曹禺劇作與民族國家想象

1、分類號學(xué)校代碼 l Q 5 壘2密級學(xué)號—2 0 0 9 2 0 —4 2 4 1 9 4曹禺劇作與民族國家想象C a o Y u ，SP l a y s a n d t h e N a t i o n a lI m a g i n a t i o n研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方 向宋海清岳凱華教授中國現(xiàn)當代文學(xué)中國當代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一二年五月中文摘要I I I t l t I I 1

2、I I I I l l l l l l I I I I 1 1 1Y 2 1 4 8 4 6 7在整個中國現(xiàn)代文學(xué)的研究領(lǐng)域里，曹禺戲劇研究是極其重要的一項課題。其前期話劇標志著中國話劇發(fā)展的成熟，這在中國話劇史上具有里程碑意義。但后期劇作卻因不能令人產(chǎn)生透骨入髓的藝術(shù)感動而鮮有人問津。本文將嘗試對曹禺話劇創(chuàng)作現(xiàn)象進行深入研究，從其話劇對民族精神建構(gòu)的參與角度入手，以信仰、骨氣及和諧為著眼點分三章進行新的解讀。論文緒論部分介紹了歷經(jīng)七十

3、多年的曹禺研究狀況，也對“民族國家想象”理論進行了概述。第一章從信仰是獨立的中華民族之精神基石的角度來整體觀照曹禺前后期的話劇。從國家宏觀角度來看，馬克思主義信仰的確定成了一種必然，從曹禺個人的角度來看，這一信仰的確立，也讓他一向追求的確定和信念有了依托，也就是說曹禺話劇對當代精神建構(gòu)的參與，是以他對新中國的認同為觸發(fā)點的，本章主要從他對信仰的追尋和守護兩方面進行解讀。第二章從骨氣是新中國力量源泉的角度觀照了他前后期的劇作，主要是在對曹