簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明L9鈞LI7學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名手寫叩華簽字日期沙7’年1月占日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解直昌太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名‘手瓢吁I芬‘刷幣簽名‘手勤簽字日期訥，年1月6EL簽字日期∥年廠月摘要摘要孤獨(dú)，作為人類普遍的精神問題，一直為世界學(xué)者所廣泛重視和研究，叔本華用“生存意志”來描述“孤獨(dú)的個(gè)體“，薩特說孤獨(dú)是存在的一種形式，弗洛姆提出了“群體孤獨(dú)論”，作家馬爾克斯的百年孤獨(dú)、米蘭昆德拉的生命不能承受之輕以及近年來的其他多篇諾貝爾的獲獎(jiǎng)作品可以說都有染指這個(gè)主題。但是在這種孤獨(dú)全球化的語境下關(guān)于兒童的孤獨(dú)心理的研究和創(chuàng)作卻少之又少，關(guān)于兒童孤獨(dú)的研究基本僅限于病理學(xué)上的“孤獨(dú)癥“的范圍，而兒童文學(xué)中關(guān)于孤獨(dú)主題的書寫更是幾乎沒有，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢這些問題都亟待我們解決。兒童的孤獨(dú)和成人孤獨(dú)之間存在很多的差別，又有著難以割裂開來的特殊關(guān)聯(lián)。本文縱觀先秦到21世紀(jì)的兒童文學(xué)，研究了各個(gè)時(shí)期的兒童文學(xué)發(fā)展情況，以及各個(gè)時(shí)期的作品中兒童孤獨(dú)的表現(xiàn)形態(tài)，思考究竟是什么原因造成兒童文學(xué)關(guān)于兒童孤獨(dú)的書寫的基本缺失。在第四章筆者分別以國外成人文學(xué)作品生命不能承受之輕和兒童文學(xué)作品小王子、國內(nèi)的教科書課文三個(gè)兒子三個(gè)文本為代表，解析孤獨(dú)在成人文學(xué)、外國兒童文學(xué)以及國內(nèi)兒童文學(xué)之間的不同表達(dá)情況。最后，本文對(duì)成人揮之不去的儒家思想、說教口吻、規(guī)訓(xùn)意志以及難以還原兒童身份等提出批評(píng)，提出“救救孩子“的呼吁。關(guān)鍵詞孤獨(dú)；存在；兒童文學(xué)；成人書寫；儒家思想

簡介：碩士學(xué)位論文論文題目DOMESTICATIONINTRANSLATIONOFCHILDREN’SLITERATUREACOMPARATIVESTUDYOFTWOTRANSLATIONVERSIONSOFTHEWANDERER兒童文學(xué)的歸化翻譯基于THEWANDERER兩種譯本的對(duì)比研究學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱英語語言文學(xué)申請(qǐng)人姓名人姓名豐麗偉指導(dǎo)教師徐彬副教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間2014年06月07日單位代碼10445學(xué)號(hào)2011020528分類號(hào)H319研究生類別全日制碩士獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡介：分類號(hào)H3159霪I似史警單位代碼學(xué)號(hào){0110S1410057NORTHUNIVERSITYOFCHINAARESEARCHONTHETRANSLATIONSTRATEGIESOFCULTURESPECIFICITEMSINCHILDREN’SLITERATURE．。．ACASESTUDYBASEDONCHINESEVERSION兒童文學(xué)作品中文化專有項(xiàng)的翻譯策略研究以小廄孩日記中譯本為例圖書分類號(hào)UDCH315．9碩士學(xué)位論文㈣Y3㈣,22㈣83㈣77叫密級(jí)韭蜜指導(dǎo)教師姓名、職稱卷墨渣教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別文堂砸±專業(yè)名稱蕓語語言文堂論文提交日期至QZ年Q生月Q墨日論文答辯日期2QZ年Q魚月Q墨日學(xué)位授予日期年月日論文評(píng)閱人劉縣教授黃遠(yuǎn)鵬教授答辯委員會(huì)主席劉兵教授2017年06月08日

