赴韓國青年交流調(diào)研報(bào)告2013年10月23日至30日，有幸參加了由

1、1赴韓國青年交流調(diào)研報(bào)告赴韓國青年交流調(diào)研報(bào)告2013年10月23日至30日，有幸參加了由共青團(tuán)中央和韓國女性家族部聯(lián)合組織的赴韓學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，近距離地感受了韓國現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境，并通過聆聽講座、參觀、互動(dòng)交流等方式，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解了韓國的政治、歷史，以及人文等多方面的內(nèi)容。時(shí)間雖然短暫，但行程緊湊、內(nèi)容豐富，使大家受益匪淺?，F(xiàn)將調(diào)研情況整理如下。一、關(guān)于“韓流”文化的源起、發(fā)展及流變及啟示20世紀(jì)90年代中后期，韓國的流行歌曲、

2、影視作品等向中國席卷而來，中國媒體形象的稱之為“韓流”。韓流一路高歌的同時(shí)，在韓國的土地上則是漢風(fēng)勁吹。大批韓國人學(xué)習(xí)漢語，到中國旅行，為中國的文化傳播創(chuàng)造了良好的條件。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，漢風(fēng)的影響將更具潛力。韓流已經(jīng)建立和發(fā)展了完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈，為韓國創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，漢風(fēng)則尚未在文化產(chǎn)業(yè)上形成優(yōu)勢(shì)。近年來，文化軟實(shí)力這一概念已廣為人知。韓流不僅是韓國文化產(chǎn)業(yè)的集中體現(xiàn)，更是韓國發(fā)展國家文化軟實(shí)力的縮影。同時(shí)，韓國政府認(rèn)為，不應(yīng)該把韓流

3、現(xiàn)象當(dāng)作單純的文化傳播，而要使之成為亞洲的代表文化?？梢?，韓國政府已把提高文化軟實(shí)力作為國家的發(fā)展戰(zhàn)略，也彰顯了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和提高文化影響力的勃勃雄心。分析韓國文化“韓流”為何會(huì)在中國發(fā)展，究其原因有以下幾點(diǎn)：3流”文化傳播過程中的“親民”路線，從人們普遍認(rèn)同的表現(xiàn)形式入手，由淺入深、循序漸進(jìn)地推廣中國文化；同時(shí)，在接待外賓過程中，中華傳統(tǒng)文化的展示不宜時(shí)間過長(zhǎng)、點(diǎn)到為止即可。2.文化文化傳播要注重播要注重傳遞傳遞“正能量正能量”?！绊n

4、流”文化中的歌曲、舞蹈給人以青春、陽光的感受；服飾、化妝品則以時(shí)尚、前衛(wèi)為主流；韓劇更是在細(xì)瑣的情節(jié)推進(jìn)過程中注重彰顯其傳統(tǒng)美德。《人民日?qǐng)?bào)》曾撰文，對(duì)比同樣表現(xiàn)宮廷斗爭(zhēng)主題的韓劇《大長(zhǎng)今》和《甄嬛傳》，可以看出兩者價(jià)值觀的差異：大長(zhǎng)今在殘酷的宮廷斗爭(zhēng)中同樣受到惡勢(shì)力的迫害，但她沒有通過比壞的方式戰(zhàn)勝后者，而是始終堅(jiān)持自己的道德立場(chǎng)和做人原則。這樣，作品的主題就是：只有堅(jiān)持正義才能最終戰(zhàn)勝邪惡。也許有人會(huì)說，《甄嬛傳》比《大長(zhǎng)今》更真實(shí)

5、，因?yàn)樯罹褪侵挥袑W(xué)壞才能生存。且不說這種對(duì)生活的理解是否過于狹隘、過于偏激，退一步講，文藝作品也應(yīng)該高于現(xiàn)實(shí)而不只是簡(jiǎn)單地復(fù)制現(xiàn)實(shí)。在評(píng)價(jià)歷史題材作品時(shí)，最重要的標(biāo)準(zhǔn)還不僅僅是真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)，而是價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。在文化傳播過程中，如果不注重價(jià)值判斷的審核，將會(huì)使外國人對(duì)中國的理解更加扭曲。僅以《甄嬛傳》為例，其表達(dá)的隱忍不發(fā)、勾心斗角的具體情節(jié)，讓人聯(lián)想中國古代越王勾踐的臥薪嘗膽行為，這恰恰是西方敵對(duì)勢(shì)力詆毀中國“韜光養(yǎng)晦”戰(zhàn)略，進(jìn)而炮制“中