美國(guó)夢(mèng)中的“風(fēng)之城”——卡爾桑德堡芝加哥詩(shī)集的城市母題研究

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文美國(guó)夢(mèng)中的“風(fēng)之城”——卡爾·桑德堡《芝加哥詩(shī)集》的城市母題研究姓名：保劍青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：羅朗20100401i V 西南大學(xué)碩士學(xué)位論文桑德堡的城市母題詩(shī)歌大致可分為兩類，一類將城市作為一個(gè)整體，如“芝加哥”、“港口”、“迷失’’“摩天大樓“ 等；還有一類重點(diǎn)放到了城市中的人與生活上，這類詩(shī)歌有“他們會(huì)說”、“幸福“ 、“羅馬人的子孫“ 等。在本章中，筆者對(duì)這兩類詩(shī)歌進(jìn)行文

2、本分析，找出“城市’’在這些詩(shī)歌中的支撐作用，證明城市作為母題貫穿在整部詩(shī)集中的普遍性和重要性。在這些詩(shī)歌中，桑德堡筆下的城市既是藏污納垢的罪惡之地又是充滿活力、勃勃生機(jī)的發(fā)展之城。這從另一方面也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)城市的矛盾感情。第三章在前一章文本分析的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在文化閱讀和闡釋方面，研究詩(shī)人城市母題的具體成因。詩(shī)人認(rèn)為城市是罪惡之地，無(wú)疑是受到了圣經(jīng)中城市原型的影響。圣經(jīng)中的人類之城以巴比倫為代表是一切罪惡集中地。而上帝之城又是一副與

3、此相反的美好景象，這一點(diǎn)美國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中將美國(guó)的興起比作是應(yīng)許之地，是將來(lái)的上帝之城。桑德堡也受到此美國(guó)夢(mèng)傳統(tǒng)的影響，認(rèn)為罪惡是暫時(shí)的，而城市的最終成長(zhǎng)必然是按著美好的美國(guó)夢(mèng)中所指引的那樣，成為輝煌的上帝之城。除此二傳統(tǒng)的相互結(jié)合外，詩(shī)人所處的歷史語(yǔ)境也有一定的影響作用。正是由于桑德堡所處的那個(gè)新舊交替的時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和文化運(yùn)動(dòng)，將詩(shī)人造就成為一位集自然主義和社會(huì)主義于一身的理想主義者。而他的這些精神也完美體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的呼聲。不可避

4、免地，詩(shī)人將城市作為母題，用一種傾向于自然主義的手法，對(duì)城市及城市生活進(jìn)行了光榮與墮落的交織描述，將下層勞動(dòng)人民的工作、生活及心理活動(dòng)直接生動(dòng)地呈現(xiàn)到讀者眼前，猶如具有影像的電影，既有動(dòng)態(tài)美和真實(shí)感，又有觀后的回味和深思。第四章是結(jié)論。交織著愛與恨的矛盾情感，桑德堡在《芝加哥詩(shī)集》中設(shè)置了這樣一個(gè)城市——墮落與光榮共存、罪惡與朝氣同體，用此城市作為母題，詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)中的芝加哥甚至是美國(guó)的矛盾感情：無(wú)法容忍卻也無(wú)力解決現(xiàn)實(shí)中