簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)J2J2密度公開密度公開論文編號(hào)論文編號(hào)S13009S13009學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)20131100092013110009碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論書寫性在東西方藝術(shù)中的表現(xiàn)及其論書寫性在東西方藝術(shù)中的表現(xiàn)及其在當(dāng)下中國(guó)畫創(chuàng)作中的潛在價(jià)值在當(dāng)下中國(guó)畫創(chuàng)作中的潛在價(jià)值研究生研究生王璐璐王璐璐指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師石砳副教授副教授一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向研究方向綜合藝術(shù)與理論研究綜合藝術(shù)與理論研究論文完成時(shí)間論文完成時(shí)間20162016年2月2929日論文答辯日期論文答辯日期20162016年6月6日四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文論書寫性在東西方藝術(shù)中的表現(xiàn)及其在當(dāng)下中國(guó)畫創(chuàng)作中的潛在價(jià)值是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的成果。論文中的具體案例明確的表明制作單位及出處。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文論書寫性在東西方藝術(shù)中的表現(xiàn)及其在當(dāng)下中國(guó)畫創(chuàng)作中的潛在價(jià)值作者完全了解四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，四川美術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許本學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)四川美術(shù)學(xué)院四川美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文，可以通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文論樂黛云比較文學(xué)研究的理論與方法姓名文治芳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師馬龍潛余光中20090415山東大學(xué)博士學(xué)位論文文章，深刻分析了這門學(xué)科在中國(guó)形成與發(fā)展的原因、過程、特色以及發(fā)展前景和存在的問題。樂黛云認(rèn)為，中國(guó)比較文學(xué)是立足于本土文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要，并在全球交往的語境下產(chǎn)生的嶄新的、有中國(guó)特色的人文現(xiàn)象。中國(guó)比較文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)樂黛云的影響，就在于這種“立足本土，兼收并蓄“的學(xué)術(shù)風(fēng)格以及對(duì)人文精神的關(guān)注與追求。本文的第二章具體論述了樂黛云在中國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)學(xué)科建構(gòu)方面所做的貢獻(xiàn)。樂黛云非常關(guān)注中國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)的學(xué)科建設(shè)，嘗試著建構(gòu)新階段的比較文學(xué)，使其能夠適應(yīng)新時(shí)期中西文化交流的需要。樂黛云對(duì)中國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)的學(xué)科建構(gòu)過程可以分為三個(gè)階段對(duì)西方比較文學(xué)理論的了解和借鑒；結(jié)合中國(guó)文學(xué)研究的實(shí)際對(duì)比較文學(xué)學(xué)科建構(gòu)所作的探索與創(chuàng)新；創(chuàng)建作為交往詩學(xué)的比較文學(xué)。樂黛云很早就開始系統(tǒng)地引入西方比較文學(xué)理論，詳細(xì)介紹影響研究、平行研究的內(nèi)容和方法，并試圖將西方的比較文學(xué)理論運(yùn)用到中國(guó)比較文學(xué)的研究之中。樂黛云在充分吸收和借鑒西方比較文學(xué)理論之后，很快開始嘗試用較新的觀點(diǎn)深入比較文學(xué)研究，對(duì)比較文學(xué)學(xué)科理論的建構(gòu)進(jìn)行探索和創(chuàng)新。她用接受美學(xué)來刷新影響研究，還從系統(tǒng)論、信息論、控制論和熱力學(xué)第二定律所引出的耗散結(jié)構(gòu)和熵的理論出發(fā)，探討文學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合的局限性和可能性，以此來充實(shí)平行研究的內(nèi)容。二十世紀(jì)九十年代，隨著全球化時(shí)代的到來，文學(xué)研究的各個(gè)方面發(fā)生了一系列深刻的變化。樂黛云先后發(fā)表一系列文章來建構(gòu)文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的比較文學(xué)，對(duì)比較文學(xué)做出了新的規(guī)定。