián)系課文說(shuō)明本文題目中“始得”二字的含義及其貫穿全文的作用；理解本文以游眾山反托游西山的鋪墊手法，并對(duì)其表達(dá)效果作簡(jiǎn)要分析；分析文中登臨西山一段的寫景層次，說(shuō)明作者是如何運(yùn)用側(cè)面襯托手法來(lái)突出西山之高峻的。,課文學(xué)習(xí),題解文體知識(shí)背景課文內(nèi)容文意理解語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次寫作特色,作者簡(jiǎn)介1,柳宗元(773—819)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|(今山西)解人。世稱柳

62、河?xùn)|、柳柳州。二十一歲中進(jìn)士，三十一歲為監(jiān)察御史里行。貞元時(shí)期，柳宗元在科名和仕途上，是比韓愈為得意的。順宗即位，王叔文等執(zhí)政，他參加了王叔文的集團(tuán)，被任命為禮部員外郎。這時(shí)他和王叔文、劉禹錫等積極從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的革新，如罷宮市、免進(jìn)奉、擢用忠良、貶謫贓官等，做了不少有利于人民的大事。王叔文執(zhí)政不到七個(gè)月，因?yàn)樵獾交鹿俸团f官僚的聯(lián)合反攻而失敗。柳宗元被貶為永州司馬。十年后，改為柳州刺史。憲宗元和十四年，死于柳州，年四十七歲

63、。,作者簡(jiǎn)介2,柳宗元和韓愈齊名，同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同為“唐宋八大家”之一，故并稱“韓柳”。其一生的文學(xué)創(chuàng)作極其豐富。但貞元時(shí)期，他在長(zhǎng)安，努力施展政治抱負(fù)，而“不以是取名譽(yù)”，重要作品不多，成就不大。元和以后，長(zhǎng)期的貶謫生活，使他有機(jī)會(huì)接近下層人民，受到了生動(dòng)的社會(huì)教育。這對(duì)他有著直接的作用和影響。他的詩(shī)文，真實(shí)地反映了社會(huì)生活的許多重要方面，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神；而且在藝術(shù)上所表現(xiàn)的獨(dú)創(chuàng)性，也非常突出。 元和十四年（819年）

64、十一月八日，柳宗元于柳州病逝，他臨終前寫信給友人劉禹錫，托他保存整理自己的全部文稿。后來(lái)劉禹錫編成《柳河?xùn)|集》三十卷，并為之作序，現(xiàn)存種類文章共四百多篇，詩(shī)一百四十多首。,作者簡(jiǎn)介3,柳宗元的山水游記，久負(fù)盛名，最為人們稱道，在中國(guó)文學(xué)史上占有特殊的地位。這類作品，往往在景物描寫之中，抒寫了他的不幸遭際和他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)的永州雖然地僻民窮，但是山青水秀，風(fēng)光旖旎。如果說(shuō)作者把丑惡和憎恨抒匯在寓言中的話，那么他把美好和熱愛又都寄托在

65、游記里了。他“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”，寫下了著名的《永州八記》 。文中所記之山、水、草、木、魚、石，無(wú)不精彩，無(wú)不引人入勝，無(wú)不浸透著作者的感情。,始得西山宴游記 (柳宗元) 自余為戮(lù)人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施(yí yí)而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而

66、夢(mèng),意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。,今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫(zhuó)榛(zhēn)莽，焚茅［艸伐］(fá )，窮山之高而止。攀援而登，箕(j ī)踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之勢(shì)，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攢蹙(cù)累積，

67、莫得遁(dùn)隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培［土婁］(pǒu lóu)為類。悠悠乎與顥(hào)氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴(shāng)滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。,題解/背景,永貞元年（805）作者被貶為永州司馬，永州

68、即今湖南零陵，當(dāng)時(shí)屬偏遠(yuǎn)之地，但佳山秀水，景色優(yōu)美，作者政治上遭受打擊，抑郁憤懣，加之司馬屬閑散官職，所以作者游山玩水，以求寄托。作者先后寫了被稱為《永州八記》的《始得西山宴游記》、《鈷母潭記》、《鈷母潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》八篇山水游記?！队乐莅擞洝肥羌雀髯元?dú)立成篇，又以時(shí)間為序排列，相互聯(lián)系，前后貫通?！妒嫉梦魃窖缬斡洝繁闶瞧渲械牡谝黄?，因西山為“向之未始游”，故以“始得

69、”二字命題名篇。,文意理解1,自余為戮人，居是州，恒惴栗。 自從我成了罪人，居住在這個(gè)永州，經(jīng)常憂懼不安。其隙也，則施施而行，漫漫而游。 每逢閑暇的時(shí)候，就緩緩的行走，隨意的游覽。日與其徒上高山，入深林，窮回溪； 天天跟我的朋友登上高山，鉆入森林，遍尋曲折的溪流的源頭；幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。 幽靜的泉水，奇異的山石，沒有哪一個(gè)遠(yuǎn)的地方?jīng)]有走到。,文意理解2,到則披草而坐，傾壺而醉。 到了

70、地方就拔開荒草，席地而坐。傾盡壺中的酒，喝個(gè)大醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣。 醉了就互相枕壓睡著，睡著做夢(mèng)，平時(shí)心中想到什么，夢(mèng)也就跟它一樣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 睡醒了就爬起來(lái)，起來(lái)就回家。總認(rèn)為凡是這個(gè)州的山水有奇姿異態(tài)的，都為我所游遍，卻不知西山景色的奇異獨(dú)特。,文意理解3,今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。 今年