費爾巴哈的提綱讀后感

1、費爾巴哈的提綱讀后感費爾巴哈的提綱讀后感（一）實踐是馬克思主義哲學區(qū)別于其它哲學的主要標志?！蛾P于費爾巴哈提綱》論述的中心是實踐問題，馬克思在批判費爾巴哈和一切舊唯物主義的基礎上概述了自己的新的世界觀。實踐的觀點是《提綱》的基本觀點。馬克思運用實踐的觀點批判了費爾巴哈和一切舊唯物主義的直觀性，指出實踐是檢驗觀點的標準。馬克思又運用實踐觀點費爾巴哈和一切舊唯物主義的唯心史觀，指出環(huán)境的改變和人們活動的一致的基礎就是革命的實踐，人的本質是一

2、切社會的總和。馬克思還運用實踐的觀點指出馬克思主義哲學的根本宗旨和任務就是改造世界。總之，實踐觀點是馬克思主義哲學的根本觀點，是同以前舊哲學的根本區(qū)別?！皬那暗囊磺形ㄎ镏髁x——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是：對事物、現實、感性，只是從客觀的或者直觀的形式去理解事物，而不是把他們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主觀方面去理解。所以結果竟是這樣，和唯物主義相反，唯心主義卻發(fā)展了能動的方面，但只是抽象地發(fā)展了，因為唯心主義當然

3、是不知道真正現實的、感性的活動本身的?！边@是對馬克思以前的舊唯物主義哲學家的批判，他們在認識世界的過程中，只是從客體或直觀的方面去理解，機械地反映認識對象；只是從客體作用于主體的角度，亦即人對客觀事物樸素直觀的角度去理解事物，而沒有從對客觀事物的能動作用，亦即對客觀事物的改造活動的角度去理在哲學教科書中的?！胺险摗保菍⑵淅斫鉃樽约核季S的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！罢胬硇浴币簿褪撬季S的實踐力量，指人類完全可以透過現象認清客

4、觀規(guī)律，即通過實踐力量跨越康德所稱的現象和本質之間“此岸”和“彼岸”之間不可逾越的鴻溝。思維與真理、現象與本質統一于實踐。是否是真理，只能通過實踐來檢驗。在告訴人們檢驗真理的標準問題的同時，馬克思又對傳統上的哲學研究方式進行了深刻的批判。以前的哲學家都遠離實踐，在思想的空中研究哲學。馬克思認為這是一種純粹經院式的哲學研究方式，脫離人的實踐活動來研究哲學問題沒有任何意義。這樣就把哲學從“空中”拉到了“人間”，實現了人們思想方式的巨大轉變，

5、即從實踐的角度出發(fā)來分析一切問題，來檢驗認識和思維是否具有真理性。實踐具有改造現實的功能，《提綱》中說：“有一種唯物主義學說，認為人是環(huán)境和教育的產物。因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產物，——這種學說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐?！痹谶@里馬克思首先批判舊唯物主義的代