材料作文“民工上廁所”作文導寫及例文賞析講評

1、14材料作文“民工上廁所”作文導寫級例文賞析講評材料作文“民工上廁所”作文導寫級例文賞析講評閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進公家的廁所好了?！?0多歲的民工易師傅在湖南株洲國家高新區(qū)管委會所在地火炬大廈附近干活，一時內(nèi)急，到大廈里上廁所。因為鞋子太臟太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說：“不能太給公家添麻煩，讓我進來免費上廁所，已經(jīng)十分感

2、激了?！毙拥恼掌鸵讕煾档脑挶宦愤^的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：民工兄弟上趟公家?guī)?，需要如此感激嗎？對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！緦忣}參考】第一個層面：（是什么）農(nóng)民工脫鞋如廁，對自己能免費上公共廁所心懷感激，體現(xiàn)了對他人勞動成果的尊重、對公共設(shè)施的愛護、對政府的感恩；他之所以這樣想、這樣做，說明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此，寫懂得感恩，學會尊

3、重他人的勞動成果，自覺維護潔凈的環(huán)境，懷著謙卑敬畏之心待人處事，贊美普通勞動者的美好品質(zhì)等，都是符合題意的。第二個層面：（為什么）農(nóng)民工本來有免費上公廁和穿著鞋子走進干凈廁所的權(quán)利，但他卻沒有意識到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利，他的言行說明，社會對弱勢群體的長期歧視，已造成像農(nóng)民工這樣的“邊緣人”的權(quán)利被嚴重邊緣化，以至于他們都不覺得自己擁有某些權(quán)利。他的謙卑心態(tài)，一定程度上正是社會的不公正造成的。由此，可以批評社會對底層民眾、對弱勢群體的不公

4、正。第三個層面：（怎么辦）營造公平（平等）、自由、文明、和諧的社會環(huán)境，讓每一個公民的尊嚴和權(quán)利都得到充分的尊重，那些處在社會底層的人才能過上有尊嚴的生活。平民的尊嚴和城市的溫度小人物的尊嚴(卑微者的高貴)城市要關(guān)懷弱勢群體(城市的良心)尊敬別人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)道德感和身份無關(guān)用完善的制度保障平民的幸福向高貴的靈魂致敬……【優(yōu)秀作文賞析】1.民工脫鞋，非小題大做民工脫掉鞋子赤腳去上公家的廁所，有人質(zhì)疑，有人感動。那么，

5、此舉是否真的小題大做了呢？個人認為此舉并非小題大做。在當代社會，許多報道反映，民工在為公家干活時，濫用公家的水電等各種資源的現(xiàn)象層出不窮，甚至一些公家雇傭民工后發(fā)現(xiàn)，自己的家當已被掃蕩光了。小現(xiàn)象，卻折射出大問題。這反映了在部分人心里，心中的天平更多是傾向于自己，而他人的砝碼卻相對較少。因而在這部分人的思想或行為方面，更多地優(yōu)先考慮到自己，而缺乏為他人考慮，進而造成一系列的悲劇。然而，六十多歲的民工易師傅，脫鞋進公家的廁所，這不僅是他優(yōu)

6、秀品質(zhì)的體現(xiàn)，更體現(xiàn)出人與人之間互相尊重的基本點，尊重并非要多么崇高，只需著眼于身邊的小事。有人質(zhì)疑此舉是否小題大做。那么，試想，一幢高樓大廈里遍地是腳印，高樓大廈與草地又有何區(qū)別呢？因此，民工易師傅的脫鞋之舉，并非小題大做，只是在適當?shù)牡胤剑鲋儆腥四軌蜃龅降氖?。更進一步說，這是否就是對民工的歧視呢？答案當然是否定的?？档略f過:“道德律令，位我心中?！?4盧梭曾言“人，生而平等”，既是如此，親愛的民工兄弟們，你們又為何要如此卑微地

7、看到自己呢！材料中60多歲的民工易師傅的一席話“不能太給公家添麻煩，讓我進來免費上廁所，已經(jīng)十分感激了”讓我心酸不已，究竟為何民工兄弟上趟公家?guī)?，都需如此感激？難道民工兄弟們便沒有權(quán)利好好享受這些公共設(shè)施嗎？為何這般卑微，讓人心疼！人啊，別再這般卑微了，好嗎？心凈人就凈，怕弄臟地，脫掉鞋子是善意之舉，可這般小心翼翼，感激萬分之態(tài)便太過了些。我們這每一個個體都像余秋雨先生所說的那般是一個永遠不可重復(fù)的高貴的生命，我們無需太過卑微，因為我

