論亞里士多德的法治理論

1、論亞里士多德的法治理論【摘要】亞里士多德的法治思想是世界法治理論的開端，包括正義理論，衡平理論，法治主義理論等等。首先從司法者的角度提出了法官需要有衡平的理念，其次說明了正義論是法律的基礎，最后闡明法治是優(yōu)于人治的，良法是法治的前提。本文對亞里士多德的法治思想進行了闡釋和解讀，從法治精神的角度進行了新的理解，并進一步對其法治思想作出了現代價值的評述，從而得出對當前中國建設法治國家的幾點啟示?！娟P鍵詞】法治，現代意義，中國法治建設亞里士多

2、德的法治思想是在早期希臘的法治觀念、思想上不斷發(fā)展完善得來的。他的有關法治的理論也成為現代依法治國的主要依據。亞里士多德是第一個為法治下定義的：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定得良好的法律?！?】一、法治思想的內容（一）衡平理念.法律所針對的案件是普通的具有一般性的多數案件，對一些具體的特殊情況卻沒有做過多的說明，為了避免這一弊端，亞里士多德提出用衡平的理論來解決。亞里士多德有關衡平法的思想彌補了法律僅對大

3、多數案件予以規(guī)定的弊端，對其進行了很好的一個補充。擴大了法官的自由裁量權，要在個案中實現公正，法官應有獨立思考的能力，對法的內在精神要有正確的理解。這為后來英美法系中的判分。亞里士多德的確是一位偉大的學者，對法治思想的產生與實現有著突出的貢獻，功績在于，首創(chuàng)了比較完整的法治思想的體系。他是反對“一人之治”的，認為“法律才是最優(yōu)良的統(tǒng)治者”。由法律進行統(tǒng)治，可以避免很多人治的不確定因素。他的結論很明顯：“法治應當優(yōu)于一人之治”。在中國古代

4、，雖然存在著法律，但那都是統(tǒng)治者為了自己的利益，維護自己的政權而制定的，實質上是人治，只不過是打著法治的幌子。和亞里士多德的法治是背道而馳的，亞里士多德的法治中的法是良法，是被社會普遍認可的，其為以后法治思想的形成奠定了基礎。二、法治思想的現代意義在亞里士多德的所有理論中有很多都被廣泛應用。法治理論就是其中一個很具有代表性的。由于世界大多數國家的普遍認同而成為法治的公理。眾所周知，當今的大多數國家都邁向了法治社會，并且或多或少的借鑒了亞

5、里士多德的法治思想，所以對亞里士多德法律思想的研究是十分必要的，具有十分重要的現實意義。亞里士多德認為，法治是要優(yōu)于人治的，并且他有足夠的理由可以證明這一點。法治需要公民的普遍遵從。僅僅有良好的法律是遠遠不夠的，法律制定的目的是什么？法規(guī)范國家的行為也規(guī)范我們的行為，總之法是讓我們更好地生活的規(guī)定。法制定出來就是需要我們去遵循，如果存在良好的法律，人們不去服從它，而是為所欲為，那么法的制定就失去了意義，這不是亞里士多德所謂的法治。所以法