民族小學民族文化課程創(chuàng)生研究——以雷山縣西江民族小學為個案.pdf

1、新一輪課程改革背景下的課程管理體制改革的推進，更多的賦予了少數(shù)民族地區(qū)課程開發(fā)與課程實施的靈活性與自主性，民族地區(qū)中小學開展了民族民間文化進課堂的大膽嘗試，學校為學生學習本地區(qū)具有特色的少數(shù)民族文化提供平臺，積極發(fā)揮著教育的文化功能。同時，新課改也追求學生個性、創(chuàng)造性的素質(zhì)發(fā)展，以及教師作為課程研究者和課程實施者雙重身份的肯定。民族文化課程的發(fā)展不能偏安一隅，應(yīng)該兩者兼顧，從課程創(chuàng)生的視角，結(jié)合本民族文化的教育實際，在包括課程開發(fā)、課程

2、實施、課程研究等的整個課程運作過程中，針對具體課程情境創(chuàng)造性的運用策略式的課程設(shè)計，通過師生與課程內(nèi)容(文本與非文本的)的對話與交流，形成一整套合價值、合目的、合規(guī)律的教育理念和對課程問題最基本的判斷，使民族地區(qū)民族文化課程由課程外部向內(nèi)部延伸，實現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。
　　 本研究研究以文化解釋學、雅斯貝爾斯教育的對話與生成思想、莫蘭的復雜性教育理論為理論支撐，運用典型案例分析的方法，較為全面的對貴州省雷山縣西江民族小學的民族文

3、化課程現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，通過對龍紹芬老師的課堂觀察和訪談，突出介紹民族文化課程創(chuàng)生對課程開發(fā)的實踐意義，把課程開發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)開放的系統(tǒng)，更有利于民族文化的保護與傳承；創(chuàng)生的民族文化課程充分關(guān)注學生的生活世界，注重培養(yǎng)學生學會生活的能力，通過師生的相互對話與交流，使學生在生活世界完成個性的自主建構(gòu)(教師作為價值引導的角色共同“在場”)和創(chuàng)造性的生成；摒棄教育“無人化”的弊端，創(chuàng)造性的運用策略式的課程設(shè)計，確立課程實踐非線性發(fā)展的理念，敏銳