簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名季譴日期彤年J一月夕日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級(jí)保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名霉值指導(dǎo)教師簽名主疙弓日期磁J、T／O日期砂CE．I．1QABSTRACTABSTRACTITISACOMPLICATEDHISTORICALPROCESSSINCEREGIONAL1ITERATUREFIRSTEMERGES．THENDEVELOPSANDFINALLYBECOMESWHATITISTODAY．0FLENITWASINTHEINITIALPERIODTHATTHEGENEOFREGIONALLITERATUREWASPRODUCED，SOITISVERYIMPORTANTTOEXPLOREANDSTUDYTHISPERIOD。JIANGNANLITERATUREISAVERYSPECIALREGIONALLITERATURE．DUETOVARIOUSFACTORS．CRITICSPAYLITTLEATTENTIONTOTHEINITIALPERIOD．ORWECANEVENSAYTHATNORESEARCHESHAVEBEENDONEINTHISFIELDSOFAR．THROUGHANOVERALLINVESTIGATIONONTHEBEGINNINGPERIODOFJIANGNANLITERATURE，THISPAPERAIMSTOEXPLORETHEORIGINOFJIANGNANLITERATUREANDTHECHARACTERISTICSOFTHEPARADIGMANDITSCONTRIBUTIONTOTHELATERDEVELOPMENTOFLITERATUREMOTIF,ANDTOSORTOUTTHEINDEPENDENTDEVELOPMENTOFTHEEARLYJIANGNANLITERATURE，ANDTOOFFERTHELOGICANDBASISFORTHEPROSPERITYOFTHEJIANGNANLITERATUREOFTHELATERLITERATURE．BASEDONTHEARCHAEOLOGICALMATERIALANDRESEARCHRESULTSCOMBININGTHESTUDYOFNATURALGEOGRAPHY，CLIMATOLOGY,ETC，ANDWITHTHEHELPOFGEOGRAPHICALENVIRONMENTTHEORY，ANTHROPOLOGY，ANDOTHERTHEORETICALRESEARCH，THISPAPERMAINLYANALYSESTHEINTERNALCAUSESANDEXTERNALCAUSESOFTHEGENERATIONANDFORMATIONOFJIANGNANLITERATURE．THEWATERRICHENVIRONMENTOFJIANGNANANDTHEINDEPENDENT”CULTURALNICHES”MADEOURANCESTORSKEEPTHECOMMITMENTNATURALPOETICTHOUGHTSANDAESTHETICCONSCIOUSNESS．”JIXIANG”ISTHEWAYTHEYAMUSEGODBYSINGINGANDDANCINGTOEXPRESSTHEREVERENCEANDLOVEFORNATURE．ANDTHEVOODOOCEREMONY．WHICHISATRINITYOFPOETRY，MUSICANDDANCE，PRODUCEDARTISTICTYPESWITHLITERARYQUALITIES．WITHTHEFURTHERDEVELOPMENTOFJIANGNANLITERATURE，INTHEPREQINPERIODEMERGEDTHEMYTHSANDLEGENDS，LOVEPOETRYANDSOCIALLABORPOETRYLITERARYSTYLE，SUCHASJIZHA．SUNWU．ZIYOUANDMANYOTHERUNIQUEJIANGNANWRITERSANDWORKS．THEFURTHERGROWTHOFJIANGNANLITERATUREINQINANDHANDYNASTIES．NOURISHESALOTOFWRITERSANDWORKSOFWRITERS．LITERATIGROUPSBEGANTOFORM，ANDLITERATURETYPESWEREMOREABUNDANTANDVARIED．BASEDONTHEINITIALPERIODANDEXPLORATIONOFTHEWRITERSANDWORKS．INEARLYJIANGNANLITERATUREHANATUREPRESENTSANDTENDSTOWARDSINTELLIGENCEIDEOLOGY，EUPHEMISTICANDSINCEREEMOTIONALEXPRESSION，ELEGANTANDLUCIDLANGUAGESTYLE，ETCLITERARYCHARACTERISTICS．THESECHARACTERISTICSNOTONLYINFLUENCETHELATERLITERATURESUCHASLANDSCAPEPOETRY，NOVELS，POETRYANDOTHERASPECTS，BUTALSOTHEPOETICEXPRESSIONOFITSEUPHEMISMHASBECOMEANIMPORTANTPARTOFCHINESELITERATURE．FURTHERMORE，THROUGHSUMMINGUPANDREFININGTHEINITIALPERIODOFLITERARYPARADIGM，THISPAPERLOOKSFORTHEREASONWHICHISTHEDEVELOPMENTANDPROSPERITYOFTHEINTRINSICMOTIVATIONOFHISTORYFORJIANGNANLITERATUREINTHEWEIANDJINDYNASTIESANDTOHELPTODEEPENTHEUNDERSTANDINGANDRESEARCHOF1ITERATURE．WHICHWILLHAVEACERTAINREFERENCEANDREFERENCEVALUEEVENFORTHEOVERALLANDREGIONALRESEARCHOFTHEEARLYCHINESELITERATURE．KEYWORDSJIANGNAN；LITERATURE；INITIAL；PARADIGM．

