托弗爾·德萊尼的花園設(shè)計(jì)

1、仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院托弗爾托弗爾德萊尼的花園設(shè)計(jì)德萊尼的花園設(shè)計(jì)姓名張芬院（系）園林園藝學(xué)院專(zhuān)業(yè)班級(jí)2010級(jí)研究生班學(xué)號(hào)200910907005選修名稱(chēng)風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃授課教師郭春華職稱(chēng)副教授園，試圖通過(guò)花園設(shè)計(jì)，對(duì)“源”的思考作答。戈德法布花園（GoldfarbGarden）中靜態(tài)的池水和厚重的外形輪廓，定義出不同的容納關(guān)系，體現(xiàn)了融入哲學(xué)理念的古典形式（圖2）；哈奇花園（HatchGarden）中橢圈形水池壁的貝殼裝飾，是運(yùn)用海洋生物來(lái)

2、傳承一種類(lèi)似生命誕生的思考（圖3）。德萊尼認(rèn)為場(chǎng)所的感覺(jué)是與土地的連接，這是一個(gè)最基本的對(duì)“存在”（being）的實(shí)現(xiàn)。她把土地的含義歸結(jié)為：“它就在這里存在，此時(shí)此地?！苯Y(jié)合她的人類(lèi)文化學(xué)知識(shí)和人類(lèi)植物學(xué)（ethnobotany）的理論，德萊尼一直在努力探索和理解植物存在于環(huán)境中的涵義。這種涵義影響了植物在她的圣所花園中的意義，即為病人創(chuàng)造一個(gè)平靜的、舒適的治療空間。在這個(gè)空間中，土地的信念以及存在于土地中的信念可以被感知，這些成為她

3、設(shè)計(jì)的標(biāo)志。（圖4）2、花園的敘事理念德萊尼認(rèn)為，“藝術(shù)”不可能游離于主體、場(chǎng)景和環(huán)境而獨(dú)立存在，因此，她把她的花園設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)于環(huán)境使用主體的童年經(jīng)歷來(lái)創(chuàng)作。因?yàn)?歲左右的生活記憶，對(duì)一個(gè)人的喜好和理想有決定性影響。通過(guò)對(duì)客戶個(gè)體經(jīng)歷的研究，托弗爾德萊尼把客戶潛在的記憶和愿望詮釋成一種“編碼信息”，通過(guò)構(gòu)圖、材質(zhì)、色彩和更多細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)傳遞出客戶的獨(dú)特信息，將客戶（環(huán)境主體使用者）的精神自然滲透到花園的土地實(shí)體中。其代表作為古普塔花園(Gu

4、ptaGarden)，業(yè)主是保羅古普塔，來(lái)自印度。德萊尼通過(guò)與他的談話和經(jīng)歷研究，將他記憶中的個(gè)人經(jīng)歷以“編碼信息”形式表現(xiàn)出來(lái)。如古普塔7歲前住過(guò)的地方，幼年時(shí)關(guān)于自己花園的記憶是什么，還有他所記得的植物與色彩，以及他和家人在花園里做過(guò)的事等。保羅古普塔記得的色彩有綠色、黃色和橙色，于是德萊尼用彩色混凝土墻（橙色、綠色和粉紅色）來(lái)詮釋他的記憶（圖5）。橙色的弧形圍墻，像是印度婦女的“莎麗”，裹住了花園的面龐，鼠尾草似雕塑點(diǎn)綴在橙色弧墻