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文傾頹的家園論東北淪陷區(qū)的“廢園文學(xué)”姓名孫娜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師馬偉業(yè)20100506黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHETHREENORTHEASTERNPROVINCESISAFALLOF14YEARSOFPAINFULHISTORY,OCCUPIEDAREASOFTHENORTHEAST，”ABANDONEDGARDENLITERATURE”ASALITERARYPHENOMENONISAKINDOFLITERARYTHOUGHTSOR,ITHASBEENRETAINEDINTHEHISTORYOFMODEMCHINESELITERATURE．PREVIOUSSTUDIESINITSEARLYSTAGES，THEOVERALLRESEARCHALSONOTENOUGHDEPTHANDDETAILED．NORTHEASTOCCUPIEDAREAS¨ABANDONEDGARDENLITERATURE”SHOULDBEINCLUDEDINTHESTUDYOFMODEMCHINESELITERATUREHORIZON，ANDSHOULDBESUFFICIENTATTENTION．THISARTICLEFROMTHEPAST，”CRITICIZINGTHEOLDFAMILYSYSTEM，”THEYSUNLUPTHEEVOLUTIONOFROOTCAUSES，ANDTHENENTERTHE”ABANDONEDGARDENLITERATURE”BIRD’SEYEVIEWOFACHAPTERONTHEWENCONG，TEXTSELECTION，ARTANDLITERATURESCHOOL，GREATNORTHWINDWRITERSOF”ABANDONEDGARDENLITERATURE”WRITINGTODOAWHOLESUMMARYOFTHEREASONSFORTHEIRCREATIVESTUDY,LITERARYTRADITIONINHERITED54，LEARNFOREIGNTHOUGHT，IDEOLOGICALANDCULTURALRESISTANCETOTHEINEVITABLERESULTOFPUPPETREGIME．THOSEWHOSHAPETHEERAOFAWAKENING,AVICTIMOFTHEOLDFAMILYSYSTEMANDTHEIMAGEOFTHEFALLENGARDENWASTECONSTITUTES”ABANDONEDGARDENLITERATURE’’CHARACTERCOMMUNITY,THELASTOFTHE”ABANDONEDGARDENLITERATURE”INCHINESELITERARYHISTORYSTATUS，THEOVERALLEVALUATION，THATITSHIGHERTHEVALUEOFSOCIALCRITICISM，ANTIFEUDALCULTUREINTHECONTINUATIONOF54LITERARYTRADITION，BUTALSOASSUMEDTHEDIFFICULTTASKOFPRESERVATIONOFNATIONAILITERATURE．KEYWORDSNORTHEASTOCCUPIEDAREAS；THEOLDFAMILYSYSTEM；FORSAKENGARDENS；”ABANDONEDGARDENLITERATURE”H．

簡介：20152015屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文傅庚生中國文學(xué)批評(píng)通論研究傅庚生中國文學(xué)批評(píng)通論研究作者姓名趙靜蕓指導(dǎo)教師侯文宜教授學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文學(xué)理論與批評(píng)學(xué)培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年7月二〇一五年六月THESISTHESISTHESISTHESISFORFORFORFORMASTERMASTERMASTERMASTER’’’’SSSSDEGREE,DEGREE,DEGREE,DEGREE,SHANXISHANXISHANXISHANXIUNIVERSITY,UNIVERSITY,UNIVERSITY,UNIVERSITY,2015201520152015FUGENGSHENG’S“CHINESEGENERALTHEORYOFLITERARYCRITICISM“RESEARCHSTUDENTNAMEJINGYUNZHAOSUPERVISORPROFWENYIHOUMAJORLITERARYTHEORYSPECIALTYLITERARYTHEORYANDCRITICISMDEPARTMENTSCHOOLOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURERESEARCHDURATION201209201507JULY,2015

簡介：貴州大學(xué)2010屆碩士研究生學(xué)位論文信息化時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的生存狀貌與審美規(guī)律探析學(xué)科專業(yè)美學(xué)研究方向文藝美學(xué)導(dǎo)師封孝倫教授研究生銀興貴中國﹒﹒﹒﹒貴州﹒﹒﹒﹒貴陽2010年5月分類號(hào)B83論文編號(hào)2007021164密級(jí)2信息化時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的生存狀貌與審美規(guī)律探析信息化時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的生存狀貌與審美規(guī)律探析中文摘要中文摘要人的生命是文學(xué)藝術(shù)的靈魂，信息化時(shí)代下的文學(xué)藝術(shù)，是人在精神時(shí)空中的三重生命的不同程度的追求與實(shí)現(xiàn)。