我國(guó)古代倫理思想與體育的關(guān)系研究——以射侯、射禮和投壺的發(fā)展演變?yōu)槔?pdf

1、處于古代倫理社會(huì)中的體育文化必然受到我國(guó)古代倫理思想的全面影響，它直接塑造著我國(guó)古代體育的哲學(xué)思想靈魂，在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的產(chǎn)生、更迭和消亡的過(guò)程中顯示著獨(dú)特的力量，如我國(guó)古代倫理思想對(duì)射侯、射禮和投壺游戲的產(chǎn)生、發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響；另外，古代體育對(duì)倫理思想的激揚(yáng)和削弱同樣具有不可忽視的反作用，其相互影響的復(fù)雜關(guān)系耐人尋味。本論文以我國(guó)古代社會(huì)濃厚的倫理思想觀念為著眼點(diǎn)，以古代體育中極具代表性的“娛射”活動(dòng)（射侯、射禮和投壺）的開(kāi)展及其發(fā)展

2、演變?yōu)橹饕芯繉?duì)象，深入分析了我國(guó)古代體育與我國(guó)古代倫理思想的互動(dòng)關(guān)系，主要從以下四個(gè)部分進(jìn)行論述： 第一部分：首先闡釋了倫理的含義是指“人與人相處的各種道德準(zhǔn)則”。表明倫理與道德所調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系是基本一致的，為下文的論述作了準(zhǔn)備；然后從我國(guó)古代倫理思想成型的婚姻家庭制度演變和姓氏形成的角度揭示我國(guó)古代社會(huì)倫理化的原因，從而揭示出我國(guó)古代倫理思想的不平等性、教化性、禮儀性的特點(diǎn)。倫理思想教化作用的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)強(qiáng)有力的物質(zhì)憑借，射箭活

3、動(dòng)在我國(guó)古代社會(huì)中的重要地位和獨(dú)特的體育特點(diǎn)，使射箭活動(dòng)成了倫理宣揚(yáng)的最好工具。于是，射箭活動(dòng)衍化出射侯、射禮和投壺活動(dòng)。 第二部分：射侯活動(dòng)源于部族維持現(xiàn)有倫理秩序的詛咒儀式，侯、弓、矢、中等用具和射侯規(guī)則等都突出了尊者的特權(quán)地位，射侯活動(dòng)直接強(qiáng)化了古代倫理思想在意識(shí)形態(tài)中的地位，是對(duì)宗法制倫理的直接維護(hù)。這使射侯活動(dòng)成為射箭與古代倫理思想結(jié)合的開(kāi)始。 第三部分：從大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種射禮儀式和戒賓、示射、競(jìng)射、