呂思勉的文獻(xiàn)學(xué)成就.pdf

1、呂思勉是近現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，他在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就，全面而且豐富，如果說(shuō)他同時(shí)也是一位有成就的文獻(xiàn)學(xué)家，也不為過(guò)。本文試圖通過(guò)對(duì)呂思勉生平及著述的綜合考察，從他的史料學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、目錄學(xué)、歷史編纂學(xué)、歷史考證等幾個(gè)方面著手，提煉概括出他的文獻(xiàn)學(xué)思想及實(shí)踐成就。
　　 呂思勉(1884-1957)，字誠(chéng)之，江蘇武進(jìn)(今常州市)人。他長(zhǎng)期從事文史研究和教育工作，一生寫(xiě)過(guò)兩部通史、四部斷代史，在社會(huì)文化史、政治制度史、民族史、學(xué)術(shù)史、思想

2、史、史學(xué)史、歷史研究法、史籍讀法、文學(xué)史、文字學(xué)等領(lǐng)域都有專(zhuān)著，還有大量的史學(xué)論文、札記、講稿、教材和歷史通俗讀物，著述總量超過(guò)一千萬(wàn)字，真正是著作等身。呂思勉的學(xué)術(shù)活動(dòng)和成就打上了他生活時(shí)代的烙印。呂思勉的學(xué)術(shù)成就，首先得益于他的家學(xué)淵源。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)對(duì)他影響很大，他既繼承了常州學(xué)派的治學(xué)特點(diǎn)和學(xué)術(shù)追求，又受到乾嘉學(xué)風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)、求真、重證據(jù)等精神的影響。同時(shí)，呂思勉不盲目排外、不保守，而是積極地汲取西方文明的成果。呂思勉的學(xué)術(shù)還具有強(qiáng)烈的時(shí)

3、代精神，尤其是充盈著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
　　 呂思勉治史特別重視史料，對(duì)史料的內(nèi)容范圍、類(lèi)別、價(jià)值、搜索、考訂、運(yùn)用和方法多有論述，頗有特點(diǎn)和價(jià)值。他把史料范圍推廓得很廣，認(rèn)為史料不僅僅限于傳統(tǒng)的四部，不僅凡是文字資料都是史料，而且還有大量的實(shí)物史料。他還很注意當(dāng)代的材料，努力加以搜輯。呂思勉把史料分為兩種九類(lèi)，他的史料分類(lèi)思想明顯受到西方分類(lèi)思想的影響。他特別重視史料的搜輯與考證，強(qiáng)調(diào)要按一定的專(zhuān)題去搜輯，當(dāng)務(wù)之急是作史料匯

4、編。他專(zhuān)門(mén)總結(jié)了書(shū)籍、實(shí)物、古事的辨?zhèn)慰甲C方法。對(duì)于各種史料的價(jià)值，他也有自己的分析與判斷。呂思勉史料價(jià)值觀的一個(gè)突出特點(diǎn)是對(duì)二十四史等常見(jiàn)文獻(xiàn)史料特別倚重。
　　 中國(guó)古籍，真?zhèn)坞y辨，造偽書(shū)是極普遍的現(xiàn)象，辨?zhèn)螌W(xué)也歷史悠久。本文主要從辨?zhèn)嗡枷?、辨?zhèn)螌?shí)踐、辨?zhèn)畏椒ㄈ矫嬲撌隽藚嗡济愕谋鎮(zhèn)螌W(xué)成就。呂思勉的文獻(xiàn)辨?zhèn)嗡枷耄饕梢愿爬椋汗艜?shū)不容輕信，又不容過(guò)疑；凡書(shū)無(wú)全偽者，偽書(shū)大多“仍各有其用”；古史不僅“層累地造成”，同時(shí)又“逐