信息化時(shí)代背景下，文學(xué)藝術(shù)的生存狀貌既有其生存的背景，又有其自律化訴求。文學(xué)藝術(shù)棲身于多元、互動(dòng)的虛擬平臺(tái)，這有力地揭示出驅(qū)動(dòng)其變化的媒介動(dòng)因，信息媒介介入了文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制內(nèi)部，它從文本形態(tài)、作者構(gòu)成、讀者心態(tài)以及價(jià)值觀念等諸多方面不同程度地影響文學(xué)藝術(shù)，從而改變了文學(xué)藝術(shù)的生成方式。文學(xué)藝術(shù)的審美意蘊(yùn)必須依托于特定語境，并在特定語境中生成，比特?cái)⑹碌乃囆g(shù)表現(xiàn)、自由言說的快樂審美和交互主體的審美體驗(yàn)便是當(dāng)下文學(xué)藝術(shù)的審美特點(diǎn)。文學(xué)藝術(shù)所表現(xiàn)出來的美學(xué)規(guī)律，無論是歷史的依據(jù)，還是邏輯的依據(jù)，最后都同源于人的三重生命文學(xué)藝術(shù)的情感視界是從人的生物生命愿望的角度，揭示出審美活動(dòng)何以發(fā)生的問題；文學(xué)藝術(shù)的人生視界是從人的精神生命的較深層次，透視審美活動(dòng)的根源何在的問題；文學(xué)藝術(shù)的形式視界是從人的社會(huì)生命超越的角度，追問美的普遍有效性如何實(shí)現(xiàn)的問題。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞信息化時(shí)代；文學(xué)藝術(shù)；生存；審美特點(diǎn)；審美規(guī)律；三重生命

簡介：碩碩士學(xué)位論文文八八獄CE價(jià)A職“皿CO訛姍雙E抖枷。認(rèn)認(rèn)CCTENE朋MAMCTPA中助叭。潮ECR”XXXHHAYKKK丑皿TBHCTH互ECKH益AHAJ’IH3X鄧。獄ECTBEHHOROPYEEK次3句只HOROTEKCTA一HA即枷EPENOBE恤BACN幾H又A心己HOBA3B色八班磁6HJIET俄語文學(xué)篇章的語言學(xué)分析以B阿克肖諾夫小說帶星星的火車票為例李朝霞瓜Q袱AO飲32ITEKCT006P尖叮IO貝HE幾。鄺KOCEMAHTN嘆EC心EC哪H“”“”””””””“””一JZ32TEKCR006P娜玲哪E印AMMATH，ECKHECB邢H”””“””””””“””””””””“”””J3323TEK們ROO6PA3YLO哪ENPARMECLCHECB邢H””“”“”””“””””“““”“”J334KOM斌嚇瓜K定THBNA皿OPRALLH3A雙H皿TEKCTA“””“““””””“”””“”””““““一“34141如KO樹明田HKATHBH砒PEMCRPTEKCRAHERO中PAR’MEHT0B”“”“”“””J4342CP叭哪AA幻叮幼助A職NC叭EP獄AHH皿””““”““”“”””””””“”””一36介ABAW”初皿N雙哪AZ叮JL翻叮PABCHCR縱E職姍C(jī)TBEHHOROTEKCRA“““””一3，41KRJLL，TYPAN形。疇均門研沖AHTEKCT””””””“”““”““”””””“”””“”””””一3942CM從饑皿MN幾H雙NTHO益均服翻嘆PH”””””“””“”””?！薄薄啊啊薄薄薄薄薄薄薄薄薄啊薄啊薄?24J腸皿皿犯月盯哪切明卿陰加沮”吧口盆皿】翻舊NM口皿習(xí)甲攤”B職1FA，習(xí)一”””“，44NABAVA丑AJIB3NOBECTHBACNJI皿九艦?zāi)酦佃A3B色吸N‘I盆6H幾ET”“””““二“”47，夕，EO月，4451飾峨?yún)払AP盯幼‘H‘IEEB幼EH“皿51LLLD0P皿EE皿EYCJIOBNM0N0BECR妞CO曬AHH皿NOBECT皿XAPA姍P皿姍股，NOX““”””“512加AN班幾OP，E姍ABA盆E芯N皿A52ALLAJ皿鄧哪礴四皓川咖叮哪解卿胭犯】加確腳，附恤哪‘””“””””””““””””””5052106PA3叭。PORA，NYTI，，八BR獄EHH，KAKMOT皿BNP03MBA盆E阮OBA”二”二““0522如A幾N3EE姍RTH互ECKO功NPOCTPAH哪A””““”“”二““””””“”“”52523如幼H3壓EHOT“R“BH0RENP0CTPAH姍A””“““””””“””””””””””“二4524靦幼H3，M姍BHO功NPOC印AH姍A”二“”””””二”二“”“二”””““。二”””5853加幼113。甲外次印HO益OPRARH3A職”HNOBE姍”””?！薄薄薄薄薄币弧薄啊薄薄薄薄倍?53IAAA江H3嘆幾EHHM0CTHN0BECTH””二””””“””二”二”“”?！薄啊薄薄啊啊啊?0SJZANA幾H3CB皿3H0CRHN皿ECTH””””””””“二””二”””““”“”二”””。”””“”””6153JK心MM甲HHKATHBHA皿叩RAHN3A職HATEKCTA““””“““““”””””””””””“””””6254HCNO月‘3姐AHHE3JI縱EHTOBHMNJIH雙HTHO益叼譏叮沖MNPHAH幼價(jià)EX犯城以服ECTBE皿OROTEKCTA，，二，。，0。。。。703AK幾加月組HE”“”””””””””“”””””””””””””””””“””““””“””“”””“”””“””73C皿C嘆朋TEPA刀甲H””“”，”“”““””“”“””“””一”””””””””””””“”VNO饑E幼OBNE“”””“””““””“““”””“””“““”““””““”“““”’““’“”“”“””””””“”議