她提出比較文學(xué)發(fā)展第三階段的設(shè)想，建立了以交往為取向的、作為交往詩學(xué)的、有中國(guó)特色的比較文學(xué)，使中國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)在發(fā)展方向、研究?jī)?nèi)容、研究方法等方面實(shí)現(xiàn)了重大突破。本文的第三章論述了樂黛云在創(chuàng)建作為交往詩學(xué)的比較文學(xué)基本理論上的貢獻(xiàn)。樂黛云所建構(gòu)的中國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)，提倡跨文化研究，試圖打通原先缺乏內(nèi)在聯(lián)系的東西方異質(zhì)文化之間的界線，使比較文學(xué)成為溝通東西方文化的橋梁。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須有新的切實(shí)的理論基石。樂黛云繼承中國(guó)傳統(tǒng)“和而不同’’的思想，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代性的詮釋和改良，并借鑒哈貝馬斯的“交往理性”，將“和而不同“和“交往理性“引入比較文學(xué)研究，將其作為跨文化對(duì)話和多元文化共處的具體原則和行為方法。Ⅱ

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)牢初大垮CENTRALSOUTHUNIVERSLTY碩士學(xué)位論文論保護(hù)弱者的政府責(zé)任論文題目二二基王過墨垣掛G直工堡延鹽僉塹學(xué)科、專業(yè)整堂坌理堂研究生姓名謝迭民導(dǎo)師姓名及專業(yè)技術(shù)職務(wù)蕉商出煎援原創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得中南大學(xué)或其他單位的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我共同工作的同志對(duì)本研究所作的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明。作者簽名繒童I墼亟日期竺年竺月』日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人了解中南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并根據(jù)國(guó)家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其它手段保存學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。?名趣翮落7盈年野』日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)無UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文論孟京輝對(duì)梅耶荷德戲劇理論的接受與超越論孟京輝對(duì)梅耶荷德戲劇理論的接受與超越薛堅(jiān)指導(dǎo)教師孟湘教授山西師范大學(xué)文學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別文學(xué)碩士專業(yè)名稱比較文學(xué)與世界文學(xué)論文提交日期2016年4月10日論文答辯日期2016年5月21日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期2016年月日答辯委員會(huì)主席孟昭毅評(píng)閱人孟昭毅曾艷兵2016年4月10日中文摘要I論文題目論孟京輝對(duì)梅耶荷德戲劇理論的接受與超越專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士生薛堅(jiān)簽名指導(dǎo)老師孟湘簽名摘要在中西方戲劇文化交流的過程中，中國(guó)的先鋒戲劇家們對(duì)西方戲劇理論尤為親睞并不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和接受它。孟京輝十分偏愛梅耶荷德，也深受他戲劇理論的影響。本論文將系統(tǒng)地研究孟京輝對(duì)梅耶荷德戲劇理論的接受與超越，其研究意義在于不僅能夠給孟京輝戲劇的研究提供借鑒和指導(dǎo)，也可以給梅耶荷德戲劇理論的研究提供啟示，還可以為中國(guó)先鋒戲劇的發(fā)展注入一點(diǎn)新鮮血液。本文主要以接受理論為基點(diǎn)，試圖對(duì)“孟京輝對(duì)梅耶荷德戲劇理論的接受和超越”這一論題進(jìn)行探究，論文共分為三個(gè)部分，引言主要闡釋了國(guó)內(nèi)外對(duì)孟京輝與梅耶荷德兩人的研究現(xiàn)狀、本論文的研究意義以及研究思路；第一部分主要對(duì)孟京輝接受梅耶荷德戲劇理論的緣由進(jìn)行了探討,從社會(huì)背景和個(gè)人主觀因素這兩方面入手，分析出孟京輝對(duì)梅耶荷德戲劇理論的接受,既受社會(huì)客觀形勢(shì)的影響，又與他自己對(duì)梅耶荷德的喜歡是分不開的。第二部分主要探析了孟京輝接受梅耶荷德戲劇理論的具體實(shí)踐，從戲劇形式、觀演關(guān)系這兩個(gè)方面進(jìn)行了探討，孟京輝在梅耶荷德的身上學(xué)到的不只是一個(gè)戲劇理論家對(duì)戲劇孜孜不倦的研究和創(chuàng)新精神，更多的是其對(duì)戲劇理論進(jìn)行的理智地批判和繼承。第三部分主要探討了孟京輝在接受梅耶荷德戲劇理論的基礎(chǔ)上對(duì)其作出了一些超越，具體表現(xiàn)在反叛的戲劇精神和雜糅的戲劇理念以及商業(yè)性和“浸沒式”等方面。也正是因?yàn)槊暇┹x對(duì)梅耶荷德別樣的繼承和發(fā)展，使其戲劇在中國(guó)先鋒戲劇舞壇上經(jīng)久不衰?！娟P(guān)鍵詞】孟京輝梅耶荷德戲劇理論接受超越

