唯物辯證法的實質(zhì)和核心綜合練習(xí)

1、哲學(xué)綜合練習(xí)1128,唯物辯證法的實質(zhì)和核心,,1.某中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項，有針對性的評價學(xué)生，從而營造了“人從有才、個個成才”的校園文化氛圍。該校的評價實踐表明（ ）①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價學(xué)生的前提②矛盾是事物發(fā)展的動力，科學(xué)評價是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)③矛盾特殊原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)

2、人才的重要哲學(xué)依據(jù)④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個性通過不同的評價來表現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,A,,2.觀察圖1，下列對漫畫蘊(yùn)涵 的哲理理解正確的是（ ）①與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在要求和前提②真理如果超出其適用條件就會變成謬誤③價值選擇正確與否沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn) ④共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,D,,3.“世界最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)

3、?！庇腥艘驗槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對此，我們應(yīng)該（ ）①正視手機(jī)控制社會的事實 ②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化③辯證否定手機(jī)功能的拓展 ④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,C,,4.漫畫所蘊(yùn)含的哲理有（ ）①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因 ②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ④社會意識和社會存在如影隨形A．①② B．③④

4、C．①③ D．②④,問候的變化,A,,5.現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜。于是，有人感嘆，世界上最遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機(jī)。這告訴我們（ ）A．對事物的價值要具體分析 B．新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就C．新事物的發(fā)展是一個不斷完善的過程 D．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,A,,6.圖4 漫畫《如此修理》給人們的哲學(xué)啟示是（ C ）A．意

5、識活動具有創(chuàng)造性 B．要堅持一切從實際出發(fā)C．要著重抓住事物的主要矛盾 D．要著重把握矛盾的主要方面,,7.城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會，鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會，城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“ 在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷

6、塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來，因為我已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識，說明如何認(rèn)識城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系（6分）①矛盾就是對立統(tǒng)一，斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同，二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價值理念上都存在著差異，各有特點(diǎn)。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更

7、新、發(fā)展和完善。 ④我們在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)城市文明和呵護(hù)鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來。,,8.磚國家多為人口大國，資源豐富，且都處于由中等收入國家向高收入國家邁進(jìn)的階段。21世紀(jì)以來，經(jīng)過各自的努力，巴西、俄羅斯、印度、中國已進(jìn)入世界前十大經(jīng)濟(jì)體之列。2012年，金磚國家國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球總量的20%以上，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)已超過50%。 2009年以來，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人舉行了5次會晤，各成員國在貿(mào)易、金融、投資等諸多領(lǐng)域妥善處理各種分歧

8、、不斷深化務(wù)實合作，在重大國際事務(wù)中的溝通和協(xié)調(diào)不斷加強(qiáng)。結(jié)合材料，運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)說明金磚國家為什么能夠求同存異、共謀發(fā)展。（10分） 矛盾雙方既相互排斥又相互依存、相互制約；（3分）金磚國家在歷史、文化、社會制度等方面存在差異，具有各自的特殊利益，但在很多方面存在著共同利益；（3分）各國著眼于共同利益，妥善處理各種分歧，加強(qiáng)溝通與合作，有利于實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。促進(jìn)共同發(fā)展。（4分）,,9.三年來，皖江城市帶來承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)

9、完成了“三年見成效”的主要目標(biāo)任務(wù)。成為推動安徽崛起的重要增長極，初顯示范效應(yīng)：示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中，創(chuàng)新機(jī)制，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，不斷探索科學(xué)承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底，示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成，已成為安徽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理，分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性。（8分）矛盾的普遍性和特殊性相

10、互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。示范區(qū)通過探索承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新途徑、新模式，總結(jié)出具有普遍意義的經(jīng)驗，指導(dǎo)其他地區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，不斷提高我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。,,10.中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化

11、基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來。根據(jù)材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識就如何合理開發(fā)文化遺產(chǎn)提出兩條建議，并說明其哲學(xué)依據(jù)。（8分）,,建議：合理開發(fā)文化遺產(chǎn)應(yīng)根據(jù)各地文化遺產(chǎn)的不同特點(diǎn)采取不同方式。依據(jù)：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。建議：合理開發(fā)文化遺產(chǎn)

12、要處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，以保護(hù)為主，適度開發(fā)。依據(jù)：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。,,11.近年來，我國一些地方在抓糧食生產(chǎn)的同時，采取多種措施，植樹造林綠化環(huán)境． 由于種種原因，成效大為不同。 材料一 由于氣候變遷，甲縣的耕地沙化嚴(yán)重．為防止土地退化，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，在縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)乩门萃溥m應(yīng)性強(qiáng)、扎根較深、生長迅速等特性，探索出農(nóng)作物與泡桐樹間作的耕種模式，既防風(fēng)固沙綠化環(huán)境，營造了良好的農(nóng)田

13、小氣候，又促進(jìn)了農(nóng)作物增產(chǎn)．經(jīng)過多年的努力，甲縣已經(jīng)將46萬畝（1公頃=1 5畝）沙化土改造為良田，森林覆蓋率也由上世紀(jì)80年代的8%提高到現(xiàn)在的20.16%，主產(chǎn)作物小麥畝產(chǎn)增收15%至20%，實現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，激發(fā)了農(nóng)民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性。 材料二 乙縣氣候溫暖濕潤，適宜種糧，素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱，是國家首批商品糧基地。該縣為實施森林增長工程，計劃五年內(nèi)植樹50萬畝（約占該縣耕地面積的三分之一），201 3年一年要完

14、成植樹10萬多畝。為此，縣政府制定了《實現(xiàn)“森林增長”的實施意見》．由于適宜造林的土地并不多，為了完成任務(wù)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)以每畝一年600元左右的價格將已種植小麥和油菜的耕地流轉(zhuǎn)出來植樹。有的是農(nóng)作物與樹苗間種，有的是直接將地里的油菜、小麥全部刨掉栽上樹苗。這種做法既改變了土地用途，影響了糧食生產(chǎn)，也損害了農(nóng)民利益，受到許多基層干部和農(nóng)民的質(zhì)疑。 甲縣和乙縣在植樹造林活動中都付出了很大努力，但成效殊異。運(yùn)用矛盾特殊性原理，分析其成效殊異的原

15、因。（10分）,,矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾特殊性原理要求人們在實踐中堅持具體問題具體分析的原則。植樹造林、改善環(huán)境必須從本地特殊條件出發(fā)，因地制宜。甲縣善于分析植樹造林中的特殊矛盾和問題，對癥下藥，探索出適合當(dāng)?shù)厍闆r的間作耕種模式，獲得成功；乙縣在植樹造林中對矛盾的復(fù)雜性和特殊性認(rèn)識不夠，處理不當(dāng)，成效不佳。,,12.材料一：敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。近年來，莫高窟游客逐年增

16、長，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾4 000人次，最多時約7 000人次，而其最佳游客承載量在3 000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。（14分）,,任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條