簡介：FLLLRLHLLLLLJLLJLLLLLLRFLLLR1RLFY3261112單位代碼10602學號2015011633分類號J642．5L密級公開匆吁紅采謦6XLNORMALUNLVEI毫S|TY碩士學位論文藝術歌曲梁祝新歌的作品及演唱分析WORKANALYSISANDSINGINGANALYSISOFTHEARTSONG”NEWBUTTERFLYLOVERSSONG”學院專業(yè)研究方向年級研究生指導教師完成日期音樂學院藝術碩士聲樂2015級洪彤孟卓教授2017年4月屋一◎藝術歌曲梁祝新歌的作品及演唱分析姓名洪彤導師孟卓專業(yè)名稱研究方向聲樂年級2015級音樂J刪舢舢舢刪舢舢舢舢刪Y3261112摘要在本人學習演唱民族聲樂作品的過程當中，帶有民族風格的新創(chuàng)作的藝術歌曲是其中的重要組成部分。近年來，隨著人們音樂審美觀念的變化，這種既具有時代性又飽含民族風格的音樂作品曲日量逐漸增加，并在一定程度上成為了民族聲樂演唱的主要作品，在這些新創(chuàng)作的藝術歌曲當中，對傳統(tǒng)題材的全新演繹又是部分歌曲的共同特點。這些作品既傳承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內涵，又帶有新音樂的創(chuàng)作手法，形成了與傳統(tǒng)民歌截然不同的聽覺體驗，因而受到廣大聽眾，尤其是年輕聽眾的好評。在這些新民歌藝術歌曲當中，梁祝新歌便是一首集故事性、抒情性于一體的佳作。這首歌曲也是本人碩士畢業(yè)音樂會的演唱曲目之一。最初本人學習演唱這首歌曲，就是受到這首歌的優(yōu)美的旋律和音樂的戲劇性的吸引，因此決定學唱這首歌并對歌曲進行較為詳盡的研究。本文的正文部分分三個部分進行論述。第一部分為創(chuàng)作背景簡介，分為詞曲作者簡介和梁祝新歌與“梁祝”的關系兩個部分進行研究；第二部分為作品分析，分為曲式分析、音樂審美分析和歌詞賞析三個部分進行闡述；第三部分則是本文最為重要的演唱分析。關鍵詞梁祝新歌梁祝民族聲樂演唱

簡介：四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學位論文幽殛亟虹2過盟黎塑籃堂瞼瞌遽，是本人在導9利魚盛撩導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已盜注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾己提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。學位論文作者乇嫁雨簽字日期2DLB年B月6日本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即1己獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網(wǎng)絡上供閱讀、瀏覽。本人授權萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。同意按相關規(guī)定享受相關權益。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名毛踩雨簽字日期20IB年I，月B日導師虢伺易耪簽字日黝厶年易月占日萬方數(shù)據(jù)ABSTRACTTHERETURNOFTHEPRIMITIVEPAINTINGARTITOTHEUNDERSTANDINGOFTHEORIGINALWORKSOFARTMAJORTHEFINEARTSMACANDIDATESIYUWANGADVISORSILOUXIANGABSTRACTTHISPAPERDESCRIBESTHEBACKGROUNDANDDEFMITIONOFNATIVEART．NATIVEARTISANARTOFSUN．ITSEXPRESSIONISSIMPLEANDNATURAL．NATIVEARTWORKSISIMPORTANTTOINJECTYOUROWNSOULANDTOEXPLOREANDLIBERATEPEOPLE’SNATURE．THENANALYZESTHEFOREIGNNATIVEARTISTICCREATORSWORKSFOREXAMPLE，MAKETHEEARLYANDJEANDUBUFFET’SPAINTINGSTYLEISDIFFERENT，THERELATIONSHIPBETWEENTHELATESTYLEOFWORKANDCOMPREHENSIVEPRINTMAKING；BORISMARCOPLASTICRELATIONSLETTERPRESSPRINTINGTECHNIQUESANDORIGINALPAINTINGARTANDTHEDEVELOPMENTOFINTEGRATEDPRINTMATERIALABOVEMAJORSTEP．