簡(jiǎn)介：◎江西財(cái)經(jīng)大學(xué)ILANGXIUN。。I。V。。E’RSI。T。。Y。。。O。。。FFINANC‘E?！?。。。。。。E。。C。。O。。。。N。。O。。。M。。ICS學(xué)校代碼密級(jí)中圖分類號(hào)UDC．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION論文題目魚主魚墼型主盤壅盤些堇查型塾煎墊整壁些中文一一以蝴蝶夫人和運(yùn)河謠為例一一以蝴蝶夫人和運(yùn)河謠為例論文題目ACOMPARISONOFTHEARTISTICLMAGESOFORIENTALWOMENIN英文CHINESEANDWESTERNOPERA一ACASESTUDYOF“MADAMEBUTTERFLY“AND“C齜作者申請(qǐng)學(xué)位李貝貝碩士學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)導(dǎo)師培養(yǎng)單位李霜藝術(shù)學(xué)院研究方向童巫鑫渲二。一七年六月目錄第1章緒論???????????????????L1．1選題背景與意義????????????????．．11．1．1選題背景?????????????????．11．1．2選題意義?????????????????．11．2文獻(xiàn)綜述??????????????????．．11．3研究方法??????????????????．．31．4創(chuàng)新與不足??????????????????3第2章西洋歌劇蝴蝶夫人和民族歌劇運(yùn)河謠的概述?????．42．1西洋歌劇蝴蝶夫人的概述????????．．????．42．1．1作曲家普契尼的簡(jiǎn)介??????????????42．1．2蝴蝶夫人的創(chuàng)作背景及劇情概況?????????．42．1．3蝴蝶夫人所構(gòu)建的“巧巧?！眰鹘y(tǒng)東方女性形象????．．62．2中國(guó)民族歌劇運(yùn)河謠的概述????????????72．2．1曲作者印青的簡(jiǎn)介??????????????．．72．2．2運(yùn)河謠的創(chuàng)作背景及劇情概況??????????72．2．3運(yùn)河謠所構(gòu)建的“水紅蓮“傳統(tǒng)東方女性形象?????．9第3章兩部歌劇之“巧巧?！焙汀八t蓮”東方女性戲劇形象構(gòu)建之對(duì)比?1L3．1不同的時(shí)代背景，相似的現(xiàn)實(shí)題材???????????LL3．2不同的生活環(huán)境，相似的情感遭遇???????????123．3不同的性格特點(diǎn)，相似的悲劇命運(yùn)???????????123．4不同的矛盾沖突，相似的塑造手法???????????13第4章兩部歌劇之“巧巧?！焙汀八t蓮”東方女性音樂形象構(gòu)建之對(duì)比?154．1巧巧桑與水紅蓮的東方女性音樂形象分析?????????154．1．1巧巧桑和水紅蓮在初遇甜蜜愛情時(shí)的音樂形象??????．154．1．2巧巧桑和水紅蓮為愛執(zhí)著時(shí)的音樂形象????????．284．1．3巧巧桑與水紅蓮為愛犧牲時(shí)的音樂形象????????．354．2巧巧桑和水紅蓮音樂形象構(gòu)建的異同??????????．414．2．1相同點(diǎn)?????????????????．．414．2．2相異點(diǎn)??????????????????44第5章中西歌劇藝術(shù)形象構(gòu)建比較對(duì)今后民族歌劇創(chuàng)作發(fā)展的啟示與貢獻(xiàn)?495．1“巧巧?！焙汀八t蓮”東方女性藝術(shù)形象的構(gòu)建對(duì)比之啟示???．49

簡(jiǎn)介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論何其芳的新詩理論姓名王曉云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師于永順20090501ABSTRACTHEQIFANGISFAMOUSLITERARYTHEORETICIAN．POETANDWRITER．INTHEHISTORYOFCONTEMPORARYLITERATURE，THETHEORYOFMODEMMETRICSRAISEDBYHEQIFANGISOFGREATIMPACT．DURINGBUILDINGTHEPOEMTHEORY,HEDOESN’TONLYPAYATTENTIONTOINHERITINGTHETRADITIONOFCHINESEANCIENTMETRICS．HAVEDRAWNLESSONSFROMTHENUMBERANDRHYMEDLAWOFCLASSICALPOEMSWITHFIVEORSEVENCHARACTERSTOALINE，BUTALSOTHINKOVERTHETRAITOFMODEMCHINESE，CREATETHEMODEMMETRICSTHATCANFITTHESTRUCTUREOFMODEMLANGUAGEANDCHARACTERISTICANDHAVEATIDYSENTENCETYPEANDDISTINCTRHYTHMANDRHYME．THISTEXTSTUDIESTHETHEORYAROUNDHEQIFANG’SPOEMTHEORY,PROBESINTOITSCONTRIBUTIONTOTHENEWPOEMTHEORY,ANDCOMMENTTOHISMODEMMETRICSMAINLY．THEWHOLETEXTCANBEDIVIDEDINTOTHREEPARTSTOANALYZETHERELATIONSHIPBETWEENHEQIFANG’SCREATIONOFNEWPOEMSANDTHETRENDSOFNEWPOEMSCREATION．INTRODUCEHISPOEMSANDTHEIRCHARACTERISTICINPARTONE．