論黃梅戲與新農(nóng)村文化建設(shè)——以安慶市黃梅村為例.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、黃梅戲為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),至今已有200多年的歷史。它的發(fā)展經(jīng)歷了從草臺登上舞臺,從民間小戲發(fā)展成為地方大戲和全國五大劇種之一的過程。黃梅戲被稱為“中國的鄉(xiāng)村音樂”,是安徽的優(yōu)秀戲曲劇種的代表,是安徽的標志性文化形象和代表性文化品牌。在國家建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大號召下,新農(nóng)村的文化建設(shè)在安徽省文化建設(shè)戰(zhàn)略中占有極其重要的地位,而以黃梅戲為代表的優(yōu)秀劇種的傳承與發(fā)展在新農(nóng)村文化建設(shè)中顯現(xiàn)出強大的活力,有力地促進了新農(nóng)村建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、

2、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”20字方針中“鄉(xiāng)風文明”的建設(shè),為農(nóng)村經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展提供了內(nèi)在源泉。論文以社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)為主題,從全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村和諧社會的高度,選取黃梅戲一代宗師嚴鳳英故鄉(xiāng)——安慶市宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)黃梅村為調(diào)研走訪對象,緊緊圍繞“黃梅戲的傳承與發(fā)展有助于滿足當前廣大農(nóng)民群眾日益增加的精神文化需求,促進新農(nóng)村文化建設(shè)”這一核心加以論述。全文主體部分主要包括:其一,作為農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中地域特

3、色文化黃梅戲在黃梅村的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀開展了實證研究。當前,黃梅戲作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在農(nóng)村的傳播中出現(xiàn)了新的變化,群眾愛看黃梅戲,小學生愛學黃梅戲,民間鳳英劇社愛演黃梅戲,黃梅戲成為黃梅村的文化品牌。其二,在黃梅村“唱響黃梅戲,建設(shè)新黃梅”過程中,黃梅戲作為重要的文化載體,基層組織在黃梅戲的傳承與發(fā)展中發(fā)揮了主導作用,讓黃梅戲在劇本創(chuàng)作過程更好地突出三農(nóng)主題,服務(wù)于群眾文化活動宣傳社會主義先進文化,促進農(nóng)村精神文明建設(shè),進而促進了黃

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