翻譯視角下的漢法語義對比

1、翻譯視角下的漢法語義對比翻譯視角下的漢法語義對比翻譯活動是以人類思維的共性作為基礎的。人類生活在同一個地球上，對外界事物的感受大體一致，對客觀現(xiàn)實的概念、判斷、推理的思維基本一致，從而在各個民族之間形成基本相同的思維。這就是各種語言可譯性的基礎。但是，思維的表達需要語言，而語言是具有民族性的，各民族的語言有各自的規(guī)律，語言的表達會受到各種不同語言具體規(guī)律的約束。因此，翻譯活動又面臨著另一個任務，即是如何按照不同語言符號達意、傳情的規(guī)律，

2、用一種語言符號傳達另一種言符號的意義，這就構成了翻譯的又一個層面，即語義層次。（許鈞：2007）語義層次研究的基礎內(nèi)容是詞匯意義。當然，語義學不僅僅研究詞匯意義、義素，句子甚至篇章的意義也在語義學的研究范圍內(nèi)。由于法語的詞和漢語的字具備形、音、義，是可以獨立運用的最小語言單位，也是法漢翻譯的最小單位，詞語翻譯的優(yōu)劣，會影響整篇譯文的質量。（莫旭強、謝蔚雯：2014）本文主要以詞語為基本單位展開討論。2詞匯語義的意義從最直接的邏輯來思考，

3、詞語的意義對應著客觀世界中的事物。例如，太陽指的是距離地球最近的恒星，月義，如太陽、日、金烏。同一個詞又能表達不同的意義，太陽是一顆恒星和今天的太陽很好里的太陽就不盡相同，又如早年傳唱的毛主席就是咱心中的紅太陽。由此可見，詞或者概念反映著我們認識世界的單元，詞與詞的對比關系體現(xiàn)了思維對于世界的切分。顯然，這種切分的方式會受到文化的影響，并且隨著時代而發(fā)展。3漢法語義特征從語義角度對法漢兩種語言進行對比，可以總結出以下幾種主要的對應關系：

4、1.彼此對應；2.此有彼無；3.貌合神離；4.此廣彼狹。3.1彼此對應語義的彼此對應是指詞語意義對等或近似。盡管不同民族所使用的語言千差萬別，但對人類客觀世界的事物的認知大體相同，因此原詞語的指稱意義多數(shù)能在譯語中找到基本對應的表達。語言之間的可譯性也正基于此。法語和漢語里的有些詞的含義，在任何語境中幾乎完全對等。這些詞主要來自單義詞（包括專有名詞），例如：馬克思主義（lemarxisme）、聯(lián)合國（lesNationsUnies）、物