TODISCUSSHEQIFANG’SBUILDINGANDCONSTRUCTINGOFNEWPOEMSANDTHEFEATUREOFHISNEWPOEMTHEORYINPARTTWO．TOPROBEINTOHEQIFANG’STHEORYOFMODEMMETRICS，PROPOSETHEAESTHETICMEANINGOFTHEMODEMMETRICSANDFINDOUTTHEDEFICIENCYANDDEFECTOFHISTHEORY,PREDICTTHEDEVELOPMENTTRENDOFTHEMODEMMETRICSTHEORY．HEQIFANG’SNEWPOEMTHEORYPROPOSEDSINCE1953CAUSEDSTRONGRESPONSEINTHEPOEMEDUCATIONALCIRCLESINOURCOUNTRY．ESPECIALLYHISTHEORYOFMODEMMETRICSISTHERAREACHIEVEMENTINTHECHINESEPOEMTHEORETICALRESEARCHSINCETHE1940S．AFTERAPERIODOFCONTROVERSY,THOUGHWEHAVENOTMADETHEOPINIONOFCONSISTENCYONSOMEQUESTIONS．MOSTPEOPLEHAVEBEENSUREOFIT．HEREAFTER,WITHTHECONSTANTINCREASINGOFRESEARCHERS，THEYDEMONSTRATEDDIFFERENTVIEWSONTHETHEORY,SOMEEVENOPPOSITEVIEWS．ITISVERYNORMAL．INVIEWOFTHIS．THISTEXTWILLMAINLYTALKABOUTHEQIFANG’SPOETRYCREATIONANDPOEMTHEORY,BASEONTHENEWPOEMS，TRYBESTTOSTUDYCOMPREHENSIVELYANDSYSTEMATICALLYHEQIFANG’SNEWPOEMTHEORY,THEAESTHETICMEANINGANDDEVELOPMENTTRENDOFHISMODEMMETRICSTHEORY．KEYWORDHEQIFANGNEWPOEMBUILDINGANDCONSTRUCTINGOFTHETHEORYMODEMMETRICS

簡(jiǎn)介：J、～‘■～’峨．，▲獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目詮?fù)t箜墼劇堡苤蕉幺滏主煎塞苤鑒鮑苧盔壁象塑造本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文RLI已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者肖明艷簽字日期2011年4月15日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位敝儲(chǔ)張蓓胡棲鋤張磊伊簽字日期矽1F年厶月6日簽字日期‘沙7F年牛月∥日6‘L扣西南大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要．MN皇曼曼曼曼曼曼曼曼皇皇曼曼量皇曼曼曼曼量量曼皇曼皇皇皇曼曼曼曼量量量皇舅皇曼曼曼曼量量量曼曼曹曼量量量量曼曼曼舅曼曼皇量曼曼曼曼曼曼曼量量曼曼曼曼曼曼皇論威爾第歌劇茶花女中薇奧萊塔的藝術(shù)形象塑造音樂學(xué)專業(yè)碩士研究生肖明艷指導(dǎo)教師吳艷副教授摘要歌劇茶花女是19世紀(jì)意大利著名作曲家威爾第的代表作，是世界歌劇舞臺(tái)上盛演不衰的保留劇目。威爾第把劇中的女主人公薇奧萊塔刻畫的惟妙惟肖，鮮活的人物性格、絕妙的唱段使她的人物形象深入人心。本文以威爾第歌劇茶花女中的女主人公薇奧萊塔為研究對(duì)象，從威爾第生平及其歌劇創(chuàng)作的時(shí)代背景、歌劇茶花女劇情及其人物介紹、薇奧萊塔的藝術(shù)形象塑造、演唱風(fēng)格把握幾個(gè)方面進(jìn)行論述。立足于威爾第歌劇茶花女中幾首有名的詠嘆調(diào)和二重唱，從演唱者的角度進(jìn)行音樂和演唱處理分析，希望可以進(jìn)一步了解薇奧萊塔在不同時(shí)期內(nèi)心世界的變化，為更好的把握薇奧萊塔這一角色找到一些切入點(diǎn)，為聲樂演唱者從更高層次上塑造薇奧萊塔這一角色和對(duì)其唱段進(jìn)行二度創(chuàng)作有所幫助。關(guān)鍵詞威爾第茶花女薇奧萊塔形象塑造

簡(jiǎn)介：分類號(hào)一UDC論文題目密級(jí)一編號(hào)??一研究生奎扭指導(dǎo)教師割志生院系文堂皇新聞佳播堂院年級(jí)專業(yè)Q級(jí)文藝堂研究方向文藝差堂2013年6月10日論小說中的“肌質(zhì)”以蘭色姆理論為核心摘要蘭色姆的“結(jié)構(gòu)一肌質(zhì)”理論認(rèn)為，文學(xué)作品由兩部分組成，一是結(jié)構(gòu)，一是肌質(zhì)。結(jié)構(gòu)是作品的核心邏輯，可以轉(zhuǎn)述出來，肌質(zhì)是作品的具體描寫，無法轉(zhuǎn)述。肌質(zhì)對(duì)于文學(xué)作品來說是更為重要的東西。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于蘭色姆的研究往往泛泛而談，沒有進(jìn)行深入的探討，也很少運(yùn)用于實(shí)際的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中。為數(shù)不多的“結(jié)構(gòu)一肌質(zhì)’’論應(yīng)用主要體現(xiàn)在詩歌這一種體裁的文學(xué)批評(píng)中，在其他文體的文學(xué)批評(píng)中則鮮有運(yùn)用。本文試圖對(duì)蘭色姆的“結(jié)構(gòu)一肌質(zhì)”論進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理，同時(shí)，對(duì)“結(jié)構(gòu)”、“肌質(zhì)”在小說中如何體現(xiàn)，以及如何運(yùn)用這一理論分析小說文本等問題進(jìn)行探討。