高中書(shū)法選修第一課硯邊漫步

1、第一課 硯邊漫步,,書(shū)法的含義？書(shū)法是特指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的一門(mén)以線造型的視覺(jué)藝術(shù)。書(shū)法的發(fā)展簡(jiǎn)史是怎樣的？,書(shū)體發(fā)展史,陶器文字——甲骨文——金文——小篆——（新石器時(shí)期） （商代) (周代） (秦代） 楷書(shū) —— 隸書(shū)— 行書(shū) （漢代）

2、 草書(shū),,書(shū)法是我國(guó)特有的一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，從殷商的甲骨、周的金文到秦篆、漢隸直至后來(lái)的楷、草、行，不斷地在發(fā)展變化。這種變化，是隨著時(shí)代的要求發(fā)展變化的。這是我們中華民族燦爛的文化，它具有很高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用意義。因此繼承和發(fā)展書(shū)法藝術(shù)，也是熱愛(ài)祖國(guó)發(fā)揚(yáng)民族精神的表現(xiàn)。,書(shū)法藝術(shù)的實(shí)用性,書(shū)法藝術(shù)在古代社會(huì)應(yīng)用極其廣泛。廟堂宮殿、官宅商寓、酒樓園林、城巷農(nóng)舍，都著意用各種形式的書(shū)法藝術(shù)作品裝點(diǎn)空間，以此表達(dá)某種人格理想。人們

3、的生存方式與書(shū)法和諧相處，散發(fā)著筆墨的濃郁氣息。,履福堂,履福堂位于黃山市黟縣西遞村“司城第”弄內(nèi)。建于清康熙年間，為收藏家、筆嘯軒主人胡積堂故居。,書(shū)法作品在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,在現(xiàn)代居室中，不少文化人，或者是喜愛(ài)書(shū)畫(huà)的人都會(huì)在家里掛幾幅字畫(huà)作為裝飾。書(shū)法不僅在室內(nèi)起著極為重要的裝飾效果，而且能夠起到美化、點(diǎn)綴居室的作用，更能反映出居室主人的審美情趣、文化修養(yǎng)和知識(shí)品位。,漢字與書(shū)法產(chǎn)生及關(guān)系,中國(guó)書(shū)法博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下幾千年

4、，縱橫幾萬(wàn)里。伴隨著漢字演變與發(fā)展而不斷地變化與發(fā)展著，形成了特有的藝術(shù)素質(zhì)，是一種藝術(shù)與實(shí)用密切結(jié)合的統(tǒng)一體。漢字約產(chǎn)生于我國(guó)原始社會(huì)末期 ，至今于有五千年歷史。作為書(shū)法藝術(shù)的形成是從秦代 小篆開(kāi)始的。,小篆之前，漢字的發(fā)展軌跡有那些書(shū)體？,據(jù)考證大體是：陶器文字——甲骨文——金文——簡(jiǎn)帛文——小篆,陶器文字,陶器文字,陶器文字，據(jù)學(xué)者認(rèn)為是最早的具有文字性質(zhì)的符號(hào)。陶文已經(jīng)出土的資料很多，但它不像甲骨文那樣有成文的篇幅，只有單個(gè)的

5、符號(hào)。從新石器時(shí)代一直到商代晚期，現(xiàn)在已出土的陶文以半坡陶文為最早，大約自公元前4800——4300年之間。,甲骨文,約在公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時(shí)形成了初步的定型文字，即甲骨文。 甲骨文屬于較早的象形文字之一，距今已有3000多年 了，至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字，十分生動(dòng)。,金文,金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類(lèi)銅器以鐘鼎上的

6、字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。 金文筆畫(huà)有了顯著的粗細(xì)變化，具有用筆、結(jié)體、章法三個(gè)要素，一般認(rèn)為是書(shū)法藝術(shù)的萌芽。,簡(jiǎn)帛文,簡(jiǎn)帛文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字之一，是指用毛筆寫(xiě)在竹片、木條或絲織品上的文字。簡(jiǎn)帛文是金文向小篆過(guò)度時(shí)的一種形態(tài)。,小篆,篆體，漢字古代書(shū)體之一。是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。廣義包括隸書(shū)以前的所有書(shū)體以及延屬，如甲骨文、金文、六國(guó)古文、小篆等等。小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后（前221年），推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一度量衡的