5、漸地剝落”；不見(jiàn)記載者，不能決其必?zé)o也；傳之與經(jīng)，信否亦無(wú)大分別；其所謂實(shí)物者，實(shí)未必皆可信。呂思勉辨別過(guò)的眾多的古籍，他的辨?zhèn)螌?shí)踐，既不對(duì)古書(shū)一味迷信，也不一味懷疑，他本著實(shí)事求是的精神，對(duì)古代文獻(xiàn)加以辨別和清理，其辨?zhèn)谓Y(jié)論是大多是中肯和可信的，后來(lái)大量的考古發(fā)現(xiàn)證明了這一點(diǎn)。他提出的文獻(xiàn)辨?zhèn)畏椒ㄖ饕校焊鶕?jù)征引及因襲情況辨?zhèn)?、根?jù)情理推理辨?zhèn)?、根?jù)古書(shū)義例辨?zhèn)?、根?jù)文體及文辭辨?zhèn)?、根?jù)作者的思想辨?zhèn)?、根?jù)制度沿革辨?zhèn)?、根?jù)地理演變辨

6、偽。
　　 呂思勉在治學(xué)與教學(xué)中，十分注重目錄和目錄學(xué)，特別重視和強(qiáng)調(diào)目錄學(xué)的重要功能。他專(zhuān)門(mén)為初學(xué)者寫(xiě)了一本目錄學(xué)著作---《經(jīng)子解題》，這是呂思勉專(zhuān)門(mén)為初學(xué)者開(kāi)具的一本指導(dǎo)古書(shū)閱讀的書(shū)目性質(zhì)的目錄書(shū)專(zhuān)著，就經(jīng)部和子部的重要古籍，精心開(kāi)出必讀書(shū)目，這本書(shū)簡(jiǎn)易通俗，要言不煩，大益于當(dāng)時(shí)的青年學(xué)子。除了這本目錄學(xué)專(zhuān)著，為了指導(dǎo)初學(xué)者讀書(shū)學(xué)習(xí)，他還精心編訂了不少導(dǎo)讀書(shū)目，先后編訂的有不同學(xué)科的好幾種書(shū)目，主要的有《史部書(shū)目舉要》、《

7、史籍選文擬目》、《古書(shū)名著選讀擬目》等，這些書(shū)目都是他讀史和治學(xué)的心得所系，今天對(duì)青年治學(xué)還有指導(dǎo)價(jià)值。
　　 在歷史編纂學(xué)方面，呂思勉有不少獨(dú)到的見(jiàn)解和創(chuàng)造。中國(guó)史書(shū)的體裁十分多樣，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，將史部之書(shū)分為正史、編年、記事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時(shí)令、地理、職官、政書(shū)、目錄、史評(píng)等十五種，呂思勉對(duì)這十五種體裁都曾加以分析。他特別重視史鈔、史料匯編和札記。他的幾部通史、斷代史著作，在體裁上是一個(gè)

8、新穎創(chuàng)制，可看作是紀(jì)事本末體和典志體的綜合體裁。他對(duì)古書(shū)通例做了闡發(fā)，主要觀點(diǎn)是：先秦古籍，大多口耳相傳，輕事重言；先秦諸子，大抵不自著書(shū)，今其書(shū)之存者，大抵治其學(xué)者所為，而其纂輯，則更出于后之人；古人著書(shū)，有所本者，大抵直錄其辭，不加更定，信以傳信，疑以傳疑；古人之研究學(xué)問(wèn)，多墨守一家，純一不雜，古書(shū)也僅載一家之言；常事不書(shū)，為史家公例。
　　 呂思勉在歷史考據(jù)上取得了巨大的成就，其逾千萬(wàn)言的著述中很大部分是有關(guān)古史的考據(jù)文章

9、，其中有的是專(zhuān)門(mén)的考據(jù)論文，大部分以讀史札記的體裁寫(xiě)作，后來(lái)結(jié)集出版的，有的考據(jù)成果是有機(jī)融合在其著作中。他之所以能取得巨大的考據(jù)成就，跟他學(xué)術(shù)的求真宗旨是分不開(kāi)的。他認(rèn)為學(xué)術(shù)的核心宗旨是求真，“治史旨在求真”，同時(shí)跟他廣博的知識(shí)、清代學(xué)風(fēng)的因襲、個(gè)人的嗜好都有關(guān)系。呂思勉在歷史研究中，很注重史實(shí)的考據(jù)，他的考據(jù)方法很有特色，也很齊全，主要有：史源考證；據(jù)理而推之法；以考古成果考證；以風(fēng)俗考證；以古書(shū)常見(jiàn)史料考證出特別史實(shí)；因時(shí)因地考證