隋唐史簡(jiǎn)答論述題

1、11.六鎮(zhèn)之亂的影響?這次事件是對(duì)北魏漢化政策的一次反動(dòng)。?受此事件影響，六鎮(zhèn)軍隊(duì)幾十萬(wàn)涌入中原，導(dǎo)致北魏政權(quán)滅亡，分裂為東魏西魏，就在六鎮(zhèn)之亂后的第9年和第11年。?更重要的是，出現(xiàn)了一個(gè)在北周到隋唐政治史上很重要的概念：關(guān)隴集團(tuán)。關(guān)隴集團(tuán)。2.楊隋代周的歷史評(píng)價(jià)?楊隋代周是政權(quán)由關(guān)隴集團(tuán)一個(gè)家族轉(zhuǎn)到另一家族手中，但其意義決不止于宮廷政變，不是簡(jiǎn)單的家族興衰。?它標(biāo)志著關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的內(nèi)部組合方式發(fā)生了深刻變化：其中起主導(dǎo)作用的主導(dǎo)

2、作用的力量，已由鮮卑貴族變?yōu)闈h人貴族力量，已由鮮卑貴族變?yōu)闈h人貴族。盡管這些漢人貴族往往具有雙重血統(tǒng)，但他們卻自我標(biāo)舉為中原漢文化的代表。?楊隋代周，實(shí)際上建立了以關(guān)隴漢人貴族為本位的新政權(quán)以關(guān)隴漢人貴族為本位的新政權(quán)；以繼承漢人傳統(tǒng)政治文化為號(hào)召，打破以武將為主體的北周政治體制，進(jìn)行了一系列改革。?隋的建立，標(biāo)志著東晉十六國(guó)以來(lái)中國(guó)歷史上空前規(guī)模的民族大融合告一段落民族大融合告一段落。隋唐大一統(tǒng)格局，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。3.南北統(tǒng)一的

3、原因?制度因素：以“胡漢雜糅”為特征的體制，雖然在某些方面降低了秦漢以來(lái)官僚政治的水平，但在北朝最終形成的軍事貴族，為皇權(quán)提供了強(qiáng)大的支持軍事貴族，為皇權(quán)提供了強(qiáng)大的支持，從而為官僚政治的復(fù)興提供了深厚的基礎(chǔ)與活力，構(gòu)成為邁向隋唐的“歷史出口”。?觀念因素：不論是民間還是統(tǒng)治階級(jí)都擁有南北統(tǒng)一的觀念與期待，資治通鑒中有云：“茍不能使九州合為一統(tǒng)，皆有天子之名而無(wú)其實(shí)者也?！?文化因素：1)南北朝分裂時(shí)期發(fā)展起來(lái)的文化文化差別，并未構(gòu)成政

4、治統(tǒng)一的重大障礙，反而使當(dāng)時(shí)的人們產(chǎn)生了互補(bǔ)的渴望互補(bǔ)的渴望。如錢(qián)鐘書(shū)所說(shuō)的“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂。”2)文化的互補(bǔ)使兩種文化重新鮮活起來(lái)，煥發(fā)生機(jī)，陳寅恪先生說(shuō)“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！?.大運(yùn)河開(kāi)通的歷史意義?運(yùn)河在隋代的開(kāi)通，關(guān)系到其后千余年間政治文化（鞏固統(tǒng)一）、物質(zhì)文化（物資交流）、精神文化（新文化、新意識(shí)）等諸多方面

5、的發(fā)展。?魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，而政治重心仍然留在北方，大運(yùn)河真正把中國(guó)歷史疆域最基本的兩大區(qū)域密切地聯(lián)系起來(lái)。使已經(jīng)南移的經(jīng)濟(jì)重心和尚留在北方的使已經(jīng)南移的經(jīng)濟(jì)重心和尚留在北方的軍事政治重心連系起來(lái)軍事政治重心連系起來(lái)，讓政治機(jī)構(gòu)能夠運(yùn)用靈活，盡量發(fā)揮它的作用。?政治：加強(qiáng)了中央對(duì)南方的控制，鞏固了南北統(tǒng)一的成果鞏固了南北統(tǒng)一的成果，在隋朝滅亡之后，南北沒(méi)有再次分裂，并在唐朝發(fā)揮了積極作用?經(jīng)濟(jì)：南北物資交流與國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈