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文俄蘇文學(xué)“紅色經(jīng)典”在中國以鋼鐵是怎樣煉成的為例姓名陳鈺申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師朱憲生20100401上海師范火學(xué)碩十學(xué)位論文俄蘇文學(xué)“紅色經(jīng)典”在中國ABSTRACTAFTERTHERUSSIANREVOLUTIONANDTHEGREATPATRIOTICW打OFTHESOVIETUNION，SOVIETLITERATUREGREWUPTOWARDSANEWDIRECTION，ANDTHECREATIONOFSOCIALISTANDREALISMFACILITATEDTHEBIRTHREDCLASSICS，ANDCAUSEDAWORLDWIDEINFLUENCE．TLLISEAASYWILLFOCUSONTHEPROCESSANDCAUSESOFTHESOVIETLITERATUREREDCLASSICSANDTHECOMMUNICATIONPROCESSINCHINAOFHOWTHESTEELWASTEMPERED，ANDTHEINFLUENCEITHADONCHINESELITERATURE，ANDTHINKFORTHISINFLUENCE；WHILEITWILLTAKETHE‘‘SONGOFYOUTH’’ASTHEEXAMPLE，PROBETHECONTACTOFCREATIONMETHODSOFSOCIALISTREALISMAND‘TWOBINDS’ANDTHESUCCESSESANDFAILURESOFTHEIMPACTOFTHEFORMERONTHELATTER．KEYWORDSSOVIETLITERATUREREDCLASSICSCHINATRANSMITINFLUENCEHOWTHESTEELWASTEMPEREDSONGOFTHEYOUTH2

簡介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)俄蘇影響與鐵凝文學(xué)創(chuàng)作201420040414THERUSSIAN．．SOVIETLNFLUENCEANDLITERATURECREATIONOFTIENING研究生姓名雷梓姨指導(dǎo)教師姓名、職稱趙樹勤教授學(xué)科專業(yè)研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一七年五月達(dá)對(duì)鐵凝小說創(chuàng)作的影響。第三節(jié)分析鐵凝在受契訶夫影響下，創(chuàng)作出的社會(huì)各階層“小人物”形象，表現(xiàn)出對(duì)底層人物的溫情關(guān)懷。第三章主要闡釋鐵凝在家庭藝術(shù)環(huán)境的浸潤與國外游歷的經(jīng)驗(yàn)之下，對(duì)于俄蘇寫實(shí)繪畫藝術(shù)的深刻體悟及其在文本中的反映。本部分創(chuàng)新性地從俄蘇美術(shù)角度探索鐵凝小說。第一節(jié)探析俄蘇繪畫藝術(shù)的題材對(duì)鐵凝的啟發(fā)，第二節(jié)從繪畫創(chuàng)作的兩個(gè)基本技法要素色彩和構(gòu)圖出發(fā)，分析鐵凝文本中體現(xiàn)出的繪畫性思維。第四章采用音樂、舞蹈的視角來觀照鐵凝小說創(chuàng)作，以期發(fā)掘鐵凝文學(xué)創(chuàng)作中的新質(zhì)。第一節(jié)從俄國音樂家柴可夫斯基的交響樂對(duì)鐵凝小說作出分析，如交響樂的曲式、主題、旋律和復(fù)調(diào)的手法等對(duì)鐵凝小說的結(jié)構(gòu)、語言的節(jié)奏等的影響。第二節(jié)則主要分析俄羅斯芭蕾舞與鐵凝小說的內(nèi)在聯(lián)系，從舞蹈的肢體語言、舞劇的人物形象、芭蕾舞蹈的平衡感等角度分析舞蹈元素在鐵凝小說中的體現(xiàn)。結(jié)語進(jìn)一步闡述鐵凝接受俄蘇影響背后所折射出的整個(gè)中國當(dāng)代文學(xué)與俄蘇文藝的關(guān)系，分析鐵凝在接受影響過程中表現(xiàn)出的獨(dú)特性，并引出一系列關(guān)于本土化與世界化、文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的思考和啟示。關(guān)鍵詞鐵凝創(chuàng)作；俄蘇影響；比較II