本文第一部分首先對(duì)“結(jié)構(gòu)一肌質(zhì)”理論進(jìn)行了梳理。“結(jié)構(gòu)”與“肌質(zhì)”這兩個(gè)概念的界定尤其是其外延，在學(xué)界一直有所爭(zhēng)議。本文對(duì)此提出了自己的觀點(diǎn)，對(duì)“結(jié)構(gòu)”與“肌質(zhì)”的實(shí)質(zhì)以及特征進(jìn)行了論證，并對(duì)“結(jié)構(gòu)一肌質(zhì)”論運(yùn)用于小說的可能性，及理論方法和意義進(jìn)行了簡(jiǎn)析。第二部分通過列舉文學(xué)作品中的實(shí)例來對(duì)“結(jié)構(gòu)一肌質(zhì)”論在小說中的體現(xiàn)進(jìn)行了分析。第三部分探討“肌質(zhì)”背后的指向，即試圖從理論上解答“肌質(zhì)”何以成就動(dòng)人的藝術(shù)效果，也就是“文學(xué)作品之文學(xué)性是如何達(dá)成的“這一問題的理論分析。一結(jié)語部分在總結(jié)本文要點(diǎn)的基礎(chǔ)一L，分析蘭色姆‘“結(jié)構(gòu)一肌質(zhì)”的理論價(jià)值和缺陷以及對(duì)我國(guó)文學(xué)理論發(fā)展的借鑒意義。

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論聲樂美學(xué)對(duì)聲樂藝術(shù)的作用姓名柳靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師王磊20100604IVABSTRACTTHERESEARCHOFTHEORIESOFVOCALARTSBOTHHOMEANDABROADHASALSOMADEHUGEPROGRESSWITHTHEDEVELOPMENTOFITTHEREHASGRADUALLYBEENATIDEOFTHERESEARCHONVOCALAESTHETICS,WHICHHASCHANGEDFROMTHEBIOLOGICALANGLETOTHEORETICALONEWHATISTHECONCEPTOFVOCALAESTHETICSWITHTHETHEORETICALANALYSIS；WHYDOESVOCALARTSHAVESOGREATCHARMTHATITISMUCHCONCERNEDANDWELLLOVEDBYMANYPEOPLE；WHATISEXACTLYTHEVOCEWHICHFITSFORTHEIDEASOFVOCALAESTHETICS；WHATARETHEINFLUENCESOFVOCALAESTHETICSONVOCALARTS；ISTHEREACONCRETESTANDARDOFVOCALAESTHETICS；WHATARETHESIMILARITIESANDDIFFERENCESOFTHESTANDARDSTOWARDWESTERNARTISTICSTYLEOFSINGINGANDCHINESEFOLKSINGING；THETHESISISTRYINGTOANALYZETHEINFLUENCEOFVOCALAESTHETICSONVOCALARTS,THUSTOCOMBINETHEORIESWELLWITHPRACTICETHETHESISISDIVIDEDINTOTHREEPARTSINTRODUCTIONTHEEXPLANATIONSOFTHEMOTIVATION,PURPOSES,RANGEANDSTRUCTUREOFTHEANALYSISCHAPTERITHEDEFINITIONOFVOCALAESTHETICS,USEDASTHETHEORETICALBASISOFTHEFURTHERRESEARCHANDDISCUSSIONSCHAPTERIITHEELABORATIONOFTHEINFLUENCESOFVOCALAESTHETICSONVOCALARTSBYRESEARCHINGTHECONCRETERULESOFITCHAPTERIIITHEILLUSTRATIONOFTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESOFTHESTANDARDSOFVOCALAESTHETICSWITHTHEEXAMPLEOFWESTERNARTISTICSTYLEOFSINGINGANDCHINESEFOLKSINGINGCONCLUSIONTHESUGGESTIONSANDCONCLUSIONSONTHERELATEDRESEARCHKEYWORDSVOCALARTSVOCALAESTHETICSSTANDARDSOFVOCALAESTHETICSSINGINGEMOTION

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)小組成員名單指導(dǎo)教師圈教授其他指導(dǎo)教師排名不分先后丁耘教授俞吾金教授徐英瑾教授林輝教授5．4．運(yùn)動(dòng)中的潛能和現(xiàn)實(shí)性的本質(zhì)???????????????????一386．從“實(shí)體在運(yùn)動(dòng)中”反思其現(xiàn)代意義??????????????????．40參考文獻(xiàn)???????????????????????????????．43附錄文中主要的古希臘語的漢語翻譯???????????????????～46后記????????????????????????????????????????????．483