DOMESTICPRIMARYCREATORSOFARTWORKSASMEIFEIWU”POINT”PAINTINGANDCOMPREHENSIVEVERSIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENGUMSANDTECHNIQUES；HUIMINGZHOUPAINTINGSINTWODIFFERENTSTYLESOFFORMS．INAPPRECIATIONOFTHEIRWORKTOINFLUENCEMYWORKANDIDEASANDINSPIRATION．FROMMANYASPECTS，ANALYZESTHERELATIONSHIPBETWEENTHENATIVE礬ANDCREATORSABROADANDMYPRINTMAKINGBETWEEN．NATIVEOBTAINEDFROMTHEANALYSISOFWORKSOFARTISMYSPECIFICGUIDANCEONHOWTOWORK．KEYWORDSRETURNPRODUCTIONARTBRUTUNSCRAMBLE萬方數(shù)據(jù)

簡介：山東師范大學碩士學位論文藝術拯救人生尼采藝術觀面面觀姓名侯春菊申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師夏之放2002426第三部分“藝術拯救人生”觀的當代意義。我們研究尼采，就是要通過解讀他、理解他，挖掘其思想中有價值的因素，為今所用?！八囆g拯救人生”的當代意義就在于，為文化重建提供了新的基石審美。隨著物質文明和精神文明的相對發(fā)達，尼采意義上的審美主義顯示出愈來愈強的現(xiàn)實性，在歷史的走向上趨于必然。尼采的思想是超時代、超民族的，他屬于全人類，他的思想屬于全人類。這就是尼采的偉大，是“藝術拯救人生”不息的生命力。T關鍵詞尼采藝術拯救人生中圖分類號B51647審美主義文化重建

簡介：分類號分類號J2J2密級密級公開公開論文編號論文編號S12027S12027學號學號20121100272012110027碩士學位論文碩士學位論文藝術家的說明書藝術家的說明書論圖表形式與視覺藝術的結合及運用論圖表形式與視覺藝術的結合及運用研究生研究生羅昊辰羅昊辰指導教師指導教師俞可教授俞可教授一級學科一級學科美術學美術學學科、專業(yè)學科、專業(yè)美術學美術學研究方向研究方向油畫藝術油畫藝術論文完成時間論文完成時間2015年3月20日2015年3月20日論文答辯日期論文答辯日期2015年6月5日2015年6月5日四川美術學院碩士學位論文中文摘要藝術家的說明書論圖表形式與視覺藝術的結合及運用中文摘要圖表是我們非常熟知的一個概念，在英語釋義中，圖表（CHART）一詞囊括的范圍非常廣。凡事由圖像來呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)都可以被稱為圖表。因此，不管是我們最熟悉的地圖，航海圖，元素周期表，或是應用于金融領域的各種統(tǒng)計圖表，連音樂中的五線譜也被視為一種圖表，建筑學家手中的建筑設計圖自然也是。總之，圖表是一種為了方便人類有效地讀取大量數(shù)據(jù)，而將數(shù)據(jù)信息通過一定手段可視化的產(chǎn)物，尤其當人類正式邁入工業(yè)時代之后，圖表的運用則越加廣泛就像我們通常的認為的那樣，圖表是隨著科技進步、科學發(fā)展所誕生的一種理性、客觀、具說明性質的圖像。那么，以解釋說明為目的的圖表，能與視覺藝術從本質上發(fā)生真正的聯(lián)系嗎答案無疑是肯定的，比如早在文藝復興時期，藝術三杰之一的達芬奇的著名素描維特魯威人就可以被視為一幅典型的圖表。雖然從動機來說，維特魯威人所包含的數(shù)據(jù)并不是得到客觀的科學所證明的數(shù)據(jù)，因此它不具備說明的客觀性，而是藝術家本人的一種探索甚至想象，但至少從形式上而言，它包含了一張圖表所需要具備的所有要素。而隨著人類文明的發(fā)展，傳統(tǒng)的視覺藝術在歷經(jīng)了巨大的轉變之后，圖表與藝術的關系也不再僅僅如維特魯威人一樣，更多地只停留在形式美的層面上，并作為藝術家眾多作品中的一個支線而出現(xiàn)。