簡介：分類號(hào)??????．．UDO．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，．．．．．．密級(jí)?壘?五??暑哦瀘乒篝碩士研究生學(xué)位論文俄羅斯文學(xué)文本中的隱性說話人研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期袁三十2120758俄語學(xué)院俄語語言文學(xué)語言學(xué)黃東晶教授2015年3月22日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文PE3MMEPA3BHTAEHSIIIEMHEFI／I丑HFBHCTEIKHTECHEEHTECHEECB們AHOCQBASROPOM“QEHOBEIO，OC06EMMPORE,“RDBOP】田廊CEFOCY6“SESR髓M,．MMOTHOIIICHH．QMHHOHEHKAMHGLⅡLQETCJLBA3KHBLMCO,HEPMEHHEMBJ13／AIKOBOMHCCHE皿OBAHHH．B且衄IO茜丑田CCEI，TA嘲HCCHE皿OBAHABAHTPOIIOJIHHFBHCTHI∞I2IABHAHCCTCCTBCHHOFO且3BIKABCOSPEMEAHO茲HHHFBHC。ESKEB皿舢0茜PA60TETEKCTXYAO】KCCTBCHHOHJ珂TEPAD，PHO印鈕EMMCⅡOCHOBHIDMMFFL嗆PHA．RIOM皿Ⅱ缸HCCⅡE皿OB明L班．BOBTOPSLX，OLMPA曩CSHATCOPMLOFOBOPJHHEM，PORTS“R_|0BOP】加油PA姐EⅢMACLHA且BAYPOSUAROSOPMHH茲，卿C仰歸皿嗑C且COQEBH,HHSNVMNPH3NAXAMHPEQEBO螽衛(wèi)E1TE31LHOCTHELIIHNMLA,HA3LALBAETC1OTKPEGL．IMROBOP刪；RONOPANM藍(lán)，呵皿【ECⅡ秒10衛(wèi)平瘟CⅡ6E3OQCBHRHIDXNPMHAKOSPCQEBO茲皿EFFREHHHOCTHH3IHNMIA,HTOHLKOMO漾ET6SRRS3RMEQEHNTT芒M．Q3／DXOBKXBNP撇量田盛BTEKCTE，HA3MBAETC1∞叩H玨田隨ROBOPALHHM．BTPCRSHX，HOCHETOM，KAKⅡI強(qiáng)即麓MIUILICL’FJIABHT矗ETRPOMSAEM明0TI叩HTOFOROBOPMⅡEROBTCKCTE的，且嘁CTBE髓。茴NNNPARYPU，Ⅱ昭Q苦PKL拶’IDMRREPI幣唧OB啪ICBOCHOBHMEBOIDIOIⅡCHHFLCKPMTOROFOBOPMⅡEFOHAYPON硼XCNON006PA30BAHH且，HEKCHKH，BMCKA31DBAHH匱HCCMAHTHKH，ATAK搬EPE3LOML平OB棚CBⅡQ皿06L玎ⅡEOHCHKHHCY6SELCR船MAEKPMEPMIROSOPMⅡEROCHOMOIIIO3THXOCHOB腿BOIIHOIⅡEHHFI．B且AHHOHPA60TEPA硒EHEHNE皿】可XYPOBHE敖ROBOPM皿EROⅡHCPCQHCHCHHCEFOFHABH／ALXNPOSMEM,IIT叩E且OC’R刪FRHOBYIOTOHI可3PEM輯魍AⅡ刪巾OB跚．HⅡO胚蝴玨TEKCT．I℃UIMQEBTDEE．QOBATCKCT蜀，且。強(qiáng)汜C皿鈕HO茸MREPARYPM；ROB郇唧翠螽；CSPUTM藍(lán)FOBOPMIIHFIII

簡介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文俄羅斯文化與現(xiàn)代東北文學(xué)姓名金鋼申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師黃萬華20070430山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要本文主要探討現(xiàn)代東北文學(xué)與俄羅斯文化之間的關(guān)系，分析俄羅斯文化在現(xiàn)代東北文學(xué)萌生和發(fā)展過程中所起的作用和產(chǎn)生的影響。緒論部分介紹了現(xiàn)代東北文學(xué)萌生和發(fā)展的歷史文化背景，分析了原始薩滿教文化因素、近代以來東部地區(qū)的移民與殖民、外來文化因素對(duì)現(xiàn)代東北文學(xué)的影響，說明了現(xiàn)代東北文學(xué)是本土薩滿教文化、中原移民文化、鄰近國家文化互相撞擊的產(chǎn)物，既呈現(xiàn)出原始薩滿教文化神秘、跳蕩不羈的文化特色，又包含了移民儒家文化的內(nèi)涵，還具備了俄羅斯文化的異域風(fēng)格，以其承載的豐富而又獨(dú)特的文化心理和民俗風(fēng)情，成為主流文學(xué)的重要補(bǔ)充。并進(jìn)一步指出，在現(xiàn)代東北文學(xué)中，古老的原始薩滿教文化已經(jīng)隱退到人們記憶的深處，移民儒家文化又缺乏深厚的底蘊(yùn)，這些都使得東北作家們更易于接受外來文化的影響，而鄰近的深厚博大的俄羅斯文化無疑為他們提供了學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。第一章簡要介紹了俄羅斯文化對(duì)我國東北地區(qū)的全方位的影響。首先指出俄羅斯文化本身就是東方文化與西方文化的結(jié)合體，它一方面與東北文化有很多內(nèi)在的契合點(diǎn)，容易為東北人所理解；另一方面又有很多相異之處，能夠?yàn)闁|北文化提供很多新鮮的文化因素，引起東北人接受和學(xué)習(xí)的興趣。