基于會(huì)計(jì)倫理的我國(guó)會(huì)計(jì)從業(yè)人員失信問題研究.pdf

1、在當(dāng)代復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，倫理問題是會(huì)計(jì)活動(dòng)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。在我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)界倫理缺失嚴(yán)重、會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真的情況下，加強(qiáng)會(huì)計(jì)倫理的研究，幫助改善會(huì)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀顯得尤為重要。對(duì)此，文章首先簡(jiǎn)要回顧了會(huì)計(jì)倫理理論和實(shí)踐的歷程，介紹了會(huì)計(jì)倫理的理論基礎(chǔ)，明確了其定義和基本特征。然后進(jìn)一步描述了我國(guó)當(dāng)前的會(huì)計(jì)從業(yè)人員失信現(xiàn)象。文章第三部分打破以往宏觀、淺顯的倫理人性論分析，從較為微觀的倫理學(xué)入手，重點(diǎn)研究了我國(guó)國(guó)民典型的社會(huì)心理和文化人格即中庸

2、之道和從眾心理及其與會(huì)計(jì)人員失信之間的內(nèi)在聯(lián)系，并通過大量案例進(jìn)行了論證。文章第四部分遵循第三部分的思路，首先運(yùn)用西方的社會(huì)心理學(xué)理論分析了斯德哥爾摩綜合癥影響下的我國(guó)會(huì)計(jì)從業(yè)人員失信行為；其次通過運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)及心理學(xué)領(lǐng)域都具有廣泛影響力的精神分析學(xué)，分析了會(huì)計(jì)從業(yè)人員如何跨越倫理道德的約束而做出失信行為的整個(gè)邏輯過程。最后，根據(jù)前文的分析，本文認(rèn)為在我國(guó)由于整體會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境和誠(chéng)信環(huán)境的惡化嚴(yán)重影響了會(huì)計(jì)倫理的約束作用，由此提出了