何為教師的幸福生活——來自《尼各馬可倫理學》的啟示.pdf

1、幸福是如此的迷人,千百年來一直牽動著人們的心。人人都向往和憧憬著幸福,對幸福的追求是人的天性,因而,追求幸福也在人類發(fā)展的過程中積淀為一種永恒。隨著時代的發(fā)展,教師的幸福問題日益引起人們的重視,逐漸進入了教育研究者的視域。教師作為幸福教育的實施主體,為了每一位學生的發(fā)展和幸福生活殫精竭慮、奉獻一生。但教師也是普通人,也需要生存、發(fā)展、關愛,也需要幸福的生活。
　　亞里士多德可以說是幸福論的集大成者,他在《尼各馬可倫理學》中關于幸福

2、的思考和探討在當時的古希臘是最深刻、最系統(tǒng)的,在人類倫理學上有著不可磨滅的印跡和無可替代的貢獻。本文欲依據(jù)《尼各馬可倫理學》中所論述的幸福意蘊,試從教育學、倫理學的角度將教師作為一個完整的生命個體來探討教師的幸福生活,希望能讓更多的人真正地給予教師以人文關懷,更多的學者和研究者關注教師的整體幸福,并對教師追尋幸福有所助益。
　　本論文共分為五個部分:
　　第一章是前言,主要介紹本課題的研究目的、研究意義、研究方法、文獻綜述等

3、。
　　第二章主要介紹亞里士多德幸福觀的主要內容,包括幸福的內涵、幸福的實現(xiàn)條件等。亞里士多德認為幸福是最高善,幸福是人的靈魂的有邏各斯的部分合德性的實現(xiàn)活動,沉思是最大的幸福;而且幸福的實現(xiàn)需要各種條件作為補充,主要是身體的善、靈魂的善和外在的善。在對亞里士多德的幸福觀進行深入剖析的同時,汲取其借鑒價值,指出其缺陷與不足。
　　第三章分析和比較教師職業(yè)幸福與教師個體幸福,試圖厘清教師幸福的內涵。教師的職業(yè)幸福具有精神性、教

4、育性、集體性、無限性,并會產(chǎn)生人生價值、教育價值和社會價值。教師的個體幸福總是被人們所忽視,教師應積極追尋自己的個體幸福,以使自己體驗到完滿的幸福。
　　第四章主要根據(jù)亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中所闡述的幸福觀來論述教師幸福何以可能,即教師幸福的實現(xiàn)條件和途徑。主要從身體的善、靈魂的善、外在的善三方面分析了教師實現(xiàn)幸福所不可缺少的幾個因素,力求為教師追尋幸福的道路上提供一些借鑒,以幫助其在有限的生命中,積極地追求和實現(xiàn)屬于自己