其次探討了東北地區(qū)中俄文化交流的先天優(yōu)勢(shì)，分析了俄羅斯文化在東北地區(qū)多樣的傳播方式。根據(jù)文化傳播學(xué)原理，兩種文化形態(tài)的中心區(qū)往往具有強(qiáng)烈的文化差異，而其邊界處則大多是模糊、重疊的?；诖丝梢钥吹剑卸碓跂|北亞的交界處于兩國的文化邊疆地區(qū)，在這一地區(qū)探討俄羅斯文化的傳播和影響是具有現(xiàn)實(shí)意義的。近代以來俄羅斯文化的傳入主要有三種方式軍事入侵、傳教、移民。其中移民是最重要的方式，俄羅斯文化通過移民方式在東北地區(qū)的傳播，主要是一種自發(fā)、自愿的文化交流，這正是俄羅斯文化能夠在東北地區(qū)傳播并融入東北文化之中的基礎(chǔ)。這種傳播以其平民化的親和力把俄羅斯文化與東北地區(qū)深具大眾移民文化色彩的地方文化有機(jī)的融合在一起。第三，從生計(jì)方式、語言、服飾、飲食、城市建筑、宗教信仰等與人民生活息息相關(guān)方面介紹了俄羅斯文化的影響狀況。

簡介：浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文侯景亂后梁陳文學(xué)研究姓名毛振華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師林家驪20080603浙江大學(xué)博士學(xué)位論文侯景亂后梁陳文學(xué)研究梁季戰(zhàn)亂使得文風(fēng)從清綺轉(zhuǎn)入悲壯，情感淋漓充沛，多有悲涼之感和凄苦之情，洗卻不少鉛華。徐陵、沈炯等人的政治性文書繼承侯景亂后的文風(fēng)之變，雖為代言而頗變舊體，顯現(xiàn)慷慨任然之氣，他們還論議禮法制度，說理性極強(qiáng)，多長篇巨制，極盡詞藻之美。陳叔寶文學(xué)群體也有文章創(chuàng)作的群體性傾向，他們的文風(fēng)呈現(xiàn)出綺靡艷冶、細(xì)膩婉致、滑稽娛情等特征。侯景亂后的梁陳文體更趨駢儷，徐陵的駢文達(dá)到了此種文體的極高境界，他創(chuàng)作出了對(duì)偶精工、用事繁富、音律諧美、詞藻華麗的駢文典范。而姚察等人的史論文散體單行，風(fēng)格質(zhì)樸，與當(dāng)時(shí)盛行的駢儷文風(fēng)迥異。侯景亂后南北文學(xué)交流日益頻繁。梁季戰(zhàn)亂時(shí)由南入北的文士對(duì)北方文化制度建設(shè)等作出了重要貢獻(xiàn)。南北文士間的聘問往還在才辯問對(duì)、賦詩應(yīng)對(duì)、評(píng)點(diǎn)詩文、書籍往還、學(xué)術(shù)交流、異域風(fēng)情的傳播等方面有力地促進(jìn)了南北之間的文學(xué)交流。與此同時(shí)，南方清綺之文逐漸為北人所崇尚，而北方貞剛之氣也漸為南方士人所接受。他們?yōu)槟媳蔽膶W(xué)的大融合、大統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。侯景亂后的梁陳文學(xué)是文學(xué)史上不可或缺的一頁。這一時(shí)期文學(xué)在遣詞造句、藝術(shù)技巧、結(jié)構(gòu)篇章甚至整體風(fēng)格等方面都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了一定影響。響關(guān)鍵詞侯景之亂梁陳文學(xué)文學(xué)群體詩風(fēng)文風(fēng)南北交流影II

簡介：華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文作者身份與中國古代文學(xué)活動(dòng)姓名石中華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師孫文憲201212點(diǎn)，尤其是在“官員”身份對(duì)作者其他身份構(gòu)成的影響和制約上，其研究仍然不夠深入，缺乏一個(gè)從中國古代作者整體身份構(gòu)成的特點(diǎn)來看其對(duì)文學(xué)活動(dòng)影響的專題研究。因而，本文把分析中國古代作者多重身份構(gòu)成的特點(diǎn)，以及其特殊身份“官員”對(duì)文學(xué)活動(dòng)的影響作為專題，試圖從一個(gè)系統(tǒng)和整體的層面上討論作者身份構(gòu)成的復(fù)雜性和特殊性，以及這種身份上的特殊性對(duì)其文學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的影響。第一章“身份、作者身份與文學(xué)活動(dòng)”，重點(diǎn)就20世紀(jì)以來，西方文論界對(duì)現(xiàn)代主體理念的顛覆、解構(gòu)，以及身份理論的發(fā)展作簡要梳理。第一節(jié)“從‘主體’到‘身份”，著重闡述現(xiàn)代主體理念在20世紀(jì)西方的被質(zhì)疑和顛覆，在此基礎(chǔ)上“身份”概念的提出和形成，并總結(jié)了“身份”的后現(xiàn)代特征，以及主體身份意識(shí)的形成；第二節(jié)‘‘‘身份’理論對(duì)‘作者觀’的影響”，主要就“身份”理論出現(xiàn)后，人們對(duì)文學(xué)活動(dòng)中“作者”的看法發(fā)生變化，深化了人們對(duì)“作者”的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)作者身份的復(fù)雜性有了更深入的了解作重點(diǎn)論述；第三節(jié)“作者身份’與文學(xué)活動(dòng)”，重點(diǎn)從作者多重身份與文學(xué)話語復(fù)雜性，身份選擇與特殊文學(xué)話語的形成，以及作者的文化身份對(duì)其寫作立場(chǎng)所形成的影響等三方面，來詳細(xì)闡述作者身份對(duì)文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的重要影響。