尤其隨著符號學的興起，傳統(tǒng)的視覺圖像得到了新的解讀方式，更多的視覺元素也被作為藝術創(chuàng)作的新素材被囊括到當代藝術多元化的創(chuàng)作手法之中。而圖表作為一種非常典型且普遍的符號（符號系統(tǒng)），自然能在這個語境下與藝術創(chuàng)作產(chǎn)生豐富的關聯(lián)性。因此，本文意欲探討圖表與視覺藝術之間可能產(chǎn)生的關系以及此種關系的具體呈現(xiàn)，我將主要從三個部分進行論述一是從傳統(tǒng)的形式分析出發(fā)，討論圖表的形式在視覺藝術領域中可能產(chǎn)生的審美價值。二是在現(xiàn)當代符號學語境下探討圖表是否可以作為一種符號與視覺藝術進行結合并分析其表現(xiàn)。三是從敘事學角度討論圖表的“說明性質”是否可以轉向為文學性，為藝術家尋找表達自我，抒發(fā)個人情感的途徑提供啟發(fā)。關鍵詞圖表、形式分析、符號學、敘事學、文學性

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內容外，不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者虢參1尹匆日期伽㈣’。學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學校可以向國家有關機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文儲虢鉗之／日期刊心、文¨指導教師簽名日期1訓Y．、、／＼ABSTRACTTHISPAPERDISCUSSEDOILGIORGIOVASARI’S151L1574NATIONOFPROGRESSINARTHISTORY,INHISLIVESOFTHEARTISTS，ANDHEWASTHEFAMOUSARTISTANDARCHITECTINREMISSANCE．THENATIONOFPROGRESSISASUBSTANTIVEDIFFERENCEBETWEENTHEWRITINGOFARTHISTORYI11THEPAST,VASARI’SLIVESABSORBEDPREDECESSORSMANNERSATTHESAMETIME，ANDTHISBOOKWASN’TISOLATEDANDBOSE，F(xiàn)ORVASARI,THEHISTORYOFARTISASERIESOFSTEPSMADE師OFTHECONTRIBUTIONSOFINDIVIDUALS．HEBROKEPREDECESSOR‘SSTYLEBASEDONCHRONOLOGICAL,HEINTRUDUCEDHISTORICALDEVEBPMENTINTOTHEARTOFHISTORY，ITINFLUENCED17TH，18THANDEVENNOWTHEWRITINGOFARTHISTORY．UNDOUBTEDLYTHISISTHEGREATESTCONTRIBUTIONTOTHEDISCIPLINEOFARTHISTORY．THISPAPERATTEMPTSTODISCUSSSEVERALARTCONCEPTSTHROUGHTHEUSEOFVASARI’SWRITINGINARTHISMRYSUCHASDISEGNO，INVENZIONE，EXPBREVASARFSPMGRESSWEVIEWOFHISTORY．WEFMDVASARIUSEOFTHECONCEPTSOFARTWERENOTTHEULTIMATEPURPOSE，WHILEITWASONLYAMEANS．THEHISTORYOFARTBECAMESOLYEPRACTICALPROBLEMSINARTHISTORY．THESENOTIONSWERENOTVASARI’SINVENTION，THEYWEREINHERITANCEANDDEEPENFORTHELASTANDNOW．HEPUTTHEROMANORATORWRITINGMANNERSAPPLIEDTOTHEWRITINGOFARTHISTORY．ALTHOUGHTHESECONCEPTSAREVERYTHEORETICAL,BUTVASARIISFOCUSEDONOBSERVATIONANDPRACTICEATTITUDETOTHEARTISTRATHERTHANTHEORISTSCOMPILED．KEYWORDSVASARI,LIVES,PROGRESSⅡ