7、政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式。,書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展,書(shū)法藝術(shù)是一種平面構(gòu)成的抽象藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)以線的速度和方向來(lái)形成視覺(jué)張力，用線條的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)情感運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)軌跡。小篆以后，書(shū)法樣式、書(shū)法理論日趨豐富，同時(shí)也深刻地影響到了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。小篆之后形成的書(shū)體有5種：篆、隸、楷、草、行。,漢字的演化過(guò)程,漢字是世界上使用人數(shù)最多的一種文字之一，也是壽命最長(zhǎng)的一種文字

8、之一。 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū)→草書(shū)→ 行書(shū) 以上的“甲金篆隸楷草行”七種字體稱(chēng)為 “漢字七體”,隸書(shū),隸書(shū)孕育在秦代，形成于西漢，完善于東漢。隸書(shū)基本是由篆書(shū)演化來(lái)的，主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書(shū)寫(xiě)速度更快。,楷書(shū),歷史上楷書(shū)始于東漢也稱(chēng)為“真書(shū)”、“正書(shū)”，甚至也有將“隸書(shū)”稱(chēng)為楷書(shū)的，在名稱(chēng)上不盡一致。 其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名楷書(shū)。,楷書(shū)四大家,楷書(shū)四大家，是對(duì)書(shū)法史上以楷書(shū)

9、著稱(chēng)的四位書(shū)法家的合稱(chēng)。也稱(chēng)四大楷書(shū)，楷書(shū)四體，他們是：唐朝歐陽(yáng)詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體） 、元朝趙孟頫（趙體）。,歐體,柳體,顏體,,趙體,草書(shū),草書(shū)形成于漢代，從漢到唐，有章草、今草、狂草之分。,章草,今草,狂草,行書(shū),魏晉時(shí)代隸書(shū)特征已完全被楷書(shū)所取代，至此最終產(chǎn)生了帶有楷書(shū)意味的草體——行書(shū)。,王羲之《蘭亭序》被歷代書(shū)法家推為“天下第一行書(shū)”。,曲水流觴,古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設(shè)酒杯，流

10、到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取下來(lái)喝，可以除去不吉利。,,永和九年（353年）三月初三，晉代書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)了42位名士在蘭亭舉行飲酒賦詩(shī)的“曲水流觴”活動(dòng)，作詩(shī)37首，有人提議將詩(shī)匯編成集《蘭亭集》，眾人又推王羲之為詩(shī)集寫(xiě)一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。,寫(xiě)字姿勢(shì),書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)對(duì)于練習(xí)寫(xiě)字非常重要。正確的寫(xiě)字姿勢(shì)不僅能保證書(shū)寫(xiě)自如，減輕疲勞，提高書(shū)寫(xiě)水平，而且還能促進(jìn)青少年身體的正常發(fā)育，預(yù)防近視、斜視、脊椎彎曲等多種疾病的發(fā)生。因此，必須引起重視

11、。 正確的寫(xiě)字姿勢(shì)是：上身坐正，兩肩齊平；頭正，稍向前傾；背直，胸挺起，胸口離桌沿一拳左右；兩腳平放在地上與肩同寬；左右兩臂平放在桌面上，左手按紙，右手執(zhí)筆。眼睛與紙面的距離應(yīng)保持在一尺左右。,正確的寫(xiě)字姿勢(shì),,錯(cuò)誤的寫(xiě)字姿勢(shì),錯(cuò)誤的寫(xiě)字姿勢(shì)近視、斜視、脊椎彎曲等多種疾病的發(fā)生。,毛筆書(shū)法在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的其他姿勢(shì),毛筆字執(zhí)筆姿勢(shì),文房四寶,是中國(guó)獨(dú)有的文書(shū)工具，即筆、墨、紙、硯,毛筆,,毛筆是我國(guó)一種獨(dú)特的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)工具。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)