社團在大學校園中的道德功能研究.pdf

1、過去對大學社團的研究主要關注的是大學社團對校園文化的功能，對學生社會化的功能，以及社團對常規(guī)教育的補充功能等方面，本文則是從大學社團在校園失范空間的道德規(guī)范功能角度進行研究，尋求社團自身所具有的特性對大學的積極作用。 社團作為一種社會組織形式很早就已經(jīng)存在。早期的大學就是從社團發(fā)展而來，它本身具有很明顯的社團特色，有自己的組織原則、規(guī)章、成員、場地，有追求高深學問的明確使命。歷史的發(fā)展，并沒有改變大學這些基本的特征，大學具有社團

2、性。社團在涂爾干的理論中，是解決經(jīng)濟成為社會主導力量時所伴隨的種種社會失范問題的重要途徑。社團具有道德性，是涂爾干理論的核心?？疾鞖v史，在古羅馬時期、中世紀、工業(yè)化社會形成期，以及當代國際社會的轉型中，社團都成為至關重要的社會組織形式，是規(guī)范的重建，各種力量的制衡，社會的調(diào)適與發(fā)展的新路徑。在中國社會的轉型中，經(jīng)濟為中心同樣帶來社會失范問題，作為社會的一個組成部分，大學也面臨著“校園失范”的現(xiàn)實。重要的表現(xiàn)就是學生整體道德素質(zhì)的降低與精

3、神隱患、校園暴力等問題的凸顯，研究高深學問的大學卻失去了學術的執(zhí)著與誠實。 20世紀末，伴隨國際NGO組織和國內(nèi)社團的巨大發(fā)展，中國大學社團也在許多方面的關注下蓬勃發(fā)展起來。根據(jù)涂爾干的理論，我們寄希望于大學社團在校園失范問題上能夠有積極的作用。 本文主要以問卷調(diào)查和訪談的方式來考察今天大學社團在道德功能和實踐中的表現(xiàn)，并運用比較法，通過今天大學社團與20世紀初期大學社團的縱向比較，和北京大學社團與哥倫比亞大學社團的橫向

4、比較，考察出，早期大學社團建立在新舊思想的激烈沖突中，是覺悟的知識分子倡導新道德倫理的重要手段。哥倫比亞大學社團的多樣化與悠久的個人主義傳統(tǒng)，尊重、贊賞差異與不同的社會文化緊密相關。而今天大學社團所建立的個體認知背景，根據(jù)認知人類學的圖式理論分析，可知今天大學生的認知模式是舊的家族倫理和忽視個體的思想傳統(tǒng)，以及文化斷層和急功近利的社會思想現(xiàn)實相互作用產(chǎn)生的模式。 因此本文提出在大學社團建設中，從道德規(guī)范的角度出發(fā)，從傳統(tǒng)文化與國