簡介：摘要自20世紀初起，中國的藝術家就踏上了去法國追求藝術夢想的旅程。百年之后，雖然法國早已不是藝術世界的絕對中心，但它擁有的歷史輝煌卻使得它在藝術家心中的象征地位不可撼動。昔目的法國以其“自由”、“平等”、“博愛”的文化導向與政策建設吸引了來自世界各地渴望獲得創(chuàng)作自主和多元交流機會的藝術家，這些都成為法國文化藝術的重要財富；同時，“法國文化藝術“又以一個整體的面貌繼續(xù)構筑著文化資本的神話。延續(xù)的藝術教育體系、豐富的藝術交流形式、廣泛的藝術普及、成熟的藝術市場、以及完備的稅收管理與立法，都確實為藝術的生長提供了有利的空間。對于旅居法國的中國藝術家來說，另一個神話則在于中國畫家在法國的成名史。歷史的境遇自然不可同日而語，但是神話的效應則在于，神話敘事中的隱喻能夠以變體的形式在狀態(tài)類似的時空契機中“復活”。從百年之前借由西方之路獲得新生，到上世紀90年代“中國精神”在西方的大放異彩，再到本世紀開篇以來全球化語境之下精英身份的成功轉化，旅法藝術家的成名史也無疑也映射了百年以來“中西”對照結構中的象征轉換。但與上古時期神話的“先驗性”不同，藝術家雖然置身時間與空間神話之中，卻也是神話的實踐者。根據(jù)自己的體驗，藝術家對促成神話的“距離”做出選擇，并將它們轉變?yōu)榫哂薪?jīng)驗意義的部分，從而解決果進行反思。其間，藝術行為就不單單是個體行為，而更是社會關系的行為。觀眾、評論家、策展人以及收藏機構等都是促成藝術現(xiàn)象的參與者，藝術品本身也成為主客位交互的開放系統(tǒng)。這也意味著藝術家不僅穿梭在自身的文化體驗與藝術經(jīng)歷中，也穿梭在讀圖方式的文化習性中?！捌肺丁焙艽蟪潭壬霞词菍λ囆g的一次再造，我們雖然承認“品味“中的想象與刻板成分，卻依然難以突破類似的表述方式。另一種可能也同樣會發(fā)生，從創(chuàng)作的角度上講，秩序化與制度化又往往成為藝術家“有的放矢”實現(xiàn)獨特與自由的“靈感”。如果我們將藝術視為把握世界“總體性”的“壓縮模型“，那么文化習性與藝術場便都在這個“世界”之中。與來自某一具體歷史制度的文化習性不同，如今的“文化習性“本身也更像是一個雜糅，就我所接觸的這些具有“跨文化經(jīng)驗”藝術家而言更是如此。也許我們不得不用文本間性來處理這樣一個摻雜了“濡化’’與“涵化“的文化經(jīng)驗。文本間性并不像它所期待的那樣具有絕對的平等主義，而是指明了文化實踐的重要性，其中涉及一系列本文語境和權力與意義的商榷。關鍵詞中國旅法藝術家，壓縮模型，文化習性，藝術場11I

簡介：藝術品收藏節(jié)目的受眾心理需求研究重慶大學碩士學位論又專業(yè)學位）學生姓名江天曉指導教師張瑾教授學位類別新聞與傳播碩士重慶大學新聞學院二O七年四月重慶大學碩士學位論文中文摘要摘要隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的不斷提高，藝術品收藏節(jié)目在社會上受到了廣泛的關注，并在這兩年引發(fā)了民眾的收藏熱。中央電視臺和一些地方電視臺都推出自己的藝術品收藏節(jié)目，起初收視率一直向上攀升。但是隨著各種收藏節(jié)目的層出不窮，觀眾開始詬病節(jié)目中存在的各種問題，而且表示對此類節(jié)目的興趣在下降，由此導致觀眾對藝術品收藏節(jié)目關注度也逐漸下降。觀眾在觀看節(jié)目的過程中對節(jié)目的需求始終在發(fā)生變化，觀眾需求隨著時間的推移，需求的內容也會不一樣。當前藝術品收藏節(jié)目為什么會受到觀眾的詬病，觀眾又為什么會對此類節(jié)目失去興趣，觀眾想看什么樣的節(jié)目等等這些問題都非常值得思考和研究。本研究通過查閱大量文獻，發(fā)現(xiàn)對于藝術品收藏節(jié)目受眾心理需求研究的比較少，且尚無用質性方法研究此類問題的。本文使用馬斯洛需求層次理論，以質性分析的扎根理論方式對受眾的心理進行一個深入細致的剖析，探討新的時代下節(jié)目應該如何彌補不足。采取目的性抽樣的方式，經(jīng)過長時間的觀察和深入細致的訪談，了解受眾心理中最渴望滿足的需求，通過扎根理論研究的系統(tǒng)化手段將受眾對節(jié)目的滿意和不滿意進行深入挖掘，反復比較和分析之間的問題，采用編碼方式構建理論框架，從而揭示出受眾對于藝術品收藏的心理需求。結果表明，藝術品收藏節(jié)目的受眾心理需求具有多變性、復雜性，會受到內在因素和外在因素兩個方面的影響，大部分的受訪者都比較關注節(jié)目的定位和內容這兩個方面。另一方面，不同的受眾對于節(jié)目的需求層次也不盡相同，隨著自身對藝術品收藏的了解，心理需求也會有一個由低向高的過程。并且作者在建構分析框架的過程中發(fā)現(xiàn)受眾的心理需求基本符合馬斯洛的需求層次理論，通過與理論聯(lián)系起來，從而進一步分析受眾需求的特征和機制。關鍵詞藝術品，收藏節(jié)目，受眾，心理需求I