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)學(xué)號(hào)密級(jí)1053209201020公開(kāi)湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文論林語(yǔ)堂的傳記文學(xué)創(chuàng)作THESTUDYOFLINYUTANG’SBIOGRAPHYBYⅥANGHUIB．A．CHIFENGUNIVERSITY2009ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATURECHINESEMODEMANDCONTEMPORARYLITERATUREINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYSUPERVISORPROFESSORZHANGLUOSHENGAPRIL，2012

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)學(xué)號(hào)密級(jí)10532S11281029公開(kāi)湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文論漢宋之間文學(xué)中的李陵形象湖南大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名穴戈C一日期沙L￡F年R月’713學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在?年解密后適用本授權(quán)書(shū)。2、不保密吼請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”日期矽竹年R月17日日期伽眇年}月諺田

簡(jiǎn)介：分類號(hào)I2067密級(jí)不保密UDC800學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文論民間文學(xué)對(duì)汪曾祺的影響張寶星指導(dǎo)教師李玉明教授學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文答辯日期2016年6月4日ABSTRACTWANGZENGQISWRITINGISDEEPLYINFLUENCEDBYTRADITIONALCULTURE、BEIJINGSCHOOLANDFOLKLITERATURETHEREFORE,HISLITERARYWORKSHAVEANVERYOBVIOUSTENDENCYOFFOLKCUSTOMTHEREAREMANYRESEARCHARTICLESABOUTWANGZENGQI,SOTHISPAPERTRIESTOEXPLORETHEIMPACTOFFOLKLITERATUREONWANGZENGQISLITERARYCREATIONFOLKLITERATUREHASBEENDEEPLYINTEGRATEDINTOWANGZENGQISLITERARYCREATIONASTHEBLOODANDSOULTHISPAPERMAINLYHASTWOASPECTSOFTHECONTENTPARTONE,ANALYSISTHEVIVIDRELATIONSHIPBETWEENWANGZENGQIANDTHEFOLKLITERATUREWANGZENGQILIKESFOLKLITERATUREVERYMUCHFROMTHISPOINTOFVIEW,HEESPECIALLYADMIREDZHAOSHULIANDZHOUZUORENSOHEPUBLISHEDALOTOFOPINIONSANDIDEASABOUTFOLKLITERATUREHEEVENTHOUGHTTHATITISNOTRIGHTTOLEARNFROMFOLKLITERATUREASAWRITERTHISISRELATEDTOWANGZENGQISSPECIALLIVINGENVIRONMENT,WORKINGENVIRONMENTANDLIFEEXPERIENCESTHISPARTICULAREXPERIENCEOFLIFEHASMADEHIMALOTOFOPPORTUNITIESTOGETINTOUCHWITHFOLKLITERATUREPARTTWO,FOLKLITERATUREHASAGREATINFLUENCEONWANGZENGQISTHOUGHTANDCREATIONTHEINFLUENCEOFTHOUGHTISMAINLYREFLECTEDINTHEESTABLISHMENTOFWANGZENGQISFOLKPOSITIONANDATTITUDEWANGZENGQISATTITUDETOFOLKLITERATUREISVERYCOMPLICATEDFOLKLITERATUREISSLOWLYINTEGRATEDINTOTHETEXTOFWANGZENGQITHISPARTISMAINLYFROMTHREEASPECTSOFTHEINFLUENCEOF“REWRITING“,LANGUAGESTYLE,STRUCTUREANDNARRATIVETOANALYSISITTRIESTOREVEALTHEBASICARTISTICFEATURESOFWANGZENGQISNOVELSKEYWORDSFOLKLITERATURE；WANGZENGQI；THOUGHT；LITERARYCREATION；