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)1206．7密級(jí)公開UDC800學(xué)校代碼10094“’BDJ4￡解罵辟碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士論孫犁新時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義理論建構(gòu)及批評(píng)實(shí)踐ONTHEREALISMTHEORYCONSTRUCTIONANDCRITICALPRACTICEOFSUNLIINTHENEWPERIOD作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期黨揚(yáng)揚(yáng)胡景敏教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)2016年7月4日H墨天乒DO．0摘要人們驚異、激賞于作家孫犁的詩化、浪漫化的小說創(chuàng)作，而往往忽視他作為現(xiàn)實(shí)主義理論家巨大的理論貢獻(xiàn)。研究者歷來注重大部頭理論著作的研究，對(duì)孫犁零星碎玉般的現(xiàn)實(shí)主義理論文章認(rèn)識(shí)不足，研究不夠，開掘不深。就目前來看，對(duì)孫犁現(xiàn)實(shí)主義理論的研究雖取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但同時(shí)也存在諸多問題。目前孫犁現(xiàn)實(shí)主義理論的研究多是不成系統(tǒng)的零星文章，碩士論文更是屈指可數(shù)，且研究者普遍趨向?qū)O犁現(xiàn)實(shí)主義理論關(guān)鍵詞的提取與闡釋，研究視角與研究思路相對(duì)固定和單一，因此，本論題的研究還有很大的闡釋空間。本文擬將孫犁新時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義理論作為其一生現(xiàn)實(shí)主義理論的總結(jié)，從孫犁新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的理論探索、理論建構(gòu)的資源、理論特質(zhì)、與批評(píng)實(shí)踐之關(guān)系以及理論探索的意義五個(gè)方面展開探究與論述，力圖對(duì)孫犁新時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義理論作宏觀與微觀的觀照、探討與挖掘。緒論部分主要是孫犁現(xiàn)實(shí)主義理論的研究綜述，以及選題緣由及合理性。第一章孫犁在新時(shí)期的理論探索。分三個(gè)小節(jié)。首先，孫犁現(xiàn)實(shí)主義理論建構(gòu)的基本概況，重在介紹孫犁在不同時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義理論建構(gòu)的基本情況；其次，梳理、勾勒孫犁現(xiàn)實(shí)主義理論建構(gòu)所處的新時(shí)期思潮背景，發(fā)現(xiàn)其理論的豐富質(zhì)素及實(shí)踐性、建構(gòu)性、時(shí)效性與當(dāng)下性特征。最后，孫犁新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義理論的主要觀點(diǎn)。從文學(xué)與生活、文學(xué)與政治、真實(shí)觀等方面對(duì)孫犁新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義理論展開論述。第二章探究孫犁新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義理論建構(gòu)的資源。包括魯迅的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀、古代資源與外國(guó)資源三方面。孫犁對(duì)魯迅現(xiàn)實(shí)主義的借鑒體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)主義精神、啟蒙思想、現(xiàn)實(shí)主義理論主張及具體創(chuàng)作方法等方面；就古代資源來說，孫犁廣泛汲取傳統(tǒng)文化的精華儒道傳統(tǒng)思想精義的潛移默化、中國(guó)傳統(tǒng)創(chuàng)作手法與現(xiàn)實(shí)主義理論的渾融；對(duì)外國(guó)資源的借鑒體現(xiàn)在外國(guó)理論著作和文學(xué)作品的閱讀。第三章孫犁新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的理論特質(zhì)。探討孫犁新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的特質(zhì)，是本文論述的重點(diǎn)。主情的現(xiàn)實(shí)主義、“綜合性”的理論特征、以人道主義為內(nèi)核的現(xiàn)實(shí)主義理論，是孫犁理論的特質(zhì)所在。主情的現(xiàn)實(shí)主義，從主情的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵及文本建構(gòu)兩方面展開論述；孫犁的現(xiàn)實(shí)主義理論“綜合性”特征表現(xiàn)為“真善美”之文學(xué)觀、儒道思想的有效渾融及以“發(fā)憤著書”思想為代表的“綜合性”的其它表現(xiàn)；孫犁關(guān)于人道主義的思考，深受“五四”與中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，是一種啟蒙人道主義與倫理人道LLI