6、經(jīng)濟(jì)命脈的暢通。運(yùn)河將我國(guó)緯度、氣候、物產(chǎn)大不相同的區(qū)域聯(lián)系起來(lái)，成為國(guó)家的生命線。運(yùn)河沿岸成長(zhǎng)起一批經(jīng)濟(jì)都會(huì)。處于水運(yùn)干線與江海交匯處的區(qū)域，成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史上最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。?文化:運(yùn)河沿岸鎮(zhèn)市云集著運(yùn)送漕糧的軍民、管理河道的民工、行商坐賈以及從事服務(wù)行業(yè)的市民，涌動(dòng)著濃厚的商業(yè)氣息商業(yè)氣息。圍繞運(yùn)河，出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)文化氛圍。3?完善法典篇目體例：法典篇目涉及到社會(huì)方方面面，婚喪嫁娶、戶籍管理、偷盜詐偽、捕亡斷獄等等均有涉及。?確

7、立“五刑”：根據(jù)判罪的不同等級(jí)分為設(shè)五種刑法，五等判笞刑、杖刑、徒刑，三等判流刑，二等判死刑?改《北齊律》的“重罪十條”為“十惡”：十惡為：一、謀反，二、謀大逆，三、謀叛，四、惡逆，五、不道，六、大不敬，七、不孝，八、不睦，九、不義，十、內(nèi)亂。并且“犯十惡及故殺人獄成者，雖會(huì)赦尤除名。”而十惡的罪名自《開(kāi)皇律》確立后，歷代法典均相繼沿用、不作修改。?擴(kuò)大官僚貴族特權(quán)，首創(chuàng)“例減”制度：對(duì)“八議”人員及七品以上官員的一般性犯罪，照例依法減

8、刑一等處置。12.隋朝的司法制度中央：中央司法機(jī)構(gòu)為大理寺刑部和御史臺(tái)，分管司法審判、司法行政和監(jiān)察，此外刑部還負(fù)責(zé)徒流刑案件的復(fù)核工作。地方：行政長(zhǎng)官兼司法訴訟審判制度有訊囚和死刑復(fù)核等制度，“訊囚不得過(guò)二百，行杖不得易人”，“死罪不得便決，悉移大理案覆，事盡然后上省奏裁。”“死罪者三奏而后決。”13.隋朝法制的歷史教訓(xùn)隋初，楊堅(jiān)制定完善的法律《開(kāi)皇律》?！堕_(kāi)皇律》正式確立的十惡制度，以寬嚴(yán)適中著稱，但到晚年，性情猜忌，刑罰暴虐，而隋

9、煬帝喜嚴(yán)刑峻法“敕天下竊盜已上，罪無(wú)輕重，不待聞奏，皆斬”“帝以盜賊不息，乃益肆淫刑”。隋朝兩代統(tǒng)治者都沒(méi)有將制定法律的精神完整的貫徹到律法實(shí)施過(guò)程中，后期皇帝自毀法律，經(jīng)常法外實(shí)施酷刑，各地官吏不復(fù)用律令。導(dǎo)致“百姓怨嗟，天下大潰”“人不堪命，遂至于亡”。14.隋朝速亡的原因子嗣：高祖之子五人，莫有終其天命……自古廢嫡立庶，覆族傾宗者多矣，考其亂亡高祖之子五人，莫有終其天命……自古廢嫡立庶，覆族傾宗者多矣，考其亂亡之禍，未若有隋之酷！

10、之禍，未若有隋之酷！奢華無(wú)道興建工程：據(jù)估算22項(xiàng)力役共征用人力約項(xiàng)力役共征用人力約3012萬(wàn)余人，其他沒(méi)有明確記載因而無(wú)法統(tǒng)計(jì)萬(wàn)余人，其他沒(méi)有明確記載因而無(wú)法統(tǒng)計(jì)的工程還有很多。大業(yè)年間全國(guó)人口約的工程還有很多。大業(yè)年間全國(guó)人口約4600萬(wàn)，幾乎是全民就役萬(wàn)，幾乎是全民就役巡游南巡江都南巡江都3次；北巡次；北巡4次；西巡次；西巡1次。置離宮四十余所次。置離宮四十余所15.李淵稱臣于突厥的原因權(quán)宜之計(jì)16.對(duì)貞觀之治的再認(rèn)識(shí)?貞觀之治只

11、是唐代國(guó)力恢復(fù)的過(guò)程，并非國(guó)力的高峰。?貞觀之治“君明臣直”歷來(lái)為人稱道，但是其背后隱藏著太宗奪嫡以來(lái)的種種余波，太宗的納諫、魏徵的死諫都暗含著彌補(bǔ)自己臣道虧損的用意。魏徵在隋末唐初仕途頗不平坦，多次改換門(mén)庭。對(duì)于李世民來(lái)說(shuō)，殺兄奪嫡逼父，于禮法上有大虧，有被歸為無(wú)道之君的可能。對(duì)于魏徵來(lái)說(shuō)，臣節(jié)有虧，有被劃為“貳臣”的可能。所以在這種心理作用下，李世民決心以“明君”的功績(jī)抵消“奪嫡”的負(fù)面影響。魏徵決心以“文死諫”的態(tài)度消除“貳臣”的