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文論李健吾“咀華式”文學(xué)批評(píng)風(fēng)格姓名劉娜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師耿占春201104II有審美的價(jià)值。由于各種原因，李健吾的以體驗(yàn)為主的“咀華式”批評(píng)雖然取得了很大的成績(jī)，但是長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，甚至于受到了更多的指責(zé)乃至攻擊。這自然有它的歷史條件和自身特點(diǎn)的局限，也有這種批評(píng)自身的問(wèn)題。就今天來(lái)看，這種批評(píng)方法盡管有這樣那樣的不足，仍然有其現(xiàn)實(shí)的意義，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的文學(xué)批評(píng)還有啟示和借鑒的價(jià)值。關(guān)鍵詞李健吾,文學(xué)批評(píng),咀華集,咀華式批評(píng)風(fēng)格

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論李長(zhǎng)之的中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)姓名劉輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師夏之放20090608山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)術(shù)品格和反奴性的批評(píng)精神。關(guān)鍵詞李長(zhǎng)之中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)傳記批評(píng)感情的型分類號(hào)101II

簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論新時(shí)期文學(xué)中“共產(chǎn)黨員形象”塑造及其演變姓名吳淑貞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師席揚(yáng)20090501福建師范大學(xué)碩十學(xué)位論文中文文摘中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在結(jié)束了十年“文化大革命“之后，逐步走出政治樊籬，進(jìn)入了文學(xué)史上的一個(gè)新時(shí)期。在20世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)重塑民族國(guó)家形象的過(guò)程中，描寫共產(chǎn)黨人的作品占據(jù)著優(yōu)勢(shì)的地位，共產(chǎn)黨人是社會(huì)主義新中國(guó)成立以來(lái)一個(gè)獨(dú)特的群體，有著特殊的歷史地位和價(jià)值，共產(chǎn)黨員這一特殊的群體一直是新中國(guó)成立以來(lái)為社會(huì)所關(guān)注的對(duì)象，也是文學(xué)所關(guān)注的審美對(duì)象。但是這一形象在新時(shí)期的文學(xué)研究中并沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注和研究。迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)新時(shí)期以來(lái)文學(xué)中共產(chǎn)黨員形象的評(píng)論，大多限于淺層面的現(xiàn)象描述，沒(méi)有深刻挖掘影響共產(chǎn)黨員形象形成的主客觀原因，忽視了共產(chǎn)黨員形象發(fā)展的延續(xù)性和差異性，使得這一形象的分析和研究顯得淺顯單一，缺乏學(xué)理性的分析和研究。共產(chǎn)黨員形象作為文學(xué)中一個(gè)重要的形象，沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的梳理和研究，是新時(shí)期文學(xué)研究的一個(gè)缺憾。本文試圖通過(guò)對(duì)新時(shí)期以來(lái)文學(xué)作品中共產(chǎn)黨員形象的剖析和對(duì)形成這種形象塑造的社會(huì)文化語(yǔ)境的分析，考察共產(chǎn)黨員形象在這一特定時(shí)期的精神面貌和性格特征的發(fā)展變化，進(jìn)而研究這一群體形象在文學(xué)史上形成的獨(dú)特的文學(xué)意義和審美意義。綜觀新時(shí)期以來(lái)文學(xué)作品中流光溢彩、紛繁復(fù)雜的共產(chǎn)黨員形象長(zhǎng)廊，筆者根據(jù)文化思潮的變化，將共產(chǎn)黨員形象分為三個(gè)階段來(lái)研究。每個(gè)階段分別對(duì)共產(chǎn)黨員形象的塑造及變化進(jìn)行闡述。第一章主要探討新時(shí)期初期文學(xué)創(chuàng)作的政治、文化語(yǔ)境下的共產(chǎn)黨員形象的塑造，將這一時(shí)期的共產(chǎn)黨員形象分為四種類型反思話語(yǔ)中的英雄人物形象；改革中的英雄人物形象；非英雄化的高大形象；豐富多彩的反面人物形象。第二章分析了進(jìn)入80年代中后期后，由于政治時(shí)代、文化語(yǔ)境的變化使得這一時(shí)期的共產(chǎn)黨員形象呈現(xiàn)出的發(fā)展變化，將這一時(shí)期的共產(chǎn)黨員形象分為兩種類型被弱化為“普通人“的共產(chǎn)黨員形象；“改革者“形象的變化和發(fā)展。第三章剖析了進(jìn)入90年代后政治時(shí)代、文化語(yǔ)境發(fā)展的新形勢(shì)給共產(chǎn)黨員形象的塑造帶來(lái)了新的景觀，將這一時(shí)期的共產(chǎn)黨員形象分為五種類型“政治人“形象；反腐英雄形象；成長(zhǎng)中的共產(chǎn)黨員形象；基層共產(chǎn)黨員豐富飽滿的個(gè)性；栩栩如生的“蛻變“形象。通過(guò)對(duì)進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)文學(xué)作品中共產(chǎn)黨員形象的演變和發(fā)展的整合梳理，來(lái)全面考察在這一特殊的時(shí)代語(yǔ)境中共產(chǎn)黨員形象自身特具的文化內(nèi)涵及III

