從博特羅的作品談我的理性創(chuàng)作

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得丞洼王、業(yè)太堂或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學位論文作者簽 簽字日期：凋7 年hf 圣日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解丟洼王些太堂有關保留、使用學位論文的規(guī)

2、定。特授權丟洼王些太堂可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學校向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤。( 保密的學位論文在解密后適用本授權說明)學位論文簽字曰期 日摘要今天是一。個萬象重生且復雜多變的藝術現(xiàn)狀，一個讓你踹不過氣來的信息大爆炸數(shù)據(jù)時代，未來藝術家將不太可能以一1 張畫名揚四海，那個時代已經(jīng)屬于歷史。而我們今天該怎么去面對當下的這個挑戰(zhàn)呢?

3、有什么方法才能使自己在當代藝術里擁有一席之地昵? 這就是本論文所探討的問題。“理性創(chuàng)作”是這篇文章將要探討、回答、解決的主要問題。經(jīng)過查閱史料分析得出，當下對藝術創(chuàng)作這個歷史性問題，每一個正在書寫著當代藝術史的藝術家都手握著一個通向成功的寶典，也是他們功成名就的關鍵法寶所在。那就是找到適合自己的符號，主觀理性地重復使用并多領域的反復滲透、衍生。例如哥倫比亞的費爾南多·博特羅、日本的草間彌生、美國波普之父安迪·沃霍爾、

4、德國新表現(xiàn)主義大師安塞姆·基弗等大師都有屬于自己特有的符號。這個藝術符號不是所有的藝術家都有那么幸運能及時找到，甚至有很多藝術家一輩子都無法擁有，只能永遠活在別人的陰影里。本文是以費爾南多·博特羅為例來剖析大師的“藝術符號共性”中理性因數(shù)部分，并結合自己的創(chuàng)作來探討我對理性創(chuàng)作的認識和感受。本文分四個章節(jié)，第一章主要討論理性創(chuàng)作的研究的意義和目的、價值及研究方法；第二章重在介紹博特羅藝術的時代背景、藝術經(jīng)歷及藝術形式