第二章“中國古代作者的身份構(gòu)成及特點(diǎn)“，分為兩大部分進(jìn)行論述，第一部分也就是第一節(jié)“中國古代作者的身份構(gòu)成”，指出中國古代作者身份構(gòu)成的一個(gè)重要特點(diǎn)是以“官員”身份為主導(dǎo)的，這使得他們有著區(qū)別于現(xiàn)當(dāng)代作者最為典型的創(chuàng)作特征，即非專業(yè)化的文學(xué)寫作并且他們有著自己獨(dú)特的身份確認(rèn)“士”，“士”與“官”在先秦時(shí)就有的密切淵源，在某種程度上大大地影響了他們的身份構(gòu)成；其次，分析了中國古代作者身份構(gòu)成中的政治、經(jīng)濟(jì)因素，以及將其與中國現(xiàn)代作家和西方文藝復(fù)興以來的文學(xué)作者身份構(gòu)成作了一個(gè)對(duì)比分析，以顯示出中國古代作者身份構(gòu)成的特殊性；在此基礎(chǔ)上，點(diǎn)出了中國古代作者最為特殊的身份“官員”，以及通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來證明這種身份是中國古代大多數(shù)作者都曾有過的一個(gè)身份，因而也是他們區(qū)別于中國現(xiàn)代和西方文藝復(fù)興以來文學(xué)作者最為顯著的身份特點(diǎn)。第二節(jié)“中國古代作者特殊身份‘官員’身份的構(gòu)成”，則是專門就中國古代作者“官員”身份構(gòu)成所作的詳細(xì)論述，從文化和政治體制兩大方面來分析他們“官員”身份的構(gòu)成，認(rèn)為作為“官學(xué)”的儒家文化和中國古代的人才選拔制度在他們的身份構(gòu)成過程中起到了關(guān)鍵的作用，并由此形成了他們這種特殊的身份。第三章“官員’身份與中國古代文學(xué)活動(dòng)”，主要就中國古作者多重身份的建構(gòu)過程中“官員”身份所起的作用，以及這種身份構(gòu)成特點(diǎn)對(duì)文學(xué)活動(dòng)的影響進(jìn)行重點(diǎn)分析。第一節(jié)“‘官員’身份與作者多重身份的構(gòu)成”，依據(jù)后現(xiàn)代“身份”理論中所提到的影響了主體身份構(gòu)成的各種因素，從文化成因、社會(huì)政治體制和個(gè)體意識(shí)等三方面，分別論述它們?cè)诮?gòu)中國古代作者的多重身份中的決定性作用，并突出這些因素與作者“官員”身份的關(guān)系，以從側(cè)面來證明官員身份對(duì)作者其他身份構(gòu)成的影響和牽制作用。第二節(jié)“個(gè)案分析‘官員’身份影響下的文學(xué)活I(lǐng)I

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文作為“文學(xué)青年”的沈從文姓名張琳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師倪文尖201104ABSTRACTSINCESHENCONGWENWASREINCORPORATEDINTOTHEVISIONOFTHESCHOLARSOFCHINESEMODEMANDCONTEMPORARYLITERATUREINTHEEIGHTIESOFLASTCENTURY,THESTUDYABOUTHIMHASBEENAFOCUS．BUTHOWDIDHECHANGEINTOTHE“SHENCONGWEN’’ASWEKNOWTODAY，THEREISALSOABROADDISCUSSSPACE．THISTEXTATTEMPTSTOSOLVETHISPROBLEM，ANDCHOOSE“LITERARYYOUTH什ASAPERSPECTIVETOGOINTOTHELITERATURECREATIONOFSHEN．THISTEXTINVESTIGATESAUTHOR’SLITERATURECHOICEANDTHECHANGEINTHECONCEPTOFLITERATUREUNDERTHEMULTIPLECONTRADICTIONSEFFECTOFHISTORY,THEREALITYANDTHEFIELDOFLITERATURE．HENCETHISTEXTOFFERSAINTERPRETATIONINDIFFERENTANGLEONSHEN’SEARLYSPIRITTRACK．SHENWASENLIGHTENEDBYMAYFOURTHTOLEAVEWESTERNHUNAN，CAMETOBEIJI．NGTOBECOMEA”LITERARYYOUTH’ANDCHOSELITERATUREASHISWORK．THISISNOTACASUALEVENTINHISLIFE，BUTSUPERIMPOSEDWITHTHELARGENUMBEROF¨LITERARYYOUTH“SWARMINGAPPEAREDESSENTIALLY．