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論文藝復(fù)興時(shí)期基督教人文主義文學(xué)精神姓名吳俐申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)西方文論指導(dǎo)教師邱紫華19991201ABSTRACTTHEARTICLEPUTSFORWARDTHECONCEDTION‘CHRISTIANITYHUMANISM’TODESCRIBETHECONNOTATIONOFTHERENAISSANCELITERARYWORKS．THEARTICLEBELIEVESHUMANISMORIGINATEDFROMCHRISTIANITY，ITSURELYRESERVESSOMESIGNSOFCHRISTIANITY,HOWEVER,T11EREALPURPOSEOF‘FOLLOWING’ISTOMAKEUSEOFTHEOLDRELIGIONTOCLAIMNEWCONCEPT／IDEATODEVELOPSOCIETY,THISKINDOF‘FOLLOWING’ISACTUALLYAMETHODOF‘CRITICIZING’．MOREOVER，THEDEGREEOF‘CRITICIZING’VARIESFROMSUPERFICIALTOABSTRUSE．A11也ESEMAKETHERENAISSANCELITERARYWORKS100KEDCONTRADICTING．THEARTICLEDESCRIBESTHESPECIFICCHARACTERISTICSOF‘CHRISTIANITYHUMANISM’INMAINLITERARYWORKSOFEARLYHUMANISTS?DANDING，BITELAKE，BOJIAQIU．THEWHOLEARTICLECONSISTSOFTHREEPARTS．THEFIRSTPARTDEPICTSTHETHREEREASONSOF‘CHRISTIANITY．HUMANISM’ACCORDINGTOTHETRANSFORMATIONOFTIMETHESECONDPARTANALYZES也ERELATIONSOF‘CHRISTIANITYHUMANISM’ANDCLMSTIANITY,SHOWSTHE‘FOLLOWING’ANDTHE‘DISCARDING’．THETHIRDPARTDESCRIBESTHESPECIFICLITERARYCHARACTERISTICSOF‘CHRISTIANITYHUMANISM’INSOMEIITERARYWORKSOFTHATTIME．THEARTICLESTARTSWITHITSINTRODUCTIONANDENDSWITHACONCLUSION．KEYWORDSCHRISTIANITYHUMANISMINTELLECT／REASON

