大學校園秩序的維持主要靠他律

1、大學校園秩序的維持主要靠他律一辯稿感謝主席。尊敬的在座各位，大家好。很高興能與辯友們共同探討這個問題。對方一辯的論述十分精彩，但是卻有很多觀點我方著實不敢茍同。正如古人云：“不立不破。”下面就請允許我來陳述我方觀點。一、首先進行概念解析。自律，是指個人依靠本心的力量和內在素質，自覺的指導和約束自己的行為。而他律，指的是依靠外界事物比如法律制度、規(guī)則條令、道德準則以及人際關系的力量進行的約束行為。任何考慮到他人眼光或威懾于規(guī)則律令而做出的

2、約束行為都不能算是自律。因為這種約束顯然是由于外在力量的作用，而非個人本心的初衷。而大學校園的秩序，指的是大學內部所有師生的行為舉止所表現的一種有序或無序的狀態(tài)。二、觀點論述。由于我們的辯題是大學校園秩序的維持問題，所以我們討論的對象主要是在校大學生群體。首先，從主體角度出發(fā)：作為從競爭激烈的高考中勝出的群體，大學生的智力水平一般優(yōu)于同齡人群，但據北京大學心理學系所進行的調查顯示，我國大學生的心理年齡卻普遍低于其生理年齡。分析指出，多數

3、大學生都處在17到23歲之間，而這正是人一生中心理變化最激烈的時期。脫離了單純嚴謹的中學時代，遠離了家長老師的監(jiān)督看管，在大學校園寬松的環(huán)境里，面對著諸多的誘惑和復雜的人際關系，大學生的心理與成年人的標準相差甚遠，其自控和自理能力遠不足以處理好現實問題。因而，對于許多具有高智商低心理的大學生來說，加強他律的引導和制約作用就顯得尤其重要。其次，從自律與他律本身特點來看，自律是個人依靠其內在素質自覺進行約束，與每個人獨有的價值觀相聯系，因而

4、具有多元化、分散性和不統(tǒng)一性。而且自律的實施又受到個人情緒狀態(tài)的影響，具有不穩(wěn)定性和不可持續(xù)性，因而很難以多變的自律來維持大學校園整體的秩序。而他律則從外在客觀的角度出發(fā)，能夠針對整體情況制定出普遍適用的行為規(guī)范，具有持續(xù)穩(wěn)定性，在實施過程中更能發(fā)揮其功效，使校園整體達到有序狀態(tài)。再次，從個人發(fā)展與整體維護的角度出發(fā)，我方認為自律對大學生個人發(fā)展來說，當然具有主動且積極的作用，但是我們要注意的是，今天我們討論的乃是“大學校園”這個整體秩

5、序的維持，正如“國有國法，家有家規(guī)”所言，對于整個校園來說，他律性的引導和約束作用是萬萬不可輕視的。最后，雖然自律和他律本身是緊密聯系又相輔相成的關系，但是我們要著眼于當下實際情況來分析，對于心理尚不穩(wěn)定不成熟的大學生群體，我們應該重視發(fā)揮大學校園里的他律作用，引導和約束大學生的行為，使之能夠真正發(fā)展成為新時代的四有青年，鐵肩擔道義，睿心著華章！謝謝！他律比自律更重要我方觀點是他律比自律更重要首先我們來明確幾個定義，“自律”就是德治，“

6、他律”就是法治。我們并不否定自律，只是認為他律更重要，在強調“自律”，提高每個公民道德素質的同時，還必須嚴格執(zhí)行“他律”，采取法治手段。經濟利益腐蝕了某些礦主、政府官員的自律對于這些不良礦主和官員，只有嚴格的他律才能督促他們開展安全生產，請問正方二辯，你對此作何解釋？正方二辯：請對方辯友注意，本次辯論的重點，是自律與他律哪個更重要，請不要拋開自律只說他律。你剛才的例子剛好可以證明，在安全事故中，如果每一個人都能夠做好嚴格的自律，那么事故

7、可能就會不會發(fā)生。請問反方二辯，曾子曾說過：“吾日三省吾身”作為儒家先圣，他們還要做到嚴格的自律，這不正說明了自律更重要嗎？反方二辯：不錯，曾子曾說過：“吾日三省吾身”，但是如果拋開了社會，人怎么還能稱之為人呢？社會是由人和人組成的，如果沒有道德或者國家的法律法規(guī)甚至學校的校規(guī)校紀的約束，我們怎么能夠在社會上立足呢？請問正方三辯，自律所依據的標準是人的內心準則。在當今社會，社會意識的多元化趨勢使得人們價值觀的多元化。分散的個人如此，社會

8、本身也如此。在不同的情況下，每個人對于自律的認識是不一樣的，有的人認為上課睡覺是正確的，如果沒有老師的約束，對于他來說，他確實做到了自律，請問你怎么解釋？正方三辯：要自律，當然要有具體的要求。對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們

9、應該以中學生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。只有做到嚴格的自律，他律才能夠有效的實施和完成。請問反方三辯，喬叟曾經說過：“一個將法律施用于他人的人，他自己當然應該服從這一法律?！蹦闳绾卫斫膺@句話。自由辯論反方：自律由他律引起的，沒有他律，自律就沒有形成的基礎，離開他律的自律只能是無律。大家都知道球賽，為什么要有裁判？不能說所有球員都很不自覺，都不

10、懂得自律，但是一旦比賽激烈起來，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者別人是不是越位了。因為球員的精力，都在球上，這個時候，如果沒有裁判的他律，比賽是肯定進行不下去的。球員們的自律當然重要，但是，單單依靠“革命靠自覺”的自律，肯定是不行的；相反，只有有適當的他律存在，就能確保大家都在規(guī)則之內進行比賽，一切都如水到渠成般的順暢。正方：確實，有些事情單靠自律是不夠的，我們并不反對他律的作用，但是我們這次的辯論重點在于自律比他律好，沒有良好的