8、們皆是上帝的孩子，我們有權(quán)利享受我們應(yīng)得的待遇。試問，當一個社會底層人士卑微如塵埃，不敢享受公共社會福利，當這一切的一切都只是他們內(nèi)心的奢望，這難道不可以說是一種悲哀嗎？當日常生活中一個個民工或窮苦之人被指責上公共廁所弄臟了地板，被呵斥坐公共汽車弄臟了座位，無奈站著的時候，就如馬丁路德金所說的一樣“歷史將會記錄，在這個社會的轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇，不在于壞人的囂張，而在于好人的沉默”，是啊，若沉默的不再是大多數(shù)，而是全部的時候，也就無人敢于

9、為他們辯解，而指責，嘲諷之風便可能愈演愈烈，甚至成為一種主流思想“他們就是沒素質(zhì)，弄臟廁所，弄臟位子”，這樣的社會無疑是令人擔憂的！也許，不可否認，就是這樣的“我們”，或“好人”或“壞人”的我們把一個個人推向卑微的深淵，一如尼采所言“與惡龍纏斗過久自身亦成為惡龍凝視深淵過久深淵將回以凝視?！?，所以這些人兒，這些如花兒般可愛的人也如花兒般慢慢枯萎著他們的心，卑微地活著。所以，現(xiàn)在，此時此刻，親愛的人兒，請別再這般卑微地活著。我們每一個都應(yīng)

10、該勇敢捍衛(wèi)自己的權(quán)利，反駁那些卑微之心，讓自己得到社會的正視！既然社會沒有太多人為我們發(fā)聲，我們便應(yīng)該自己為自己，為自己所處的這一群體辯護。要知道一味卑微，只能讓卑微成為習慣，淪為現(xiàn)實，揮之不去。每個人，都請不要卑微。當卑微的心態(tài)充斥在腦海，我們便也無意間讓自己更卑微了，為今之計，方有自敬。自愛，自尊，自敬，才會讓周圍人也敬你，尊你，愛你，才能潛移默化地改變一切不公，阮筠庭說過“苦難是公平的，恰似雨滴灑向大地，我們唯一能做的就是迎向它，

11、穿越它”，誠然，我們應(yīng)慢慢越過卑微，從改變自己的看法開始，然后努力著去改變著整個社會的看法，如此這般，你還需卑微嗎？是的，你不需卑微！該卑微的始終是這個社會里無故隨意地給你們設(shè)立挑剔的條條框框的那些人，該卑微的是那些不敢替無辜者發(fā)聲的人。親愛的人兒，其實我們自愛，我們自敬，就已足矣！4.道德律令在我心中康德曾深切地說過：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和

12、心中的道德律令?！泵窆ひ讕煾敌闹姓谴嬖谥@樣一種強烈的道德心，才會執(zhí)意脫鞋上公家?guī)?，從而引得人們贊賞不斷。脫下臟鞋上廁所，看似一個小小的舉動，卻體現(xiàn)著易師傅大大的人品。相反那些質(zhì)疑易師傅作秀，上公家?guī)恍韪屑さ娜?，他們把平等看得很重，孰不知，自尊自愛才是平等的前提。試問一個不懂得自尊自愛，懂得感激的人，又怎能去奢望他人的尊重，獲得社會平等對待呢？饒毅在去年北大本科生畢業(yè)典禮上告誡同學們社會上雖然存在著很多離異現(xiàn)象，他也不能保證他們

13、每一位學生都能獲得成功，但他希望每一位學生都能學會自尊，自愛，自重。這段短短幾分鐘的演講卻引起了全場九次熱烈的掌聲，不是因為這演講多么精彩，而是饒毅對心中的道德律令讓人尊重與深受啟發(fā)。社會是一個大熔爐，酸甜苦辣皆在其中，有的人在熔爐中慢慢熔化了自己，也有人能在其中練就金剛不壞之身，究其根本，成功的人除了堅持努力之外，還懂自尊自愛，懂得恪守自己內(nèi)心的道德。那些質(zhì)疑易師傅不必太感激上公家?guī)娜?，他們中大多也?yīng)不感激社會的公共設(shè)施，隨意地踩

14、踏公共設(shè)施并絲毫無愧疚意。所以，我們經(jīng)常會看到一些公共廁所臟亂不堪，國人素質(zhì)一次次被推到風口浪尖，以至于國外一些旅游勝地貼出禁止中國人游覽的令人心酸的警示。道德律令是一個民族乃至一個國家長遠發(fā)展的不變真理，美國總統(tǒng)尼克松曾言：“當中國人把他們自身文化丟棄的時候，我們就可以去攻打這個國家了?！倍谥腥A文化中，‘克己復(fù)禮’一直都是儒家的道德要求，中華泱泱五千年歷史，道德律令一直都是修身治國平天下的基礎(chǔ)，由此可見，倘若沒了道德律令，這個社會該