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)200805020004論奧維德在羅馬文學(xué)史上的地位ONTHESTATUSOFOVIDINTHEHISTORYOFROMANLITERATURE指導(dǎo)教師姓名、職稱塹堡塑塾撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月?IIIIILLIJ111FLLLLLLTIY1912444摘要繼維吉爾、賀拉斯之后，奧維德成為羅馬文學(xué)黃金時(shí)代的詩(shī)壇領(lǐng)袖。不同于維吉爾崇高的愛(ài)國(guó)情懷，賀拉斯深刻雋永的哲思，奧維德的詩(shī)歌風(fēng)格更為隨性直率，但在修辭上又更加精雕細(xì)琢，詩(shī)歌技巧嫻熟靈巧、語(yǔ)言流暢優(yōu)美，是羅馬哀歌的最高峰，因而被古羅馬著名學(xué)者昆體良盛贊為拉丁愛(ài)情哀歌的最后一位大師。而他筆下豐富生動(dòng)的神話世界，亦成為后世西方文學(xué)家和藝術(shù)家尋找創(chuàng)作素材和靈感的重要源泉。本文從三個(gè)方面論述了奧維德在羅馬文學(xué)史上的地位第一部分對(duì)奧維德所處的文化背景和時(shí)代背景進(jìn)行了論述。古代希臘羅馬文學(xué)傳統(tǒng)以及奧古斯都時(shí)代早期的文學(xué)勃興為奧維德的詩(shī)歌創(chuàng)作培植了肥沃的土壤，而和平繁榮的奧古斯都時(shí)代則為奧維德的文學(xué)創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境。奧維德詩(shī)歌創(chuàng)作的每一個(gè)階段都可以看做是古代文學(xué)傳統(tǒng)、奧古斯都時(shí)代的社會(huì)和人文環(huán)境以及詩(shī)人自身個(gè)性和才華共同作用下結(jié)出的碩果。第二部分詳細(xì)探討了奧維德詩(shī)歌創(chuàng)作生涯三個(gè)階段早期的愛(ài)情哀歌、成熟時(shí)期的長(zhǎng)詩(shī)以及流放時(shí)期的哀歌作品中的思想以及特征。奧維德縱橫羅馬詩(shī)壇近40年，涉獵的詩(shī)歌流派從愛(ài)情哀歌、悲劇到神話英雄史詩(shī)以及流放詩(shī)歌，形式多種多樣。奧維德早期詩(shī)歌大膽淫靡的性愛(ài)題材讓他備受爭(zhēng)議亦成為奧維德詩(shī)歌最重要的標(biāo)簽之一。隨著創(chuàng)作理念和詩(shī)歌理想的成熟，奧維德為后世留下了他最為重要的詩(shī)歌遺產(chǎn)變形記。公元8年開(kāi)始的

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名鳥(niǎo)托游髫簽字日期砂心年S月殛日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者張鄆瑤李簽字日期勱6年』月必日導(dǎo)師鰳，Q眵；欠卜占一_K／廣1，7氣J簽字日期九萬(wàn)年，月心日開(kāi)始逐漸靠近帶有罪感意識(shí)的人性懺悔，但中國(guó)正統(tǒng)文化在政治的過(guò)度擠壓下從來(lái)就缺少成熟的懺悔意識(shí)，中國(guó)文學(xué)對(duì)西方文學(xué)的借鑒及對(duì)西方懺悔意識(shí)的移植在一定程度上對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了積極影響，但是想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，中國(guó)知識(shí)分子需要不斷在反思中尋找具有中國(guó)文化特質(zhì)的文化基因。關(guān)鍵詞懺悔意識(shí)內(nèi)?。蝗说乐髁x；宗教理論；罪感意識(shí)Ⅱ