簡介：分類號密級UDC學號M1201301碩士學位論文碩士學位論文藝術變動的怪圈藝術變動的怪圈論書畫市場對“揚州八怪”的負面效應論書畫市場對“揚州八怪”的負面效應研究生姓名劉洋劉洋導師姓名董峰副教授董峰副教授申請學位級別碩士碩士學科專業(yè)名稱藝術學藝術學論文提交日期20年月日20年月日論文答辯日期20年月日20年月日學位授予單位南京藝術學院南京藝術學院學位授予日期20年月日20年月日答辯委員會主席評閱人2015年月日摘要I摘要摘要清中期的揚州地區(qū)經(jīng)濟繁榮，書畫市場的需求日益增長，平民階層的審美趣尚開始注重追求藝術的個性化和作品題材的平民化，而喜新尚奇的鹽商則附庸風雅，當這些種種因素疊加、碰撞在一起時，便促進了“揚州八怪”成于揚州，發(fā)展于揚州。而“揚州八怪”形成后，又影響了揚州地區(qū)的書畫消費方式，給書畫消費注入了動力，從而提高了揚州地區(qū)的藝術消費水平，促進了揚州書畫市場的進一步發(fā)展。但“揚州八怪”與書畫市場之間的互動并非都是良性的。由于藝術變動“怪圈”影響，使“揚州八怪”在創(chuàng)作時出現(xiàn)了一些代筆、作偽和重復制作的行為，這些行為不僅在一定程度上降低了“揚州八怪”的藝術品格、創(chuàng)作質量，也有損了正常的書畫交易秩序，從而阻礙了書畫市場的發(fā)展。本文以清中期揚州地區(qū)書畫市場的繁榮對“揚州八怪”藝術探索的沖擊為中心，剖析市場對“揚州八怪”產(chǎn)生的負面影響，從歷史的角度重新審視“揚州八怪”的繪畫與成就，并且延伸到當下書畫市場該怎樣變革，才能走出“怪圈”，從而促其健康、有序的可持續(xù)發(fā)展。關鍵詞揚州八怪書畫市場負面影響怪圈關鍵詞揚州八怪書畫市場負面影響怪圈

簡介：中國美術學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中己經(jīng)加以標注引用的內容外，本論文不包含其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術學院或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。作者簽名月”FET學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權中國美術學院可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權書。2、不保密彤請在以上相應方框內打“4”作者簽名導師簽名月勺日F月羅日，占，6年年R了，垮秒列矽期期／，加中國美術學院一雕塑系一關凱夫一藝術創(chuàng)作與場域關聯(lián)性的探討摘要場域與每個人的身份、情感密切相關。不同的環(huán)境會帶給人們不同的情感體驗。不同的體驗又使人們采用不同的形式去表達。本文旨在研究和討論場域因素對于藝術創(chuàng)作的影響，研究藝術表達與地緣環(huán)境之間的關聯(lián)性。文章從哲學、美學、社會學、心理學等角度進行探討和分析，主要目的是通過對地域元素及涵義的探討以及對藝術作品的解讀，解釋場域與作品形式和情感傳達的密切關聯(lián)，并闡釋出環(huán)境因素對于藝術創(chuàng)作的巨大價值。關鍵詞場域，情感，形式，關聯(lián)

簡介：論文隨機驗證編號BT5288033853I添加個人信息添加個人信息北京體育大學專業(yè)型碩士錯誤錯誤未指定書簽。未指定書簽。（畢業(yè)）學位論文二○○二年五月二〇一七年八月十六日錯誤錯誤未指定書簽。未指定書簽。STUDYONTHEAPPARATUSMASTERYELEMENTSOFINDIVIDUALEXERCISESINRHYTHMICGYMNASTICS錯誤未指定書簽。藝術體操個人藝術體操個人項目器械熟練性動作的研究項目器械熟練性動作的研究培養(yǎng)單位一級學科二級學科研究方向研究生指導教師北京體育大學體育學運動訓練藝術體操馬千惠樊銘教授論文隨機驗證編號BT5288033853III日期二〇一七年八月十六日北京體育大學學位論文原創(chuàng)性聲明北京體育大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本人所呈交錯誤錯誤未指定書簽。未指定書簽。藝術體操個人項目器械熟練性動作的研究是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明并致謝。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名學位論文作者簽名馬千惠馬千惠日期二〇一七年八月十六日

