南昌大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研專業(yè)指導(dǎo)

1、一、名詞解釋1.轉(zhuǎn)換時(shí)期文學(xué)：指發(fā)端于20世紀(jì)40年代初期延安文藝運(yùn)動(dòng)到建國(guó)后30年的社會(huì)主義文學(xué)，強(qiáng)調(diào)民族國(guó)家意義上的現(xiàn)代性。以毛澤東的文藝?yán)碚擉w系為指導(dǎo)、規(guī)范和支配整個(gè)轉(zhuǎn)換時(shí)期文藝運(yùn)動(dòng)和文藝實(shí)踐的理論綱領(lǐng)，這一理論體系以《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為代表。2.雙百方針：在1956年4月下旬召開的一次中央政治局?jǐn)U大會(huì)議的總結(jié)會(huì)上提出的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴“的方針?；緝?nèi)容是，藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)

2、論，從而促進(jìn)藝術(shù)繁榮和科學(xué)進(jìn)步。同年5月26日中宣部部長(zhǎng)陸定一的報(bào)告《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》代表中央對(duì)這一方針做了權(quán)威性的闡釋：“提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和苦學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表自己的意見、堅(jiān)持自己的意見和保留自己意見的自由。雙百方針的提出，活躍了當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)了文藝?yán)碚撆u(píng)與研究的新局面。2.文藝批判運(yùn)動(dòng)：動(dòng)各種手段為劇情和人物服務(wù)；3）音樂(lè)創(chuàng)新，吸收傳統(tǒng)唱腔藝術(shù)和西洋樂(lè)器的長(zhǎng)處；4）文

3、化生產(chǎn)與政治機(jī)構(gòu)的結(jié)合，政治烏托邦想象與大眾藝術(shù)形式的結(jié)合。5.“山藥蛋派“：是40年代解放區(qū)形成的以趙樹理為核心的山西作家群。（1）在創(chuàng)作構(gòu)成上多取材于山西鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活和民情風(fēng)俗；（2）在小說(shuō)“社會(huì)功能“上，提出“問(wèn)題小說(shuō)“的觀點(diǎn)，為了勸人，能產(chǎn)生指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的意義；（3）在寫作方式上主要運(yùn)用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，注重故事敘述的完整性；（4）在語(yǔ)言上，提倡大眾化、通俗化、生活化。6.孫犁：19132002，原名孫樹勛，河北安平人。代表作

4、品有《荷花淀》《蘆花蕩》《風(fēng)云初記》等。風(fēng)格特色：（1）寄時(shí)代風(fēng)云變幻于鄉(xiāng)土詩(shī)情畫意。在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下描寫鄉(xiāng)土風(fēng)情和愛情故事，呈現(xiàn)出“戰(zhàn)爭(zhēng)田園詩(shī)“和“戰(zhàn)地浪漫曲“。如1956年的《鐵木前傳》是描寫農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)中人際關(guān)關(guān)系變遷的一部風(fēng)格極為獨(dú)特的小說(shuō)，作品圍繞鐵匠傅老剛和木匠黎老東兩個(gè)家庭之間在建國(guó)前后的社會(huì)地位以及情感關(guān)系的變化來(lái)展開。（2）塑造了一批既有時(shí)代新品質(zhì)又有傳統(tǒng)美德的女性形象，如水生嫂，春兒，九兒等。（3）散文化結(jié)構(gòu)和詩(shī)化語(yǔ)言

5、。早溫和或明朗的革命歷史敘述中流露出一些淡淡的感傷和悵然，形成后來(lái)的“荷花淀派“。7.農(nóng)村小說(shuō)：是從農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)、歷史和農(nóng)民的生活為題材范圍的小說(shuō)，中國(guó)大陸50年代按社會(huì)政治生活劃分，“鄉(xiāng)土小說(shuō)“改名為“農(nóng)村小說(shuō)“。如趙樹理、孫犁等人的小說(shuō)。8.革命歷史小說(shuō)：（1）專指以1919年新民主主義革命開始到1949年中國(guó)人民共和國(guó)成立這段歷史生活為題材，并且在主流意識(shí)形態(tài)關(guān)于這段歷史“本質(zhì)規(guī)律“的規(guī)范性理論指導(dǎo)下，按照主流文學(xué)話語(yǔ)的創(chuàng)作規(guī)范敘述

6、這段歷史生活的具有鮮明的“革命史詩(shī)性“形態(tài)特征的文學(xué)作品。（2）具有普及主流意識(shí)形態(tài)的歷史觀念和歷史知識(shí)的文化功能和因?yàn)榫哂兄髁魑膶W(xué)話語(yǔ)的審美形態(tài)特征而具有精神教化的藝術(shù)功能；（3）主要代表作品有：長(zhǎng)篇《風(fēng)云初記》孫犁、《保衛(wèi)延安》杜鵬程、《青春之歌》楊沫等；短篇《百合花》茹志鵑、《山地回憶》孫犁等。（4）敘述模式類似：一是二元對(duì)立的分類方式處理人物關(guān)系，一方面表現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的革命歷史，一方面表現(xiàn)民間的倫理道德。如《紅旗譜》的朱老忠既是革