簡(jiǎn)介：摘要摘要“五行”學(xué)說是中國(guó)古代哲學(xué)的重要命題之一。五行最初指的是五種最基本的物質(zhì)存在，它們構(gòu)成了萬物。進(jìn)而人們把五行發(fā)展為一種思維模式和認(rèn)識(shí)方式，從五行含義的演進(jìn)和擴(kuò)展來看，越向后代，五行離開原意越遠(yuǎn)。人們出于各種利益、愿望和社會(huì)實(shí)踐的訴求，對(duì)五行無限制地加以引申。這表明，五行說的物質(zhì)材料意義漸趨淡化，它的方法論作用日漸突出，以致演變成為一種既定的理論框架和思維模式。中醫(yī)學(xué)是建立在古代哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)之上的。中醫(yī)學(xué)通過取象比類的方法，借助傳統(tǒng)哲學(xué)的陰陽五行范疇來描繪人體的生理、病理過程，并指導(dǎo)著疾病的治療。反映人體臟腑總體功能的五行說，具有明顯的系統(tǒng)論的一些特征，諸如整體性、動(dòng)態(tài)平衡性、有序性等，它有助于醫(yī)家從整體上揭示和把握人體生理、病理變化的規(guī)律性，有助于認(rèn)識(shí)人體各個(gè)部分之間及人體與環(huán)境之間的有機(jī)聯(lián)系，在防治疾病的過程中，五行學(xué)說具有積極的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞五行學(xué)說中國(guó)古代哲學(xué)中醫(yī)學(xué)南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。學(xué)位論文作者。樹I‘I歲”卜年IT月叢日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名解密時(shí)間年月日各密級(jí)的最長(zhǎng)保密年限及書寫格式規(guī)定如下行翻肖月﹄、公廠，、徽號(hào)乍尹飯了少內(nèi)部5年秘密★1O年機(jī)密20年最長(zhǎng)5年，可少于5年工最長(zhǎng)TO年，可少于TO年最長(zhǎng)2O年，可少于20年

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)否UDC學(xué)校代碼1106511065碩士學(xué)位論文論中國(guó)仕女畫和“月份牌”藝術(shù)楊群指導(dǎo)教師李曉魯副教授學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)史論論文答辯日期ABSTRACTTHROUGHCOMBINGTHETRADITIONALDEVELOPMENTANDTHEEVOLUTIONOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERART,INDEPTHSTUDYOFTRADITIONALARTSANDHOWEVER,THEINTRINSICRELATIONSHIPBETWEENSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTER,ANDUNDERTHENEWHISTORICALBACKGROUNDOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERARTDEVELOPMENT,WECANFINDTHATEACHTIMEHAVEDIFFERENTAWARENESSOFFEMININEBEAUTY,FEMALEIMAGEISTHEIMPORTANTPERFORMANCEOFTHEARTOFPAINTING,THEYNOTONLYISAREFLECTIONOFTHEIROWNSPIRIT,ALSOISTHEEPITOMEOFSOCIALCULTURE,ISTHEPAINTERINTHEEYESOFTHEAESTHETICOBJECTISTHEIMPORTANTPERFORMANCEOBJECTFROMTHEARTOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERWITHTHEANCIENTTRADITIONALCHINESEPAINTINGSPIRITINHERITANCEWESEETHEGROWTHOFFEMALEARTANDTHEPROGRESSOFSOCIALCULTURE,BUTALSOTOSEETHERELATIONSHIPBETWEENTHEARTOFTHEERAOFINNOVATIONANDTHEDEVELOPMENTOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERARTESSENCEOFSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERISAUNIQUEFORMOFADVERTISING,CULTUREEXCHANGEBETWEENEASTANDWESTISTHESPECIFICCHARACTERISTICSOFTHETIMES,OFWHICHTHEFEMALEIMAGEOFTRADITIONALCHINESEFEMALEGENTLENESSIMPLICITINNERBEAUTYANDNEWERAHEALTHINDEPENDENTSPIRIT,ITSHOWSTHATARTISNOTAMADRASSAREFLECTED,LIKETHATISINHERITED,ANDWITHTHEDEVELOPMENTOFTHESOCIETYHASGIVENRISETOANEWARTTYPESANDENDOWEDWITHTHEMEANINGOFTHENEWERAKEYWORDSTRADITIONALCHINESEPAINTINGSHANGHAIYUEFENBRANDPOSTERARTSPIRITCONNOTATIONCORRELATIONBETWEEN