簡介：西北大學碩士學位論文藝術與責任論巴赫金藝術理論中的責任意識姓名郝俊吉申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師趙曉雷200906160I高‘ABSTRACTBAKHTIN’SDEEPTHINKINGRESULTSONPHILOSOPHYAREEXPRESSEDTHROUGHLITERARYTHEORY．INTHEFACEOFTHEDIVISIONWHICHWASFORMEDSINCEMODEMPHILOSOPHYBETWEENTHECULTUREWORLDANDTHEREALWORLD，BAKHTINWOULDLIKETOBEALIVINGEXISTENCE，UNIQUEANDASINGLEONEWHOCAN’TBEREPLACEDANDMUSTTAKETHERESPONSIBILITYINASPECIFICHISTORYTOBRIDGETHEGAPOFTHECULTUREWORLDANDTHEREALWORLDANDPUTSENSEOFRESPONSIBILITYOFTHEETHICALPHILOSOPHYONTHELITERARYTHEORYCONCEPTSOF”DIALOGUE，POLYPHONY,CARNIVAL，EDGE”ETC．TOCONSTRUCTHISOWNLITERARYTHEORY．INTHISPAPER,THEAUTHORBASESONTHEVIEWOF“SENSEOFRESPONSIBILITY’ANDCOMBINESABRAMS’FOURLITERARYELEMENTSTOINSPECTBAKHTIN’SLITERARYTHEORYCONSTRUCTION．FIRSTLY,RESPONSIBILITYISSUESWERERAISED．BAKHTINASPROPOSEDINTHEBOOK“ARTANDRESPONSIBILITY’THATTHEREISNORESPONSIBILITYANDCOMMITMENTSBETWEENARTANDLIFE．ANDHEPUTFORWARDTHEDISINTEGRATIONOFCULTUREWORLDANDLIFEWORLDINHISBEHAVIORTHEORETICALPHILOSOPHY．BUTTHECLOSENESSOFTHISDISINTEGRATIONNEEDSTOCONFIRMIT’SUNIQUEETHICALLYSUBJECTROLE．PUTTHECULTURECONTENTSANDTHEEXISTENCEINLIFETOGETHERINFORMOFSUBJECTRESPONSIBILITYANDMAKETHEMUNIFIED，THUSTOCONSTRUCTTHE“FIRSTPHILOSOPHY’WHICHTAKEONRESPONSIBILITYSENSEBYETHICALSUBJECT．SECONDLY,THESENSEOFRESPONSIBILITYHASBEENEMBODIEDINTHE“FOURELEMENTS”．THEREARETHEORIESOFOUTSIDESPACES；SUPERVISUAL，ANDAESTHETICFIGURATIONTHATAROUNDAUTHOR’SAESTHETICCREATIVITYINBAKHTIN’STHEORY．THEREARETHEORIESOFPOLYPHONY．DUALSOUNDANDMISCELLANEOUSLANGUAGESTHATFOCUSONTHELANGUAGESTRUCTUREOFTHEWORK．THEREAREALSOTHEORIESOFDIALOGUESFOCUSONTHEINTERACTIVEACTIONBETWEENREADERANDTHEWORKANDWHOOPEETHEORIESWHICHFOCUSONTHEWORLD．THESENSEOFRESPONSIBILITYOFSUBJECTREMAINSINALLTHOSETHEORIES．ITISONTHERESPONSIBILITYOFTHEUNIFIEDACTORS．ANDTHESETHEORIESOFTHEMEANINGOFLIFEANDPEOPLEARELINKEDTOTHEORGANICWORLD．