基于傳統(tǒng)女紅文化探析貴州苗繡的裝飾特質(zhì)性

1、分類號(hào)：J 5 2 5 ．9密級(jí)：公開學(xué)校代碼：1 0 0 5 7研究生學(xué)號(hào)：1 3 8 2 0 0 1 2基于傳統(tǒng)女紅文化探析貴州苗繡的裝飾特質(zhì)性T h e T r a i t o f T r a d i t i o n a l D e c o r a t i v e N e e d l e w o r k C u l t u r e B a s e d O i lG u i z h o u M i a o x i u專業(yè)名稱：設(shè)計(jì)藝

2、術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師姓名：劉清世教授研究生姓名：尚興杰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：藝術(shù)學(xué)碩士論文提交日期：2 0 1 6 年1 月論文課題來(lái)源：自選項(xiàng)目學(xué)位授予單位：天津科技大學(xué)摘要千百年來(lái)，中國(guó)的民間藝術(shù)自生自發(fā)，群星燦爛，猶如山花爛漫，成為廣大勞動(dòng)者生活的一部分。一方面作為中國(guó)民間藝術(shù)不可或缺的組成元素之一，女紅藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力一代一代延續(xù)著，默默地推動(dòng)著輝煌的華夏文明：另一方面作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分，女紅中蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維

3、方式和文化意識(shí)，既是歷史發(fā)展的見證，又是文化資源的載體。隨著民間藝術(shù)越來(lái)越引起重視，女紅藝術(shù)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。對(duì)于創(chuàng)作來(lái)講，這朵從勞動(dòng)者心中長(zhǎng)出的花，既是，藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流。貴州苗族創(chuàng)造出豐富多彩的裝飾藝術(shù)，如刺繡、蠟染、剪紙、雕刻、織花和銀器等。刺繡，這個(gè)從自然物象中提取圖案來(lái)源，以民間婦女的手工勞動(dòng)為主要特征，表達(dá)女性的情真意長(zhǎng)的“閨閣之藝”，就其文化內(nèi)涵和社會(huì)性內(nèi)容尚且不說(shuō)，它直觀的裝飾效果和隱性的秩序性足以成為民間藝

4、術(shù)研究的典范。貴州苗繡是少數(shù)民族刺繡的代表之一，從廣義上來(lái)講是受民族生活環(huán)境和豐富多彩的民俗活動(dòng)的啟發(fā)，勞動(dòng)?jì)D女們盡情的發(fā)揮想象力，將生產(chǎn)生活，自然環(huán)境，宗教信仰與刺繡結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造的紋樣包括動(dòng)植物、民族歷史、民俗風(fēng)情等，盡顯民族特色；從狹義上來(lái)說(shuō)是苗族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中積淀而形成的藝術(shù)結(jié)晶，是苗族女性們?cè)谄洫?dú)特的民族文化精神孕育下開放出來(lái)的文化史上的奇葩。這種民間藝術(shù)以一種非文字的觀念性的形式而存在，它講求濃厚的趣味，表現(xiàn)特定的題材和