多元主義視角下的當代信息倫理研究.pdf

1、信息倫理學作為一門新興的應用倫理學科，研究的是社會信息生產(chǎn)、組織、傳播與使用過程中人們應當遵守的倫理準則和道德規(guī)范，并以此形成的倫理關(guān)系。多元主義視角下的信息倫理強調(diào)各個國家和地域之間在信息生產(chǎn)、組織、傳播與利用等信息活動中達成某種最低限度的道德共識和具有普遍約束力的倫理規(guī)范，也即“底線倫理”。在多元主義視角下研究信息倫理問題有助于拓展信息活動中具有可公度性的信息倫理規(guī)范，建立多元信息倫理的責任基礎(chǔ)。特別是面對人類中心主義和西方世界所掌

2、握的話語霸權(quán)，多元主義為我們開拓了信息倫理共生繁榮的疆土，我們既要注意不同文化的獨特性，又要重視不同文化的相互依存之道。
　　信息倫理具有深刻的歷史淵源、文化背景和時代背景。就歷史淵源而言，對于普遍性和多元性的歷史性探索為解決當代信息倫理問題提供了思想資源。就文化背景而言，多元主義框架下的信息倫理主張每個國家和民族都需要遵循某種最低限度的、具有普遍約束力的價值觀和倫理規(guī)范，同時又在相互尊重的基礎(chǔ)上保持各自的特殊性和差異性。就時代背

3、景而言，經(jīng)典技術(shù)哲學傳統(tǒng)之后的“經(jīng)驗轉(zhuǎn)向”、“倫理轉(zhuǎn)向”和“信息轉(zhuǎn)向”為信息倫理研究從單一化向多元化的轉(zhuǎn)變提供了時代契機。
　　信息倫理具有深厚的理論根基，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)時代和大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展，逐步形成一套具有多元性的相對較為完整的思想體系。隨著信息化的不斷推進，越來越多的倫理學家意識到要用“和而不同”的思想去對待當代信息社會中的倫理問題。一方面，信息社會中的普遍價值觀念和規(guī)范應當是一種最低限度的倫理，是各個國家、各個民族都應遵守的普遍

4、準則;另一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)背景下的倫理規(guī)范應當承認和尊重不同國家之間的倫理傳統(tǒng)，承認和尊重不同國家、不同文化之間的多元差異。當信息技術(shù)越來越多地牽涉到全球范圍內(nèi)的倫理和文化傳統(tǒng)，我們所倡導的是用一種多元主義的觀點去處理現(xiàn)實社會中的倫理問題，不僅要發(fā)展一種最低限度的“底線倫理”，更要保持各個國家、各個民族的多樣性文化傳統(tǒng)。
　　目前，在信息倫理領(lǐng)域還存在許多現(xiàn)實問題，如數(shù)字鴻溝問題、信息自由問題、知識產(chǎn)權(quán)問題和信息安全問題

5、等，需要我們對其進行辯證地思考。就數(shù)字鴻溝問題而言，數(shù)字鴻溝問題的實質(zhì)是信息控制權(quán)的不平等，具體表現(xiàn)在資源獲取維度上的不平衡、數(shù)技術(shù)應用維度上的不平等以及思維分化維度上的差異。就信息自由問題而言，技術(shù)的發(fā)展使各類信息主體的信息控制權(quán)和隱私面臨嚴峻挑戰(zhàn)，需要高度重視互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的隱私保護問題，從制度設(shè)立和技術(shù)開發(fā)等方面積極制定和實施對策措施。就知識產(chǎn)權(quán)問題而言，需要高度關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)制度激勵創(chuàng)新的正向作用及其倫理邊界，激勵知識創(chuàng)新的多樣性

6、、可替換性和環(huán)境適應性，實現(xiàn)多元化環(huán)境下知識創(chuàng)新與技術(shù)擴散的共同發(fā)展。就信息安全問題而言，信息安全需要在技術(shù)實踐中用倫理在場的理念、加密代碼的技術(shù)監(jiān)管方式以及負責任創(chuàng)新的精神完成對技術(shù)新倫理的設(shè)計和建構(gòu)，使技術(shù)由重視個體物質(zhì)利益向關(guān)注人需要本身轉(zhuǎn)變，由注重“是”向注重“應該”轉(zhuǎn)變，從而促使技術(shù)向人性化回歸。
　　最后，借鑒全球倫理，為不同國家和地域的倫理對話提供一個平臺，在承認多元文化的前提下共同探討信息倫理發(fā)展的新趨勢、新動態(tài)，