簡(jiǎn)介：ONTRANSLATOR’SCREATIVETREASONINLITERARYTRANSLATIONACASESTUDYOFZHANGZHENYU’S．1INGHUAYAHYUN論文學(xué)翻譯中譯者的創(chuàng)造性叛逆基于張振玉京華煙云的個(gè)案研究ATHESISPRESENTEDTOTHECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESZHEJIANGNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREBYTENGYAYUNUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORCHENKEFANGZHEJIANGNORMALUNIVERSITYMAY2015ABSTRACTINTHEWAKEOFTHEDEEPENINGCULTURALCOMMUNICATIONBETWEENTHEEASTANDTHEWEST，MOREANDMOREWRITERSBLESSED晰THBILINGUALABILITYAREAPTTOCARRYOUT‘‘FOREIGNLANGUAGECREATION’’WITHLITERARY．WORKSWRITTENINENGLISHINVOLVINGCHINESECULTURE，THUSLEADINGTOANIRRESISTIBLETRENDOFTHECREATIONANDTHETRANSLATIONOFTHESETRANS．NATIONALLITERARYWORKS．FORTHEPURPOSEOFEXPLORINGAFRAMEWORKFORTHECURRENTLITERARYTRANSLATIONSTUDYOFTHESETRANSNATIONALWORKSFEATURINGPROFOUNDCHINESECULTURE，THISTHESISRESORTSTOLINYUTANG’SMOMENTINPEKINGANDZHANGZHENYU’STRANSLATEDVERSIONJINGHUAYANYUNDUETOTHEFACTTHATMOMENT脅PEKINGISLAUDEDASATYPICALEXAMPLEOF‘‘FOREIGNLANGUAGECREATION’’WHICHHASSECUREDAPROMINENTPOSITIONININTRODUCINGCHINATOTHEWESTAND,LINGHUAYANYUNISITSMOSTPOPULARCHINESEVERSIONINMAINLANDCHINA．FURTHERMORE，CONSIDERINGTHATDGIDFIDELITYISINADVISABLEINLITERARYTRANSLATION，THEPERSPECTIVEOFCREATIVETREASONHASBEENEMPLOYEDTOEXAMINEHOWTHETRANSLATOR’SCREATIVETREASONPERFORMSINTHETRANSLATIONPROCESS．THISTHESISENDEAVORSTOSETUPATHEORETICALFRAMEWORKFORCURRENTTRANSLATIONSTUDIESOFTRANS．NATIONALLITERARYWORKSANDUNVEILHOWCREATIVETREASONPLAYSAPARTINENDOWINGTHETRANSLATEDTEXTWITHUTMOSTPOPULARITYAMONGTHETARGETCOMMUNITY．ASTWOMAJORPERFORMANCESOFCREATIVETREASONINJINGHUAYANYUN，THETRANSLATOR’SCREATIVETREASONINTHELANGUAGESTYLEANDINCULTURERECONSTRUCTIONAREEXPOUNDEDINCHAPTER3ANDCHAPTER4RESPECTIVELY．CHAPTER3CONCENTRATESONITFROMTHELANGUAGESTYLECOVERINGTRANSLATOR’SCREATIVEINPUTINEMPLOYINGZHANGHUISTYLE，F(xiàn)OURCHARACTEREXPRESSIONS，BEIJINGDIALECT，SOUTHFUJIANDIALECTANDTHEPURECHINESELANGUAGE．CHAPTER4ELABORATESONTHETRANSLATOR’SCREATIVETREASONFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTURERECONSTRUCTION，COUPLEDWITHTHEELUCIDATIONSOFCERTAINTRANSLATIONSTRATEGIESADOPTEDBYTHETRANSLATOR,SUCHASINDIVIDUALIZEDTRANSLATION，DELIBERATEMISTRANSLATION，AMPLIFICATIONANDINCOMPLETETRANSLATION．DETAILEDEXAMPLESINVOLVINGNATIONALCODESOFIDEOLOGY，NATIONALSOCIALIZEDCODESANDNATIONALAUDIO．VISUALCODESAREENUMERATEDTOILLUSTRATETHESUCCESSANDFAILUREOFTHELT

簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)人文學(xué)院碩士學(xué)位論文論文學(xué)接受中的格式塔現(xiàn)象姓名孫曉莉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師蘇宏斌20090501浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要ABSTRACTGESTALTTHEORYHASBEENWIDELYUSEDINVARIOUSFIELDSSINCEITWASESTABLISHED．THERE．THEESTHETICIANS,REPRESENTEDBYARNHEIM，APPLIEDTHISTHEORYTOTHESTUDYOFAESTHETICSINLARGESCALE．TOCREATEACOMPLETEAESTHETICTHEORYOFGESTALT．HOWEVER,THECONTRIBUTIONTOTHERESEARCHOFTHEGESTALTTHEORYINTHEARTSISMAINLYTOTHEFIELDOFVISUALPERCEPTION，BUTNOTVERYGOODTOTHELITERARYRECEPTION．INFACT,THEIDEAOFGESTALTTHEORY，LIKETHEINTEGRITY，THEISOMORPHISMANDTHERELATIONSHIPBETWEENFIGUREANDGROUND，ISALSOWIDELYACCEPTEDINTHELITERARYRECEPTION．THEREFORE，UNDERSTANDINGTHEFORMATIVEMECHANISMOFTHEGESTALTISGOODFORSOLVINGTHEPROBLEMOFHOWTHEREADERSGETTHELITERARYSIGNIFICANCEANDTHEIMAGES。ASASYMBOL，LANGUAGEHASSOMECHARACTERSASTHECONVENTION，INDIRECTIONANDFAINTNESS．THELITERATUREASAFORMOF1ANGUAGE．ISINEVITABLYRESTRICTEDBYTHESEFEATURES，WHICHRESULTSIN”THEBLANKS”AND”UNFIXEDPOINTS”INTHEARTICLE，ANDTHISLEADSTOACERTAINDEGREEOFDEVIATIONWHENTHEREADERSCATCHONTHEARTICLE．MEANWHILE，ASTHEREADERSHORIZONCHANGES，THEDEVIATIONEXPANDS．INFACT，THEPROCESSFORMINGOFALLIMAGEORSOMEKINDOFSIGNIFICANCEWHENREADERSREADTHEARTICLE．ISTHEPROCESSFORMINGOFAGESTALT．THEREADERSWIJFORMOFDIFFERENTGESTALTSINACCORDANCEWITHTHEIRDIFFERENTEXPERIENCESANDUNDERSTANDINGS，WHICHRESULTSINTHEPHENOMENONOFDIFFERENTOPINIONONTHELITERARYRECEPTION．INTHISPAPER,1WILLEXPLAINTHEPROBLEMOFGESTALTFORMATIONINTHELITERATUREAECEPTIONFROMTHREEASPECTSOFGESTALTTHEORYSUCHASTHEINTEGRITY，THEISOMORPHISMANDTHERELATIONSHIPBETWEENFIGUREANDGROUND，ANDANALYSETHECAUSEOFTHECLASSICS’DECONSTRUCTIONANDRECONSTRUCTIONWITHTHEGESTALT’SDESTRUCTION．FROMTHIS，WECARLSEETHATTHEIMPLICATIONOFTHECLASSICSWILLNOTBEEXHAUSTED．ANDTHUSREFLECTSTHEETERNALBEAUTYOF1ITERATURE．INTHISPAPER,IHAVEAPPLIEDTHERECEPTIONTHEORYANDTHEBASICPRINCIPLESOFGESTALTPSYCHOLOGY,BYTHEVIEWOFPSYCHOLOGYTOEXPLAINTHEACTIVITIESOFREADERS’THELITERATUREACCEPTION，F(xiàn)OCUSINGONTHEIRCROSSOVERSTUDY，TOPROVIDEANEWPERSPECTIVE。KEYWORDSGESTALTLITERATUREACCEPTIONIMAGINERENEWALIII

簡(jiǎn)介：姓名董蓬蓬姓名董蓬蓬學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)2007020433單位山東師范大學(xué)文學(xué)院?jiǎn)挝簧綎|師范大學(xué)文學(xué)院專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)電話電話15966064935郵箱郵箱DPP509163COM碩士學(xué)位論文論文題目論新世紀(jì)底層文學(xué)中的“新‘青樓’女性”學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名董蓬蓬導(dǎo)師姓名孫桂榮副教授論文提交時(shí)間2010年04月20日單位代碼10445學(xué)號(hào)2007020433分類號(hào)I2067

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)申請(qǐng)碩士學(xué)位論文論文學(xué)作品中黑人英語(yǔ)的論文學(xué)作品中黑人英語(yǔ)的漢譯以MRSPLUM的漢譯的漢譯為例為例學(xué)校代碼學(xué)校代碼10248院系系外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)號(hào)號(hào)1121409042專業(yè)業(yè)翻譯碩士翻譯碩士姓名名劉祿頻劉祿頻指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師潘之欣潘之欣2014年12月ONTHETRANSLATIONOFTHEBLACKENGLISHINLITERARYWORKSACASESTUDYOFTHECHINESETRANSLATIONOFMRSPLUMATHESISSUBMITTEDTOTHEFACULTYOFTHEGRADUATESCHOOLOFSHANGHAIJIAOTONGUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTERBYLUPINLIUUNDERTHESUPERVISIONOFZHIXINPANDECEMBER2014

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)功縈六了碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTER’5THESIS叮交‘，口論文題目向衣在乖矛刃之禪嗬鄉(xiāng)爸少4鄉(xiāng)浦落在中矛城會(huì)泛省嗬鄉(xiāng)魚(yú)本未之壽歌造者業(yè)師作專導(dǎo)吞作旦11幣曰扭卜TT，卜加11年月了日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文旦亙旦絕組旦里里旦旦互組里口口旦春六_右亡軍R幼去盯曰辛_討、2。_，，滬，竹歹巨一盡一丫合代萬(wàn)』藝少夕\子二J又。。。。。二。二。。。，。。。。。。二。。。。。。二。。。JL第二筋R孟姜女考」憶。滬下38第三箭『有吉佐和子刃中國(guó)卜術(shù)一卜』L乙。砂〔，，39料朽刁L二42參考文獻(xiàn)44榭辭46