簡(jiǎn)介：分類號(hào)HO密級(jí)公開UDC碩士學(xué)位論文論威爾斯短篇小說的陌生化藝術(shù)學(xué)位申請(qǐng)人馮麗杰學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師朱振武教授楊鴻雁副教授二○一二年五月三峽大學(xué)碩士學(xué)位論文I三峽大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明，本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期三峽大學(xué)研究生知識(shí)產(chǎn)權(quán)承諾書本人承認(rèn)我作為三峽大學(xué)碩士研究生在校學(xué)習(xí)期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，依據(jù)研究工作所作學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)全部權(quán)歸三峽大學(xué)所有。本人承諾我有義務(wù)維護(hù)三峽大學(xué)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，凡是以我本人學(xué)位論文內(nèi)的全部或部分研究成果，或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)所形成的研究論文及成果，無論是以何種形式刊發(fā)學(xué)術(shù)論文、進(jìn)行成果鑒定或申報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)，均以三峽大學(xué)為第一作者單位或完成單位，并事先征得導(dǎo)師或?qū)W校相關(guān)部門的同意。我愿承擔(dān)因違背上述承諾而引起的一切法津和經(jīng)濟(jì)后果。學(xué)位論文作者簽名日期

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC學(xué)密級(jí)學(xué)校代碼Q壘窆Z武麒理歹大薯位論文中文題目途圖丞堡詮?fù)跞z魚夔迥笪筮耋區(qū)墓逢絲盤墊鯉且部41迸羞趔英文題目ONTHECLASSIFICATIONANDCETRANSLATIONOFCULTURELOADEDWORDS魚Q墜圭H曼里曼墨P曼叢IY曼QS曼H曼墅墮墾H曼QG二二J蟄壁魚G墨曼述叢遼QY曼曼Q￡L墜鱉墜墜L姿魚曼至墨坌恥曼墨研究生姓名。楊渲指導(dǎo)教師姓名二擎型L職稱』型魁翌一學(xué)歷』延L單位名稱武這堡王太堂2}國(guó)適堂院郵編壘三QQ2Q申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±學(xué)科專業(yè)名稱壘I國(guó)亟言堂區(qū)廑旦語言堂論文提交日期2Q12生Q月論文答辯日期2Q12生12月3旦學(xué)位授予單位武這理王太堂學(xué)位授予日期絲F芝墨答辯委員會(huì)主席魚鳋緝盈亟評(píng)閱人堇壘至趾彭2012年1O月摘要眾所周知，翻譯一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它關(guān)系到源語言和目標(biāo)語。隨著社會(huì)的發(fā)展，翻譯已逐步發(fā)展成了跨文化交際中不可或缺的一種手段。因此，越來越多的學(xué)者開始將精力從語言分析轉(zhuǎn)移到了文化因素上。其中一個(gè)典型的例子就是他們對(duì)文化負(fù)載詞翻譯的研究。文化負(fù)載詞即有鮮明文化特色的詞或者短語。文化和語言是不可分割的，二者相互影響，語言是文化的載體。由于各個(gè)國(guó)家的文化不同，文化負(fù)載詞便成了跨文化交際過程中在人們理解方面的障礙。不少學(xué)者致力于文化負(fù)載詞的翻譯研究，并且提出了許多行之有效的翻譯策略。在諸多翻譯技巧中，歸化和異化是最著名的兩種。本論文不像其他學(xué)者一樣從語義學(xué)角度分析文化負(fù)載詞，而是試圖找出中西文化的本質(zhì)差別，并在圖示理論的指導(dǎo)下將文化負(fù)載詞分類以找出魯迅小說中不同種類文化負(fù)載詞的最佳翻譯方法。圖示描述的是人們思想或行為的組織模式。它也可指由已知經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的精神結(jié)構(gòu)，一個(gè)可以代表世界某些方面的框架，或者一個(gè)組織系統(tǒng)。巴特利是英國(guó)的一名心理學(xué)家，他于1932年首次提出圖示的概念，他提出這個(gè)概念的目的在于解釋為什么人們?cè)诨貞洉r(shí)可以根據(jù)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)重新構(gòu)建一個(gè)故事。根據(jù)他的研究，故事本身已經(jīng)被基于人們以往經(jīng)驗(yàn)建立起來的圖示給同化了，RUMELHART在1980年把圖示定義為“表征儲(chǔ)存在記憶中的普通概念的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”。換言之，圖示就是一種積極組織過去經(jīng)驗(yàn)的一種分類和定向的態(tài)度。由此可知，不同文化背景下的人們擁有自己獨(dú)特的圖示，這些圖示是由他們所在的社會(huì)準(zhǔn)則，習(xí)俗，獨(dú)特的傳統(tǒng)等等構(gòu)成的。正是這些圖示或者說是文化圖示形成了人們認(rèn)知方面的障礙?？偟膩碇v，有三種情況的圖示，即重合圖示，相交圖示，和沖突圖示。正因?yàn)槿绱?，人們才在?duì)世界的認(rèn)知上無法達(dá)成一致，這也妨礙了人們對(duì)文化負(fù)載詞的理解，并且造成了跨文化交際的障礙。本論文大致分為五個(gè)章節(jié)。第一章是引言，該章簡(jiǎn)單介紹了此研究的意義，目的，以及文化負(fù)載詞的定義和魯迅小說的特點(diǎn)。第二章是本論文的理論框架，首先介紹了當(dāng)今漢語文化負(fù)載詞英譯研究的現(xiàn)狀。然后討論了圖示理論的發(fā)展歷史。第三章是本論文的核心部分，作者首先用圖示理論分析了中西認(rèn)知的根本差別。在此基礎(chǔ)之上，作者把文化負(fù)載詞進(jìn)行了分類，并以魯迅的幾部小說中出現(xiàn)的文化負(fù)載詞作為例子。最后，作者試圖去分析造成這些差別的原因，即，地理原因，宗教原因和社會(huì)原因。第四章主要是關(guān)于漢語文化負(fù)載詞的英譯策略及方法，在本章，作者把魯迅的幾部小說中出現(xiàn)的文化負(fù)載詞進(jìn)行了詳細(xì)地分析并針