THUSBRIDGINGTHEWORLDOFLIFEANDCULTURALDIVISIONSOFTHEWORLD．THIRDLV，THECONSTRUCTIONANDREQUIREMENTOFTHERESPONSIBILITYTHEORY．THECRISESOFTHEMODERNWORLDARETWOFOLD．THEFIRSTISTHECRISISOFDIVISIONSBETWEENTHETHEORYWORLDANDLIFE．THESECONDISTHECRISISOFMODEMPHILOSOPHY,WHICHDOESNOTPROVIDEACOMMUNICATIONPRINCIPIETOTHEDIVISIONSOFTHETWOWORLDS，BAKHTINCONSTRUCTIVISM．WHICHISTOBUILDASENSEOFRESPONSIBILITYFORTHEUNIFICATIONOFTHEPRINCIPLESOFLITERARYTHEORY,ISTOGIVETHEDIVIDEDWORLDTHEPRINCIPLESOFCOMMUNICATION．HOWEVER,WHETHERTHISPROGRAMISENTIRELYFEASIBLEORNOTISSTILLINQUESTION．WAITINGFORTHECONTINUOUSTESTOFTHETHEORYINREALITY．BAKHTINUSESASENSEOFRESPONSIBILITYTORUNTHROUGHHISARTTHEORY．HISPURPOSEISTOUNIFYTHECULTUREWORLDANDLIFEWORLDBYACHARACTERINETHICALACTION．WHICHHASASENSEOFRESPONSIBILITY．ANDLETPEOPLE’SBEHAVIORMOTIVATIONANDBEHAVIORRESULTSUNIFIED．ITWILLMAKETHEEXISTENCEOFPEOPLEACHIEVEAFAIRANDREASONABLESTATUS．ARTADDSSAVORFORLIFEANDLIFELAYSFOUNDATIONFORARTS．KEYWORDSBAKHTIN，SENSEOFRESPONSIBILITY，WORLDOFARTS，WORLDOFLIFE

簡介：分類號IOL密級單位代碼10422學號1夕F2，1,3占弋O∥霧辦謄SHANDONGUNIVERSITY碩士學位論文THESISFORMASTERDEGREEJ敝題乞耒5／渣黑蜀T脅州緞劬協(xié)飛乃說幻加娩作者姓培養(yǎng)單專業(yè)名指導教名蟄疊國目位燮鳘畫整擗院稱蔓墊皇師壘撻隨量皇盛．合作導．師、L奸≥月；O日山東大學碩士學位論文目錄摘要3ABSTRACT??????????????????????????????????????．5前言7第一章原始思維和兒童思維????????????????????．．10第二章兒童的繪畫欣賞和創(chuàng)作???????????????????．．19第一節(jié)兒童繪畫行為的生物學潛力????????????????19第二節(jié)兒童繪畫欣賞中的詩性智慧的體現(xiàn)?????????????22第三節(jié)兒童繪畫創(chuàng)作中的思維展現(xiàn)????????????????31第三章兒童的音樂欣賞和創(chuàng)作???????????????????．．37第一節(jié)兒童音樂行為的生物學潛力????????????????37第二節(jié)兒童音樂欣賞中詩性智慧的體現(xiàn)??????????????40第三節(jié)兒童音樂創(chuàng)造活動中的思維展現(xiàn)??????????????46第四章兒童、玩具與游戲行為???????????????????．．49第一節(jié)玩具與純粹形象?????????????????????49第二節(jié)玩具、游戲與模仿????????????????????51第三節(jié)游戲和藝術起源論????????????????????52參考文獻?????????????????????????????55致謝?????????????????????????????58攻讀碩士學位期間公開發(fā)表的論文??????????????????．．60