ITSHOWSTHATTHEREISMOREPROFOUNDSOCIALANDHISTORICALHERITAGEBEHINDINDIVIDUALLITERATURECHOICE．THEREFORE，THE”LITERARYYOUTH’ISACONCEPTEVENADISCOURSEWHICHISCLOSELYLINKEDTOTHECHINESESOCIETYFROMTHELATEQINGDYNASTYTOMAYFOURTH，ISALSOTHEPRODUCTOFASERIESOFHISTORICALPROCESS．SHEN’SEARLYIMITATIVEWRITINGISADESCRIPTIONOFEXOTICWESTERNHUNANANDAEXPRESSIONOFHISINNERHEART,SEPARATEDFROMREVOLUTIONCONSCIOUSLY．WHENHECAMETOTHEMETROPOLISOFSHANGHAI，THE”WESTERNHUNAN竹BECAMETHESPIRITUALHOMEANDTHEVALUESYSTEMOFTHIS什COUNTRYFOLK’．‘‘LIFE¨AND“HUMANNATURE竹WEREMOREANDMORECONCERNEDINSHEN’SLITERATURE．INHISAUTOBIOGRAPHY“LHEAUTOBIOGRAPHYOFSHENCONGWEN”，THEMODEMSUBJECTAPPEAREDINTHEMEMORIESANDNARRATIVES，ANDHEALSOFOUNDTHESPECIALWESTERNHUNANOWNTOHIM．SHENRETUMEDHOMEIN1934，F(xiàn)OUNDING”WESTERNHUNAN“SPLITINTOTHEDIFFERENTSCENESOFTHEMEMORY,IMAGINATIONANDTHEREALITY．THEDIVISIONOF”WESTERNHUNAN“’，THEDUALIDENTITYOF“INTELLECTUALS’AND’’COUNTRYFOLK’，MADESHEN’SBINARYTHINKINGOF”ENLIGHTENMENT’AND¨HUMANNATURE”INCREASINGLYSOLIDIFIED．THEPUBLICATIONOF“THEANTHOLOGYOFSHENCONGWEN”

簡介：貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文佩列文作品在中國兼論九十年代后俄羅斯文學(xué)在中國的影響姓名王嫻申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師袁荻涌20090420ABSTRACTVICTORPELEVINISONEOFTHE1990SREPRESENTATIVEWRITERSINRUSSIANLITERARYARENA．HEHASARICHWORK～DATABASEWHICHHASCAUSEDHIGHPOPULARITYANDGREATINFLUENCEINRUSSIAANDMANYWESTERNCOUNTRIES．THEREAREVARIOUSOPINIONSONHISWRITINGSINCRITICS．HISUNIQUECHARMWHICHMANIFESTSINHISCREATIONHASATTRACTEDNUMEROUSREADERS．BUTTHETRANSLATIONOFCHINESEPUBLISHINGHOUSESTOVICTORPELEVIN’SWORKSHOWSAKINDOFOBVIOUSLAGANDTHETRANSLATEDWORKSAREFEW．SOCHINESEREADERS’UNDERSTANDINGABOUTTHEWRITER1IMITSINANARROWANDSMALLSCOPE．MEANWHILE，WEDISCOVERTHATTHISISNOTANACCIDENTALLITERARYPHENOMENON．AFTERTHE1990S，THEDISSEMINATIONOFRUSSIAN1ITERATUREINCHINAPRESENTEDAVERYSPECIALCHANGE．ESPECIALLYAFTERSOVIETUNIONDISINTEGRATED，THERUSSIANLITERATUREHASFADEDOUTOURFIELDOFVISIONUNDERTHEGLOBALINTEGRATION’SBACKGROUNDGRADUALLY．THISISSTRIKINGLYDIFFERENTFROMTHEDESTINYOFTHERUSSIAN1ITERATUREINCHINABEFORE．THEEMERGENCEOFSUCHACONTRASTBETWEENBOTHNOTONLYORIGINATEDINRUSSIAN1ITERATUREOFITSOWN，BUTALSOROOTEDINTHECHANGEOFCHINESEENVIRONMENTOFLITERATURE．SUCHASTHEUNCONSCIOUSNESSMORPHOLOGYANDCOLLECTIVEUNCONSCIOUSNESSHASVANISHEDPOPULARLITERATUREHASREPLACEDTHEELITEGRADUALLY；THECENTRISM”O(jiān)FSTRONGWORDSISINACRISIS．II