康熙《靈璧縣志》的文獻價值

1、康熙《靈璧縣志》的文獻價值中國人素有修史傳統(tǒng)，國有史，方有志，族有譜。我國從唐代開始，就有修志的傳統(tǒng)，地方政府把纂修志書作為一項施政行為，地方志書也是每一任地方官員了解掌握當(dāng)?shù)厍闆r最好的文獻資料。有很多古代編著的地方志流傳至今，這些古代地方志保存了相當(dāng)豐富的文獻資料，不僅可以為研究地方史提供材料，而且在一定程度上可與正史相佐證，補正史之不足，顯正史之謬誤，具有很高的史料文獻價值?？滴跏旯傩蕖鹅`璧縣志》，組織結(jié)構(gòu)完整，圖文并茂，保存了

2、古代靈璧大量的文獻資料，具有很高的文獻價值。1康熙十三年《靈璧縣志》(即《吳志》)的文獻價值當(dāng)代歷史研究強調(diào)眼光向下，注重底層社會的研究，注重歷史事物的整體性，注重以小見大?？h是中國歷史最悠久的行政區(qū)劃之一，是中國社會基層的構(gòu)成單元，縣域是古代社會一般老百姓的基本活動區(qū)域。中國歷史上王朝不斷更迭，縣域社會卻相對穩(wěn)定?？h域社會渾然一體，具有天然的整體性。作為一個縣的百科全書的縣志，對底層社會研究具有獨特的文獻價值。(1)縣志記載的是一個縣

3、方圓一二百平方千米內(nèi)的人、事、物，空間距離較近，相較于省志一統(tǒng)志正史，縣志保存的資料更具原始性和真實性。(2)縣志反映的是一個較小地域產(chǎn)生的人、事、物，事物之間的關(guān)系比較明顯，有利于整體把握其內(nèi)在聯(lián)系，是底層社會史研究的良好對象。(3)縣志的編纂過程、編纂理念也是歷史研究的對象?？h志的編纂過程是朝廷、地方官員、修志人員互動的結(jié)果，體現(xiàn)的是國家的意志、時代的精神?？滴酢鹅`璧縣志》，作為一部典型的官修縣志，具有多方面的歷史文獻價值。1.1嚴

4、謹?shù)奈墨I整理精神(1)不輕易改字的實事求是的文獻保存方法。在《吳志》纂修過程中，吳嵩借用了前人成果，但對于弄不清楚的，都按原本予以保留。原在中都等志，雖一姓字，蓋不敢芟。(2)當(dāng)改亦改的突破及創(chuàng)新的文獻整理方法。編纂過程中，對于編者明確可考的材料，亦改之，惟重出誤筆者訂之，昭謹嚴也。不僅有所突破，而且有所創(chuàng)新，較之舊志，據(jù)史冊實錄改正。1.2圖文并茂的文獻呈現(xiàn)方式1.2.1縣志圖考圖，以地理圖像形式保存文獻第一副《靈璧縣境方括圖》，圖的

5、四周標(biāo)示了清時靈璧縣的地理位置：西至宿州界五十里，東至虹縣界十五里，北至黃河徐州界識、風(fēng)俗節(jié)序材料、分封建邦史、城池修建史、公署的構(gòu)造資料、坊表資料、鎮(zhèn)市村集資料、倉鋪場院概況以及古跡來歷資料。(2)食貨志保存的文獻資料。食貨志記載了明清時期靈璧的戶口、田賦收繳數(shù)目、地母起科和課程數(shù)量、馬政概況、去弊蘇民材料、兵防和物產(chǎn)材料。(3)河防志保存的文獻資料。河防志保存了明清時期靈璧與黃河有關(guān)的設(shè)官、征役、治理資料。(4)秩官志保存的文獻資料

6、。秩官志記載了從漢至清靈璧知縣、縣丞的姓名、籍貫、任職年限、在位政績，典史、驛丞的姓名、籍貫，學(xué)官教諭的姓名、籍貫、出身、政績，防守情況，宦績資料。(5)學(xué)校志保存的文獻資料。學(xué)校志保存了從宋至清康熙年間的學(xué)宮興廢，規(guī)制的概況，祭器的名稱、使用及擺放，樂章篇幅及使用場合的資料，名宦鄉(xiāng)賢牌位姓名，生員待遇，正學(xué)書院和四門社學(xué)的位置和變遷等方面的資料。(6)選舉志保存的文獻資料。選舉志留錄漢至明被征辟的人名及官職，宋至清康熙時進士姓名及其職

7、務(wù)，明至清康熙時舉人姓名及中舉時間，明至清康熙時歲貢姓名、官職歷任，清鄉(xiāng)飲賓姓名和出身，明代的武秩姓名、功績，清初至康熙時的武進士姓名及時間，明朝至清康熙時武舉中舉姓名及時間，明至清康熙時國子生的姓名，明代封贈人名及官職，明代恩蔭二人姓名，明代庶職人員姓名及官職方面的資料。(7)人物志保存的文獻資料。人物志記錄漢至清康熙時的靈璧鄉(xiāng)賢姓名、官職及政績，明至清康熙時靈璧百姓中孝義姓名及孝跡，明代尚義人名，喬寓靈璧人物及故事后妃姓名、朝代及事

8、跡，歷代烈女姓名及事跡。人物志匯集了多方面的人物資料，描繪了豐富多樣的靈璧歷史人物群圖。(8)藝文志保存的文獻資料。藝文志保存了誥敕、諭察文、奏疏、古記銘、靈璧八景詩以及碑記、序文、儉約、近代著述明目等資料。第一，古記銘，勾起文人雅士與靈璧的不解之緣，展現(xiàn)了靈璧昔日的風(fēng)采?！稄埵蠄@亭記》鑒證了蘇東坡與靈璧的交情，王守謙的《靈璧石考》展示了靈璧石的奇異形態(tài)，吳嵩的《靈璧石賦》把對靈璧石的贊頌推向一個高潮，曾鞏的《過虞姬墓》展示了戰(zhàn)爭的殘酷