簡介：中圖分類號J712論文編號102871113S003學科分類號1302L1碩士學位論文舞蹈藝術中靜態(tài)造型的藝術美研究生姓名章夢學科、專業(yè)音樂學研究方向舞蹈表演與研究指導教師楊莉莉教授南京航空航天大學研究生院藝術學院二○一二年十二月NANJINGUNIVERSITYOFAERONAUTICSANDASTRONAUTICSTHEGRADUATESCHOOLARTSCOLLEGETHESTATICSHAPEARTISTICBEAUTYINTHEARTOFDANCEATHESISINMUSICOLOGYBYZHANGMENGADVISEDBYPROFESSORYANGLILISUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFMUSICOLOGYDECEMBER,2012

簡介：學校代碼10072學號200902092天津音樂學院天津音樂學院TIANJINCONSERVATORYOFMUSICTIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學位論文碩士學位論文MASTERSDISSERTATION范國忠嗩吶藝術研究ONFANGUOZHONG’SSUONAART學科專業(yè)音樂學研究方向嗩吶演奏論文作者張玉蘭指導教師范國忠教授天津音樂學院科研與研究生處天津音樂學院科研與研究生處20112011年1212月0808日中文摘要嗩吶，具有悠久的歷史，流行地域較廣泛，各種技巧頗豐富，表現(xiàn)力極強，是一種個性比較強的民族吹管樂器。建國前，多用于農(nóng)村的婚喪嫁娶、迎神祭祀等活動。建國后，演奏形式呈現(xiàn)多樣化，有許多民間藝人以獨奏的形式，登上了音樂舞臺。其中，以嗩吶演奏家趙春峰先生、趙春亭先生、殷二文先生、任同祥先生等較突出。不管是從嗩吶的傳統(tǒng)曲目還是創(chuàng)新樂曲；嗩吶的演奏形式還是表演技巧；嗩吶的學術論著還是教育專家等各個方面都取得了重大的成就。尤其是老一輩的嗩吶教育家、演奏家，他們?yōu)榱藛顓仁聵I(yè)更是兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血。有已故的嗩吶演奏家、教育家趙春峰、趙春亭、胡海泉、陳家齊先生等，還有在各大音樂學院和專業(yè)團體繼續(xù)貢獻的范國忠先生、郝玉岐、仲冬和、王秉林、劉炳臣先生等，他們都為我國的嗩吶事業(yè)作出了很大的貢獻。本文就嗩吶演奏家、教育家范國忠先生的嗩吶藝術進行研究，文章主要由四個部分組成（含前言和結語）。前言部分概括了目前對范國忠先生的嗩吶藝術研究的概況以及筆者選題的緣由與意義、現(xiàn)狀、思路與方法。第一章主要從范國忠先生的生活時代背景和歷史文化的角度，剖析了范國忠先生與嗩吶結下的深刻的情緣，并忠實于嗩吶事業(yè)作出了重大的貢獻。第二章從三個方面論述了范國忠先生的嗩吶藝術特征。首先，從形真情深味濃和曲韻音韻神韻兩方面論述了范國忠先生的嗩吶演奏藝術。同時，以示范表演口傳心授以唱傳神的教學理念，穩(wěn)扎基礎繼承傳統(tǒng)發(fā)展創(chuàng)新的教學原則，形象化、理論化、科學化、系統(tǒng)化集于一身的教學特點闡述了范國忠先生的教學藝術，領略了其教學的前沿性。最后，通過范國忠先生的創(chuàng)作特點和創(chuàng)作題材闡釋了范國忠先生的創(chuàng)作藝術，深刻的體驗了范國忠先生作品的多樣性、創(chuàng)作手法的靈活性。結語研究范國忠先生嗩吶藝術的價值意義關鍵字范國忠嗩吶演奏教學創(chuàng)作

簡介：單位代碼單位代碼1044510445學號學號20120206112012020611分類號分類號J701J701研究生類別研究生類別全日制全日制碩士學位論文論文題目舞蹈藝術審美中的異趣“丑舞”的分析與研究舞蹈藝術審美中的異趣“丑舞”的分析與研究學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱音樂與舞蹈學音樂與舞蹈學申請人姓名申請人姓名范新闐范新闐指導教師指導教師張泉君教授張泉君教授論文提交時間論文提交時間2015年6月1日2015年6月1日獨創(chuàng)聲明獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權學校學?？梢詫W位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）學位論文作者簽名導師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日